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佛教律学入门+虚云老和尚-第2章

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牵皝聿煌Z戒的功德竟。

  5、持不飲酒戒的功德 酒的種類很多!若有米麥花果葡萄等做成,若果米不做酒的話.飯能長餋诸根,維持生命,酒不能當飯吃可知!酒的過失,到下文詳說。不飲酒有什么功德?慧性清淨,知行端正,恭敬三宝,孝養父母,奉事師長,至於持齋念佛,禪觀學密等功行,皆易得力,飲酒反此!同時有五位護法神,日夜衛護。五戒中前四是性戒,第五飲酒是佛遮戒。以上别說持戒功德竟。

  丙、犯戒的過失

  一总论

  我在上文所說,毗尼藏中,戒相很多,有世間戒,如五戒八關齋戒十善戒等。有出世間大小乘戒。總而言之,我們受佛戒的,毀犯了就有極大的罪過!不論犯那一戒,如殺盜淫等。只消有一嗜好,欲出生死輪迴,得證拢鷾Q土难了!.若果在家洠в惺芙浼安幻鞣鹄淼娜耍K是鑽在無明窠裏,三界牢恢校弥徽劊〗竦f為佛弟子犯了戒學,這種過失,應該怎樣?詳引三藏證明如下:

  1、師子月佛本生經:蓮花比丘,多與國王長者居士而為親友,邪命諂曲,不持戒行,身壞命終,以誑惑故,墮阿鼻大地獄中!

  2、福蓋正行所集經:破戒之人,無所堪任,如被破車,不能运載!

  3、大乘本生心地觀經:若人出家,不護禁戒,貪著世樂,毀佛戒寶,如是比丘,不名出家。

  4、像法決疑經:夫出家之人,為求解脫,先须離罪,以戒為首。若不依戒,眾善不生,如人无頭,諸相亦壞,名為死人!

  5、長阿含經:犯戒有五衰耗:一、所願不遂,二、設有所得,日當衰耗。三、身所至處,眾不愛敬。四、醜名惡聲,流聞天下,五身壞命終,當入地獄。

  6、四十二章經:佛言佛子離吾數千里,憶念吾戒.必得道果。在吾左右,雖常見吾,不順吾戒,終不得道。

  7、四分律云:破戒有五過:(一)自害,毀戒之人,身口意業,悉皆不淨,常受貧窮,善神遠離!(二)為智所訶;毀戒之人,諸善比丘皆悉訶責,而常畏避.如惡死屍。(三)惡名流布,毀戒之人,三業不淨,與不善人共住!善人不喜見,不善之名,聞於遠近。(四)臨終生悔,毀戒之人,老死臨期!惡境現前,追悔無及!(五)死墮惡道,毀戒之人,既虧梵行,全無善因,福盡苦至即墮惡道!

  8、佛藏經云:破戒比丘,當於百千萬儯贁担罱厣砣庖詢斒┲鳎羯笾校沓X撝兀。哉吆危咳缯垡惑尀榍|分,破戒比丘尚不能消一分供養,何況能消多種!

  9、根本尼陀那云:破戒者,於僧住處,乃至不銷一口之食,於伽耍夭蝗菀蛔悖

  犯戒罪輕重:

  一、犯眾學戒——如四天王壽五百歲,墮泥犁中,於人间数,九百千岁。

  二、犯波罗提提舍尼——如三十三天寿千岁,墮地狱中,於人间数,三亿六十千岁。

  三、犯波逸提——如焰摩天壽二千歲,墮地狱中,於人间数,二十四儯氖q。

  四、犯偸蘭遮——如兜率天壽四千歲,墮地狱中,於人间数,五十儯q。

  五、犯僧伽婆尸沙——如不橋樂天八千歲,墮地狱中,於人间数,二百三十儯氖q

  六、犯波羅夷——如他化自在天壽十六千歲,墮地狱中,於人间数,九百二十一儯q。


  二、別說犯戒過失(五)

  1、犯淫戒的過失 古德所謂:“萬惡婬為首,百行孝為先。”婬欲熾多,精神衰頹,色力必為薄弱,面黄肉瘦,神志極為萎糜,多病短命,畏風寒炎熱!福德漸漸消散,臁潜銥槊杀危⊥瑫r其他惡行隨之而起!如俗人由色力的關係,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是為婬欲的先鋒!縱使念佛修禪等功行,婬欲不斷,必不能得効,過去修得而復失,豈不危哉?今生如此,將來三惡道難逃,古德偈說:“婬味雖甘毒最深,能走精氣耗元神,損人肌肉成勞瘵,服之不已定傷生!”佛說。“破戒之人,如降大雹冰.萬物悉遭損壞!亦似人在大海中,船舶破壞,洠端 毕乱鹘浾撟C明犯婬戒的過失!

  (一)涅槃經云:若有比丘,雖不共女人和合嘲笑,即壁外闻鐶釧聲,為破淨戒,汙辱梵行!

  (二)毗賴耶經:比丘有五事不應行,云何為五?入淫舍家,入大童女家,入寡婦不端者家,入酗酒家.入偷贼家,比丘入者犯重罪!

  (三)大集經:有盲龍文,口中胮爛,滿諸杂虫,狀如屎尿,種種噬食,膿血流出!身中為諸毒蠅所唼,佛以悲心!愍彼盲龍,問言、妹何緣得此惡?龍女答言:我今身苦!無暫時停,為我於往劫毗娑尸佛法中作比丘尼,思念欲事,於伽耍麅确阜氰笮校 鹨允痔退鼾埮恚磺谐魫航猿垡嗝鳒Q,龍女向佛求受三皈,佛以慈心,授与三皈依法。

  (四)楞嚴經:寶蓮香比丘尼,持菩薩戒,私行淫欲,妄言行淫,非殺非偸,無有業報,發是語已,先於女根(女陰)生大猛火,後於節節猛火燒然,墮無間地獄!

  (五)雜寶藏經,難陀出家的因緣:難陀是佛在家阿弟,他最愛萋孫陀羅,佛一日托钵到阿弟家乞食.難陀見佛來,就以菜飯送出給佛,殊不知佛以神力,使他追上不及,一直到祇園精舍,佛就把他剃髮出家,但他念念欲想回家,有一天佛引他到天上看見天女很好,持戒想生天.佛又引入地獄中,見油鍋地獄,獄卒說是待難陀來!從此才回心修行,得證果位的。

  (六)八師經:佛告梵志日:犯戒淫人婦女,或為王法捕治,身自當罪!死入地獄,卧於鐵床!或抱銅柱,地獄罪畢,當受畜生道。

  (七)大婆沙論:昔有骘陀衍那王.將诸宮女诣水撸剑瑹娒悖辔寮繕罚阈味瑁詾橛麡贰S斜娤扇顺松裢ㄉ线^!或見色,或聞聲;或嗅香,一時動欲,皆失神通!.墮下.時王惡其窺探樱福詳嗍肿悖

  (八)菩薩善戒經:栴陀羅等,以及屠兒,雖行惡業,不至破壞如來正法,不必盡墮三惡道中;若為師不能教詔弟子,令守禁戒,則破佛法,必墮地獄!

  (九)正法念處經:若邪行人,不善視察,犯非法淫,或在浮圖!或近浮圖,惡業因緣,命終墮大地獄,受大苦惱!常有鈇蟻惡虫,啾肉飲血!食其五臟,食已眩洘o量歲,常被燒煮!.罪業盡後,生於人中;貧窮下賤,受餘殘果。

  (十)善見律:一切作諸惡法犯戒,無人不知,初作者護身神見之,次他心通天神知之,於是轉相傳至梵天,至無色界天,無不皆聞!故世間有犯戒者,諸天咸知焉。有智慧人寧守戒而死,不致犯戒而生!

  (十一)梵綱經淫戒條說:若佛子,自淫、教人婬,乃至一切女人,不得故婬,婬因、婬緣、婬法、婬業,乃至畜生女,諸天鬼神女,及非道行婬!而菩薩應生孝順心,救度一切眾生,淨法與人,而反更起一切人婬,不擇畜生,乃至母女姊妹六親行婬,無慈悲心者.是菩薩波羅夷罪!

  以上略引十一種經典,明犯婬戒的罪惡極大!其他如地藏經五無間業中說:“於伽耍麅软袐H欲,”又說:“若遇邪淫者,說鸽雀鴛鴦報!

  2、犯殺戒的過失 犯殺戒的過失,在大乘菩薩藏中,最大的罪過!絕菩提根,斷慈悲種,其罪較貪欲尤過之!男女戀愛又可教化,唯殺瞋恚,分離情理的,大寶積經說:“因貪犯戒,尚攝眾生,因瞋犯戒,弃捨眾生!”殺有“能殺”的人.通於七眾:比丘比丘尼,式叉摩那,沙彌沙彌尼,優婆塞優婆夷。“所殺”有情——通十法界,世間六道凡夫,天人阿修羅地獄鬼畜生,出世間四拢曃拧⒕売X、菩薩、佛陀。

  中間殺的器具——刀、杖、弓箭、矛、斧、槍、砲、飛機、金、銀、銅、鐵、錫、石、玉、签、第、惡網、羅罩,手打足踢,及於水火等,這些枺鳎伎蔀闅⑸钠骶摺

  在梵網菩薩戒經中具有十種殺,列說如下:

  1。自殺——個人意有二:一、自斷性命,如投岩赴火,懸樑沉水,毒藥刀刺等!二、以自手來,拿得殺器,殺害生命。

  2。教他殺——請教人來,殺眾生命,如殺牛羊猪狗等。

  3。方便殺——用許多的計巧方法來,斷送這條性命的。

  4。讚歎殺——看見他人殺生,讚歎是好的。

  5。隨喜殺——見人殺生,(如劈烏龜抱黃鳝等)隨順歡喜。

  6。咒殺——誦持種種邪咒,這使惡魔鬼神來傷殺他人的。

  7。殺因——我們現前一念起了殺心!這叫做殺因。

  8。殺緣——以許多的殺生助緣來,才可斷這一條命根。

  9。殺法——殺生的方法,如殺牛羊等,皆有方法的。

  10。殺業.就是殺生的行業,造成功了,是名殺業。

  我前面所說:“所殺有情通十法界,”若果害佛菩薩,殺阿羅漢,破僧伽,及殺父害母,此人造五無間業,墮阿鼻大地獄受苦!若殺人、牛馬、猪羊鸡鴨魚烏龜等生命,將來還報,或墮地獄,楞嚴經說:“人死為羊,羊死為人,眾生相續!”意谓今生你殺他,吃他的肉,來生他來殺你,吃你的肉,古人說:“吃他半斤,必還八兩!”比如現在你打罵人,人必為你打罵轉的,這種因果循環絲毫不差的!下略引經證明:

  (一)餓鬼報應經云:尊者目連,佛弟子中神通第一洞見六道報應,善惡不爽。時恆水邊有一鬼問尊者言:我舉身潰爛,苦不堪忍,何罪所致?尊者答言,汝為人時,喜吃諸肉,殺害眾生,今受花報,果在地獄!

  (二)地藏經:若遇殺生者.說宿殃短命報!

  佛說:有鬱頭耍ィ斆鳎芊鼰⿶溃渡街辛暥ǎ匄B獸聲不靜,至於水邊林下有水族打岔,由是心中發瞋曰:“終必殺盡
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