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三。 先生的坦言使人震惊！真正使人感到心灵的震撼！我真不愿承认这个事实，但是在这法制的世界里，任何理由比起庄严的法律都苍白无 力。先生，您使我伤心了。但是我还是要感谢您，因为您是个说真话的人。
虽然李小龙不是中国人，但是他确实学习过优秀的中国文化，学习过传统的中国功夫。由于他的成功，英语词库里增加了一个新词，那就 是“功夫”。况且，李小龙也一直以中国人自居。那么，海外把李小龙的功夫当作中国功夫，把李小龙功夫的成功当中国功夫的成功，应该 说是可以接受的说法吧？
答：兄弟，我的心很沉重。我不知道该怎样用两全的话来安慰你——既不伤你的心，又不模糊事实真相。兄弟，你使我为难了。
李小龙生在美国，在英国殖民地受的初级教育。在殖民主义的文化氛围之下，他又能接触到多少优秀的中国传统文化的内容呢？李小龙在香 港长了十八岁，充其量也只是高中文化水平，他实际学到的中国文化内容，估计不会比我们现在的中学生学到的外语内容多多少。所以不要 过高地估评中国文化对李小龙的影响。从实际情况看，西方文化对李小龙思维模式的影响比东方文化要大得多。说得明白点，尼采的超人哲 学才是李小龙精神的根本，而佛学的禅和道学的“无”仅仅是李小龙“悟”的点缀。
李小龙学过中国功夫，但截拳道已经不是中国功夫。中国功夫是一个庞大的家族，李小龙学过的永春拳只是其中的一个分支，只占总体比例 的二百分之一左右。即使这二百分之一，他也没有完全继承，在他的著作中，八斩刀六点半棍音信全无，便是确确实实的证明。
至于永春拳徒手的内容李小龙究竟学了多少，我不知道，但从他留下来的资料上看，原汁原味的永春拳再现的不多。他的影片中哪些是永春 拳的精彩表演？截拳道图说中有多少永春拳成份？永春拳传人有目共睹，不劳我多说。
可以肯定，影片上的截拳道不是中国功夫，李小龙遗著截拳道同样也不是中国功夫。至于生活中的截拳道是不是中国功夫，我们谁都没见 过。李小龙说过，“没看见就不要相信，”我想，还是以能看见的为准吧！
四。 截拳道不是中国功夫？真无法想象这真的！这个论断真叫人受不了！太残忍了！照此说来，李小龙的成功不是中国功夫的成功，那么，它 是什么的成功呢？
答：李小龙的成功是李小龙的成功，正如哲人所说：“英雄把自己造成了英雄。”李小龙的成功中有中国功夫的成份，但不能因此说李小龙 的成功就是中国功夫的成功。须知李小龙形象的成功，二节棍立下了汗马功劳，而二节棍原本是菲律宾功夫。李小龙成功了，菲律宾人并没 有说李小龙的成功是菲律宾功夫的成功，那么，我们有什么理由说李小龙的成功是中国功夫的成功呢？
李小龙的高踢是跟罗礼士学的，二节棍和短棍是跟伊鲁山度学的，他的拳法得益于拳击多多，他的腿法受过空手道名家的指导，他还学习过 柔道及其他多种功夫……李小龙会萃了多种功夫，形成了他自己的风格，才有了他后来的成功。所以我可以肯定地说，李小龙的成功是李小 龙的成功，不是哪个流派的成功，当然也就不能说是中国武术的巨大成功！
五。 且慢！先生说李小龙这是跟这个人学的，那是跟那个人学的，岂不是信口雌黄、活见了鬼了吗？众所周知，罗礼士、伊鲁山度、李俊九、 严镜开……等等顶级人物，都是李小龙的第子。而今你竟然说李小龙的功夫是跟他们学的，这不是整个搞颠倒了吗？
答：从有关资料上年，李小龙与罗礼士伊鲁山度等人，是武友关系而非师徒关系，他们相互之间能者为师，取长补短，互通有无，是朋友间 的交流而非师徒间的传授。罗礼士伊鲁山度等人称李小龙为老师，那是他们人格坦荡的表现，是出于对李小龙的尊重。如果我们一定要说罗 礼士伊鲁山度是李小龙手把手教大的徒弟，那就未免言过其实。
换句话说，如果此生没有遇见李小龙，罗礼士伊鲁山度等人依然是武术家，依然是名人。而李小龙不踢高腿不挥两节棍，艺术形象就会大打 折扣。严格地说，罗礼士等人不须借李小龙的名气抬高身价，因为他们原先已经是名人。而李小龙却必须借助于罗礼士等人及众多名人弟子 的名气来抬高自己，因为他原来并没有多大的名。事实上，也正是拥有了一批名人朋友和名人学生之后，李小龙才得以在好莱坞站稳脚跟， 并以此为基础，一步步走向影屏的辉煌。
退一步讲，师徒关系是双方的事，不是单方说了算，更不能由局外人说了算。一个谦虚的人，会称呼某个在某方面比自己见长的人为老师， 而不在乎他自己实际得益多少。例如八怪之一的郑板桥先生自称“徐青藤门下走狗，”我们就决不能因此就认为郑板桥的艺术造诣和人格只 配给徐文长看大门。同样的道理，罗礼士等人可以称呼李小龙为老师，我们却不应该坚称罗礼士等人是李小龙的徒弟。因为罗礼士伊鲁山度 等人从李小龙那里学到的，事实上恐怕远远没有李小龙从他们那里学去的多。
如果我说这话你不信，不妨注意一下一个事实，那就是大家公认是李小龙徒弟的一些人，在李小龙死后公然否认受过李小龙的训练或辅导。 对此，李小龙迷们忿忿不平，认为这些人太没良心，其实事情并不如此。
因为李小龙死后否认师徒情分的人都是名人或后来成了名人的人，所以大家才义愤填膺。假如他们是无名之辈，抱李小龙的牌位还摸不着门 呢，还会自己拆台？这些成名的人为什么不认李小龙为师？比较客观的理由恐怕只有一个——李小龙的赐教事实上并没有使他们开悟，他们 虽然交了学费却没有学到东西。他们的成功另有途径，实在无法归功于李小龙。
当然，这只是我的推猜。为什么会这样推猜？因为过去就曾经有过类似的事情。例如赵道心先生，大家都说他是某大师的高徒，但是赵道心 先生自己，就从来没有承认过。为什么？用道心先生自己的话说，那就是当年拜在这位大师门下，“凡五载终无所得，”学了五年什么都没 学到。既然什么都没学到，为什么要承认他是师父呢？
所以，当我们去骂那些忘恩负义的小人之前，最好先看看这些人现在练的是什么，是靠什么出的名。如果他现在还练截拳道，并且他确确实 实是靠截拳道出的名，那么，我们骂死他都不屈！如果人家练的不是截拳道，并且人家的成名也与截拳道无关，我们有什么理由非要人家承 认是李小龙的学生呢？
六。 世纪之初，有人对伊鲁山度的截拳道教练证书产生了怀疑，认为伊先生的证件涉嫌作伪，因此伊先生的教练资格大受怀疑。请问先生，您 对此事怎样看法？
答：“天下本无事，庸人自扰之。”
我认为，伊先生的教练资格决不是区区几片字纸可以决定或否认的。我们只要记住三点就足够了！
第一，伊先生在冷兵方面是李小龙先生的老师，实际造诣在李小龙之上。第二，李小龙在世时，截拳道的教学大部分是由伊先生来完成的。 大批截拳道名人的毕业证书都是由伊先生亲自签发，上面分明是“教练伊鲁山度，馆长李振藩。”这就是说，我们公认的李小龙的弟子，事 实上大都是伊先生的徒弟。第三，伊先生是李国豪的武术导师，并且是莲达亲自选定的。李国豪是谁？莲达是谁？我想大家都清楚。如果这 还不足以说明问题，我不知道还有什么证据比这更有说服力！
伊鲁山度不可否认！伊鲁山度不须证明！
醉翁之意不在酒，对伊先生的证书发难的根本原因是伊先生提出的“截拳道概念”和“补充发展截拳道”的行动。
伊先生的“截拳道概念”是：“截拳道不能标准化（规范化），截拳道事实上只有截拳道概念。”于是，有人认为他否认了截拳道实体的客 观存在，是变相否认截拳道。
伊先生不承认“李小龙截拳道”是一个特定的实体，他大张旗鼓地补充和发展截拳道，增加了李小龙时期没有的功夫达二十六种之多。于 是，有人认为他把风味名吃变成了大杂烩，简直看不到李小龙的影子了！
在我看来，这两条莫须有的罪名，恰恰体现了李小龙截拳道的精神。
什么是截拳道？
李小龙说：“截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。因其是无派别的，亦可适用于任何派别，截拳道适用于各门各派，不为任何限 制所限制。它善用一切技巧，而一切手段均可为其所用。”
李小龙说：“欲了解截拳道，一个人必须舍弃一切思想形式和派别，甚至于要抛弃什么是截拳道什么不是截拳道的所谓的截拳道思想。”
李小龙说：“一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同，那么，就让截拳道这三个字永远消失吧！消除掉这虚有的 名称，只让它的实质存在吧！截拳道只不过是个名称罢了！”
这些话难道不是对“截拳道概念”最好的解释？这些话难道还不足以证明伊鲁山度的正确吗？
既然截拳道可以是任何形式的，可以表现为任何派别的，可以不受任何限制，可以采取一切手段，那么，为什么伊鲁山度为截拳道引进了多 种成绩骄人的世界名技，他就成了截拳道的罪人了呢？
大家不觉得伊先生冤枉吗？
七。 请先生谈一谈“原始截拳道”，好吗？
答：很抱歉，眼下我尚未见过原始截拳道的资料，我无法评述不存在的东西。
如果你一定要我讲些什么，那么，我可以告诉你，从理论上讲，原始截拳道事实上不可能存在。
众所周知，截拳道不是技术，是战术；不是教材，是教义。