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胡三省_通鉴注_简论-第3章

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四:日身、言、书、判,身取其休貌丰伟,言取其言辞辩正,书取其楷法遒美,判取其
文理优长。资考者,限年摄级谓之资,课校殿最谓之考”③。总之,象这样一类娜误,,…
不仅纠正了前人注释《通鉴》的错误,而且亦丰富了读者的史学常识。因此,我们认为
臂通鉴注梦如同《通鉴》一样,是一座内容十分丰富的文化宝库。从这些辩误中人们可
以清楚着到,胡三省若无渊博的历史知识要做到这点是不可能的。诸如此类的辩误,还
告找读者,在读书当中要多作思考,因为有许多的单或辞,大都有多种解释,有许多器
物粕典制,也往往有多种用途,所以要力戒望文生义和只知其一不知其二浅尝辄止的作
风,要做到触类旁通,对子前四史原有注释,,凡是错误不当之处,胡三省在注释中亦都
能予以细心的考证和辩误。
三、考辨史事记载上的讹误
胡注不仅对前人注释中的错误予以辩正,而且对《通鉴》本身记载上的讹误亦都能
①《通鉴释文辩误》卷三。
②《通鉴释文辩误》卷八。
⑧《通鉴释文辩误》卷十,汹哆


杭州
_
大学学_报第母期
一丫加以考辨,

并指出其产生错误之根由,尽管胡三省对于《通鉴》是非常推崇的,但
在这些方面决不为之讳饰,这种精神是难能可贵的。如荞通鉴》卷八十二,晋惠帝永熙
元年,‘散骑常侍石崇”条下住曰:“前书‘侍中石崇二碑此作‘散骑常侍’,必有一
误,盖因旧史成文也。”这是指出记事前后矛盾,说明在对史料排比取舍上还有疏忽之
处。《通鉴》卷二百七十九,后唐潞王清泰元年,“孔妃尚在宫中,潞王使人谓之曰:
‘重吉何在?”,胡三省注日:“以书法言之,潞王在此当书‘帝’,盖承前
史,偶失于修改也。”这是从书法角度说明这条史料记载不合义例,其所以如此,也是
申于在史料剪裁丰,偶失于修改‘特别令人吃惊的是,胡三省在往释中竟能将《通鉴》
征引材料出处指得一清二楚。如卷一百六十一,梁武帝太清二年记侯景之乱,云“贼积死
于城下”。胡三省则在往中说:“死于城下者,岂真贼哉?侯景驱民以攻城,以其党迫
整于后,攻城之人,退则死于贼手,进则死于矢石。鸣乎!积死于城下者,得非梁之赤
子乎!”尤其可贵的是,胡三省在注文中不仅广引史籍进行辩误,还非常重视用实践经
验来说明臆说之不足据,如卷二百五十,唐鼓宗咸通元年,“命趋东、南两路
军会于lJ,辛卯,围之。贼城守甚坚,攻之,不能拔,诸将议绝溪水以渴之。”胡注
曰:“炎哆城东南临溪,西北负山,城中多凿井以引山泉,非绝溪水所能渴,作史者乃北
人臆说耳。今浙东诸县皆无城,独刻县有城,犹为完壮。”这一批驳,十分有力,足以
令人信服。从上述所引可知,经他这样一一解释和辩误,对于诸如此类的矛盾现象,读第3期胡三省嘴通鉴注》简论1心夕
者也就容易理解了,而对,认为记载疏略,原因在于

“因其国人传闻”,而李心传《建炎以来朝野杂记》所记鞋粗之事,亦是“以所传闻书
之”。类似这些议论,话语虽然不多,但往往都能揭示出问题的实质。‘
五、对历史事件或历史人物的评论
在整个在梁武帝大
同十一年记载梁武帝称“我自非公宴,不食国家之食,多历年所,乃至宫人,亦不食国
家之食”。这自然是十足的欺人谎言,封建帝王与封建国家的利益能够截然分得开吗?对
此胡三省在注中曾无情地加以揭露,指出“帝奄有东南,凡其所食,自其身以及六宫,
不由佛营,不由神造,又不由西天竺国来,有不出于东南民力者乎?惟不出于公赋,遂
以为不食国家之食‘诚如此,则国家者果谁之国家邪”①!在这里作者并未用高深的理
论,而只是以人所共知的事实,就深刻有力地揭穿了梁武帝的骗人鬼话。尤其可贵的
是卜他说出了这样一个真理,即国家上下衣食住行,无不出于“民力”!又咬通鉴》于
同卷中载梁武帝晚年,“专精佛戒,每断重罪,则终日不泽。”一个明明是好杀成性的
屠夫,偏偏装出一付慈悲的观世音面孔,对这
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