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那一天，我擦过地立好拖把，正准备出门时，门外有人按响门铃。
打开门一看，一位衣着整洁的乡下老太，笑容可掬地站在门外。
我问：“阿姨您找谁？”老太笑了：“找你啊，闺女，我是你姨，怎么不认识了？”我疑惑地问：“我妈没有姐妹，我哪来的姨啊，您一定是认错人了吧？”老太说：“哎，住在城里的人哪，连老家的亲戚都忘了。”她一脸的无奈，准备离去。我顿生怜悯：“阿姨，您有什么事能跟我说说吗？我能帮您的，一定帮。”
老太转回身：“那好吧，在这儿咋说啊？”我真的不想让她进到屋里，她的鞋底满是尘土，我刚擦完的地还湿着呢。可面对一个老人，咋办？于是不太情愿地请她进了屋，坐在了沙发上。心中暗想，一会儿还要再擦地。
我问：“阿姨您有什么事，看我能不能帮您？”老太微笑着说：“也没什么大事，我来城里买东西，差点钱，想找你借点。”我一听马上就说：“阿姨，没问题，我可以给您，只是得请您跟我上公司去拿。我们这儿发生过多次入户盗窃的事，我们都上班，家里没人，家里的钱都放在公司，离这儿不远，五分钟就走到。”说着我就要用手搀她，因为怕耽误了上班时间。可老太没动，说：“不用了，你毛衣口袋里那三十块钱就够了”。并用手指了指我的右侧口袋。我说：“阿姨，我身上真的不放钱。”说话时右手摸了摸口袋，忽然感觉毛衣口袋里确实像有东西，伸手掏出来一看，果然是三十块钱。心里虽感奇怪，因急着上班，随手把钱递到老太手中说：“我得上班去了，不够就到前边第二个路口正兴素食有限公司找我。”于是，我搀起老太往门口走。老太边走边说：“闺女，你从小心眼儿就好，将来你会作大事的。”
我一手打开门，另一只手扶她出门，说了声：“阿姨慢走。”跟着就关上了门，一回头却发现刚给老太的三十块钱，竟然放在鞋柜上，怎么回事？我是用一只手搀着老太走到门口的，而且，我在鞋柜一侧，没有见到她往鞋柜上放钱呀。我急忙拉开门出去找老太。马路上人并不多，一回头的时间，怎么看不见人了呢？心中疑惑地退回屋里，顺手拿起拖把准备擦地，当我巡视依然潮湿的地面时，竟然找不到老太踩过的痕迹，我顿时毛骨悚然，惊出了一身冷汗。因为小时候听大人讲过，鬼踩过的地上没有脚印。再说她怎么知道我毛衣口袋里有钱？怎么会把已经交到她手上的钱又放在鞋柜上？她刚走出门怎么转眼就没啦？
我也不知怎么换上鞋关上门的，一口气跑到公司，同事们见到我时，说我面无血色，以为我家出了大事，都凑了过来询问，我急匆匆跟他们讲了刚才家中发生的事情。一位老员工说：“文经理，那个老太肯定不是鬼，因为鬼怕阳光，在天亮之前就得消失，现在太阳都出来一个多小时了，哪里还会有鬼？那老太把钱留下，也没有害你的意思呀。她一定是个仙，过去跟你有缘或许真是你过去生的姨来点化你的。”听了这一番话，我虽消除了一些恐惧，但总有疑虑。我再也不敢一个人在家里，盼着您帮我消除疑虑。”
我听后笑着对她说：“祝贺你呀文经理！你的员工说得对，那个老太不仅是来点化你将来要作大事，也是来考验你能不能随时生慈悲心、生布施心的。”她问我：“作大事是不是说，我推广素食的事业会越发展越大？”我说：“不是的，是指有一天你会去作弘法利生的大事。那个老太既不是鬼也不是仙，而是观音菩萨的化身。”她听后十分高兴。我叮嘱她不要再有疑虑了，尽快改正自己的缺点和毛病，用《楞严经》中的‘四种清净明诲’作镜子，勤照自己，常自省察，不令有失。把自己‘打扮’得更‘漂亮’一些，那就会让更多的人，聚在你周围，向你靠拢。”在笑声中结束了这次通话。后来，文经理用自己的血抄写了《地藏经》和《四种清净明诲》，很是精进。
佛菩萨和护法善神时时刻刻就在我们每一个人身边。二○○三年十一月，我同几位法师和居士参访六祖道场南华寺时，一位居士险些摔坏六祖大师近三米高、重达上百斤的大禅杖这一佛门珍宝，幸得一个护法神化现人身暗中护持方化险为夷。
像观音菩萨现身教化人的事，我在学佛初期也遇到过，不过是通过我老家的弟弟来点化我的，这里不再详谈。也听到别人类似的事，这都是对我们或点化，或考验。以种种形式，帮助我们成就道业。“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”，只有具备了这种德行，才不会当面错过。否则“考试”不及格，就会愧对佛菩萨的加护。淫女、寡妇、小偷里面都可能有诸佛菩萨及阿罗汉的化身，我们怎么知道障碍自己修行的张三李四、公公婆婆、父母子女不是佛菩萨圣贤的化身来成就自己的呢？
天上有许多各司其职的神，主管着他们份内的事，心地清净的人就能与之沟通，如其中的饮食神对于已持戒、断除荤腥的学佛人特别支持呵护，会在冥冥之中给他们做的饭菜中加上特别的调味品，使之特别好吃，以此增强世间学佛人的道心，这是他们的功德。这些主饮食的神，连你每天该吃什么，不该吃什么，到什么时候就没东西给你吃了，他会依你前生种下的因，安排得好好的，除非你走修行之路才能转变。《地藏经》里讲的那么多鬼神，都各司其职，不管你信与不信，他都存在。杀生吃肉的人，生小孩时必有啖血鬼来争着吃秽血，产妇被阴气所扑，自然体弱多病，新生儿受阴气后，三岁之内都会多病难养。何况月子里杀鸡宰鱼，名为滋补，实是欠下无量命债。不懂佛法，举心动念都是罪。不要怀疑《宝忏》里讲的每一句话，也不要认为我讲的故事是编造的，从《现代因果实录》到此书里的故事全有真人真事在。
今日道场。同业大众。诸天神王。有如此恩德。覆护众生。而诸众生。未曾发心。念报恩德。古人尚能感一餐之惠。遂舍命亡身。而况诸天善神。八部神将。于诸众生。有此恩德。此恩此德。功无边际。我等今日忏悔发心。皆是天王密加神力。奖助行人。使心成就。若不加助。如是等心早应退没。所以菩萨摩诃萨。每叹善知识者。是大因缘。能令我等登践道场。若无善知识。云何令我得见诸佛。投身不足报洪慈。殒（音允）命不足报深泽。菩萨摩诃萨。尚致此言。况降斯已下。而无报答。大众今日。既未能投骸（音孩）殒命。则应且行勤劳。亦是报恩之渐。相与各宜增到运心。知恩报恩。不可随流。自反无方。如前自庆。重遇为难。难得今果。复欲何待。失此一会。知更何趣。唯当勇猛。忘身为物。事成有败。如春有冬。时不待人。命焉得久。念此一别。相见未期。各自努力。等一痛切。五体投地。奉为十方尽虚空界。一切天主。一切诸天。各及眷属。皈命敬礼世间大慈悲父。
又复皈命。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿十方尽虚空界。一切天主。一切诸天。各及眷属。平等空慧。恒得现前。智力方便。开无漏道。十地行愿。各得增明。六度修心。四等广被。行菩萨道。入佛行处。四弘誓愿。不舍众生。辩才不断。乐说无穷。善权接化。利益四生。俱登法云。证常住果。
奉为诸仙礼佛第十五
今日道场。同业大众。人各至心。等一痛切。五体投地。奉为十方。尽虚空界。一切仙主。一切真仙。各及眷属。皈命敬礼世间大慈悲父。
又复皈命。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿诸仙主。一切真仙。各及眷属。解脱客尘。清净缘障。妙色湛（音站）然。等佛身相。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。出入游戏。菩萨境界。等法云地。入金刚心。以不思议力。还接六道。
奉为梵王等礼佛第十六
今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为梵王帝释。护世四王。各及眷属。皈命敬礼世间大慈悲父。
又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿梵王帝释。护世四王。各及眷属。六度四等。日夜增明。四无碍辩。乐说无尽。得八自在。具六神通。三昧总持。应念现前。慈悲普覆。十方四生。百福庄严。万善圆极。三达开了。五眼具足。为法轮王。摄化六道。
为天道、为仙道、为梵王礼佛。内容大家都看得懂，不须我来解释，我只想在仙道上讲几句话。
我们修的是佛道。成佛之道，是从阿鼻地狱开始的，地狱之中也有地藏王及诸菩萨的化身，在以种种方便教化地狱众生解脱痛苦，逐渐从三恶道离苦得乐做人，离苦得乐修仙道，长命百岁做神仙，继续向上修做天王帝释，做声闻缘觉直至成佛。成佛之道即是觉悟之路。佛教是揭示虚空法界真理的教育，佛教不是哪一派哪一宗的教，所以佛教是真理，是对一切众生的教育。地狱里乃至外道之中都有大菩萨的化身去度化他们，《普门品》里讲，观世音菩萨以种种形，游诸国土，度脱众生，应以各种身得度者，即现各种身而为说法，已讲得明明白白。所以佛弟子不可以轻易地批评其他正教中的善行。真正的修行人应该学习佛菩萨无缘大慈，同体大悲，圆融无碍地摄化一切众生。
百姓中传说的五大仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠、刺猬），都是在畜生道的那个层面上，帮助给它摆供上香叩头的人家做点“好事”。六道里边人在畜生之上，不能给畜生磕头，求它保佑。这些动物被老百姓说成有“灵性”，这个灵性是来自于它们的“禅定功夫”。这�