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这项研究的进展其实慢得令人痛苦，但是随着案例逐渐增加，关于灵魂所在之永恒世界的雏型于焉形成。我发现关于灵界的想法与地球上人类对于宇宙定律的信念息息相关。这些由许多不同类型的人所组成的观点，得以说服我去相信他们的陈述。我并没有特定的宗教信仰，但是我发现人死后去的地方是一个井然有序的场所，也因此不由得感谢这个关于生命和灵界的宏伟设计。
当我思索展现研究成果的最好方式时，我决定直接以个别案例的陈述，让读者评估当事人回想灵界的过程。我选了几个代表性的案例，其中有我和当事人之间的对话。案例里的证言都是从我催眠中的录音带撷选出来的。本书并不是要以当事人的前世作为主要内容，而是记载与每一世相关的灵界经历。
对于那些难以接受非物质性灵魂之观念的读者来说，头几章所提到的案例解释了灵魂如何存在，以及他们活动的方式。因为版面有限，又为了给读者一个循序之灵魂活动的介绍，因此或多或少简化了每个案例。本书的章节排列方式是为了呈现灵魂从进入到离开灵界的一般程序，同时结合其它有关灵魂的信息。
我从众多当事人身上进行长达十年之久的搜集与研究，以便了解灵魂自死后到下一回转世之间的行程。起初，我很讶异有些人即使经历过无数次转世，他们对于灵界的部分生活却记得的比前几世的投胎经历还清楚。然而基于某些原因，书中的当事人没有一个记得起灵魂活动的完整年表；有些灵界的生活方式对他们来说历历在目，也有些是模糊不确定的。我发现，即使透过这二十九个案例，还是无法提供读者我所搜集到关于灵界的全面讯息，于是在这二十九个案例之外，我还补充了细节。
有些读者可能会认为，我在一些案例里所提出的问题太过强求，但是在催眠中，紧盯住当事人的思维是必要的，尤其在追溯灵界这范围的主题时，有助于撷取信息的追问远比在回忆前世时还重要。在催眠过程中，多数人的思绪比较喜欢跟着所看到的有趣情景游走。当事人通常要我停止说话，好让他们不用回报所见所闻，而以灵魂的身分去欣赏过去的经历。我试着温和对待而不过度干涉，但是每个案例通常长达三个小时之久，仍有许多事情有待发掘，结果千里迢迢来找我催眠的人常因此回不了家。
每当催眠结束后，看着当事人脸上诧异的表情，我会觉得做了一件有价值的事。对于我们这些有机会真正看到自身永恒灵魂的人来说，我们因此自我了解得更透彻，也更具备与身俱来的生命力量。在叫醒当事人之前，我常会灌输他们适当的事后建议性记忆。对这些人来说，同时拥有灵界生活方式的记忆和世间的实质存在，给予他们生活更强烈的方向感和能量。
最后，我必须说的是，你将读到的内容可能对你既有的死亡观点造成一大冲击。本书所呈现的内容或许会抵触你的哲学信念或宗教信仰，也会有读者发现自己的信仰获得佐证。所有案例提供的讯息将是主观的故事，类似科幻小说。不论你信仰什么，假使我的当事人所说的死后世界是正确的，希望你能沉思其中对人性的涵义。
第1章 死亡与离去
◎案例1 ◎
当事人（人）：天啊！我不是真的死了吧？我死了吗？我的意思是，我的身体是死了——我看得到它在下面，而我正漂浮着…… 我可以往下看，看见自己的身体正平稳地躺在医院的床上，周围的人都以为我死了，但我并没有死。我想大喊，嘿！我并没有真的死了！这实在令人难以置信……护士们正用褥单盖过我的头…… 所有我认识的人都在哭。理论上我应该死了，但我还活着啊！太奇怪了，当我自上方在身体附近漫游时，它绝对是毫无生气的。我竟然还活着！
以上这段话，是一名处于深沉催眠状态下的男子，重新回溯时的一段死亡经验。当他看到并感受到灵魂才刚与身体分离时，他的语气简洁、振奋，而且充满敬畏。他是我的一位当事人，我刚刚协助他在舒适的躺椅上，重建一段前世的死亡经验。稍早前， 他随着我的催眠指令重温了儿时回忆，当他追溯至母亲子宫内的记忆时，他潜意识的种种知觉逐渐结合了起来。
接着，我引导他利用视觉想象出来的某种保护盾牌，带他跳进时光的迷雾中。完成这阶段重要的心理建设后，我让他穿越一条虚构的时光隧道，回到他最近的前世生活中。那一世很短暂，他在1918年内感染流行性感冒骤然去逝。
睹了自己的死亡，以及感受到灵魂飘出体外的震撼逐渐消返后，这位当事人连忙调整心里的视觉影像。由于他心里仍有少部分的审慎意识还在运作着，他晓得自己正在重建一段前世经历。身为一个较年轻的灵魂，他不像其它当事人那样熟悉生死循环和轮回，因此花费较久的时间。
然而，很快他便安定下来，并且更能自信地回答我的问题。我赶紧将他潜意识的催眠境界提升到超意识状态。现在，他已经准备好要告诉我灵界的事情了，我接着问他情况如何。
人：嗯……我继续升到更高的地方……还是漂浮着……而且回头看着我的身躯。好像在看一场电影，只不过我也身在其中！医生正在安慰我的妻女。我太太在啜泣（当事人在椅子上不安地扭动）， 我试着与她的心灵沟通……告诉她我一切都好，但是悲伤占满了她的心，我进入不去。我要她了解，我不再痛苦了……我现在是自由之身了……不再需要我的身体了……我会等她来。我要她知道……但她……却不听我说……哦！我就要走了……
经由一连串的引导，当事人开始进一步踏入灵界，那是一条许多人在我办公室的安全角落里走过的路。处于超意识状态下的记忆一旦清晰起来，被催眠的当事人更能联系上通往灵界之路。过了这个阶段之后，当事人也更能以语言来表达所见到的心智影像，并且以简短的描述来说明灵界的细节。
我们保存了很多文件，包括医疗人员的观察报告，其中描述在意外中严重受伤者那种魂魄离身的濒死经验。这些人尚未被医护人员从另一个世界救回来以前，都被诊断为死亡。当身躯将近死亡时，灵魂可以在身躯内外来去自如，尤其是在死亡威胁迫近的情况下；特别是在医院这样的场所，有些人提到徘徊于身躯内外，看着医生对自己的身体施行急救。这些记忆迟早会因为他们又活过来而消失殆尽。
在回溯前世的催眠初期，当事人心灵上走过前世的死亡叙述，与这辈子曾于数分钟内起死回生的人之陈述，并行不悖；唯一的差异是，处于催眠状态下的当事人并不记得他们短暂的死亡经验。那些处于深层催眠状态的人，仅能描述身体确实死亡后的生活情形。
那些因为突来意外伤害所致的濒死经验，和因为回溯前世的催眠而想起来的死亡经验，两者之间又有何雷同呢？两者皆会发现自己以一种奇怪的方式在身体附近漂浮，并且试图去触摸眼前非物质性的东西。他们也试图要和活人交谈却得不到响应，因而感到十分沮丧。另外，他们都感到有一股拉力，将他们带离原先死去的场所，此时的好奇与安心感远胜过恐惧。
所有人皆异口同声地表示，他们体会到无拘无束的极度喜悦感，以及被光明包围着。有些当事人在死去的当头，被灿烂的白光包围着；另外有一些人则看到光芒远从颜色较为深沉的一方，拉他们过去——这种情形经常被称做隧道效应，如今已是众所皆知的现象。
第二个案例所要探讨的死亡经验，将比案例一更为深入。当事人是一位六十岁左右的男子，描述当他前世为莎莉的年轻女子时之死亡事件。1866年，奇欧瓦（Kiowa）族印地安人攻击了她所乘坐的运货马车队，将她杀害。虽然这两个案例中，当事人皆提到日期，但是既然这几个前世经历最接近此生，就算指出历史上某个特别日期，其实并没什么多大意义。我发现，以影像式回顾灵界生活时，古代或现代的时间性其实没什么重要性，人生课程的质量也一样。
另外应该提到的是，平均而言，处于催眠状态的人都具备一种不寻常的能力，可以点出许多前世的时空，即使人类文明初期时的国界和地名与现存的并不相同。对于回去灵界和在那里的生活描述，则一向如历历在目般生动。
第二个案例发生在美国南方的平原，当时莎莉被一支箭近距离射中颈部。当事人前世的死亡经验若是牵涉到暴力意外事故，我总是小心翼翼地处理，因为通常在他们潜意识里，仍然保有这些记忆。这位当事人因为长期以来的喉咙不舒服才来找我。对于这类案例，松弛疗法和记忆重整是必要的步骤。在所有回溯前世的案例中，我会利用接近死亡的时间，安排一个泰然自若的回顾， 然后将当事人放在一个旁观者的立场，以便缓和其伤痛和情绪。
◎案例2◎
纽顿（纽）：你是不是因为这支箭感到很痛苦？
莎莉（莎）：是的……尖头部分已经戳破我的喉咙……我就快要死了（当事人的手握着喉咙，声音开始低哑）我被噎住了……鲜血涌出来……威尔（丈夫）正扶着我……这种痛楚……真是难受……我就要离开身体了……总算结束了。
备注：通常灵魂会在身体遭受极度痛苦时，于死亡的前一刻离开身体。谁能谴责他们？然而，他们会紧紧待在死亡的身体附近。经过一阵安抚后，我将这位当事人的潜意识状态提升到超意识状态，以便转换至她的灵界记忆。
纽：好了，莎莉，你已经接受被印地安人杀害的事实。可不可以告诉我，你死亡那一刻的确切感受为何？
莎：好像……有一股力量……把我从身体上方推出来。
纽：推你？从哪