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（七）当我死了以后，我希望留给人的记忆是……因为……
（八）一个理想丈夫/妻子（只谈自己的角色）应当……因为……
（九）我最喜欢的一句圣经经文或座右铭是……因为……
（十）我希望十年之内我能……因为……
二、理性上的优先——离开父母
父母婚姻关系的影响
父/母是一个人生下来之后，认识最早，受影响也最深的第一个男人/女人、丈夫/妻子、父亲/母亲。若能客观掌握他们如何扮演这些角色及其原因，极有助于个人在基督里自我了解、接纳、饶恕、肯定父母，并增加自己改变与成长的可能。
（一）父母当年是如何认识结婚的？双方的家庭反应如何？这个过程如何影响到他们婚后的关系？这如何影响到我当前对婚姻的看法或经历？
（二）双方年龄、族群、经济、社会背景、教育程度和宗教信仰异同如何？这些因素多是婚前已经存在的。夫妻双方在婚前如何考虑这些因素？通常若夫妻双方有悬殊的差异，对婚后的关系较为不利。他们如何彼此调适？这对他们往后的婚姻和家庭关系有何影响？这如何影响到我当前对婚姻的看法或经历。
（三）父母职业为何？母亲是否就业？父母的工作是否稳定？上班地点离家多远？父母工作时段是否相近？是否满意自己的职务与收入？这些对家庭关系有何影响？这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历？
（四）父母的影响如何，是亲密、疏远、冲突不断，还是爱恨交织？他们如何正面地表达对彼此的关爱？这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历？
（五）父母如何达成协定？丈夫是一言堂？父主外、妻主内？各做各的？凡事经过充分沟通？冲突的产生及解决的重复模式如何？他们的争执常绕着哪些主题，如金钱、婆媳、教育子女等等？这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历？
（六）父母对赚钱养家、教育子女、料理家务、财务管理、与亲人联络和倾听安慰等角色的期望与扮演如何？与何特殊之处？他们对这些角色的期望受到哪些因素的影响？这一切如何影响到你当前对婚姻的看法或者经历？
（七）父母在原生家庭中的排行如何影响到他们男/女、夫/妻、父/母的角色扮演？这如何影响到你当前婚姻的看法或者经历？
（八）在父母各自成长的过程中，有哪些其他重大经历影响到他们的婚姻关系，从而影响到你当前对婚姻的看法或者经历？
（九）因着今天的夫妻恳谈/小组分享，我在哪方面对自己、父母、婚姻或神有新的看见？
三、意志上的委身
请就下列问题写下自己（和配偶）可能的答案，并略加说明。夫妻分享时，仍注意应用积极倾听的原则——询问、复述、澄清，但不批判、答辩。在分享中，顺便记下任何可关爱配偶、讨配偶喜悦的具体行动。
（一）最喜欢的两首诗歌是什么？
（二）最喜爱的嗜好是什么？
（三）最明确的恩赐是什么？
（四）最喜欢的花是什么？
（五）最能胜任的是什么？
（六）最喜欢的两道菜是什么？
（七）最希望如何度过一个美好的夜晚？
（八）最喜欢的颜色是什么？
（九）最希望自己什么地方有改善？
（十）最喜欢哪一类的礼物？
（十一）最美好的童年经历是什么？
（十二）最喜爱的假期是什么？
（十三）最能使身心放松的途径是什么？
（十四）最喜欢的运动是什么？
（十五）最喜欢的休闲活动是什么？
（十六）最喜欢的周末活动是什么？
（十七）最喜欢的一个小憩之处是什么？
（十八）最喜欢的一部电影是什么？
（十九）最喜欢锻炼身体的方式有哪些？
（二十）最喜欢哪一类/牌的化妆品？
（二十一）最喜欢哪一类读物？
（二十二）最能提高性趣的是什么？
（二十三）最喜爱在什么时候做爱？
（二十四）最喜欢的蔬菜/水果是什么？
（二十五）喜欢睡床的哪一边？
（二十六）最享受的服侍是什么？
（二十七）最喜欢的甜点是什么？
（二十八）最有情调的餐馆是哪一家？
（二十九）有什么理想或愿望？
（三十）如何使用一笔突然得到的巨款？
四、身体上的合一
夫妻在分享下列问题时，请务必采用“感情上的亲密”中所用“积极倾听”的方式来进行。
（一）在“身体上的合一”这一部分所阐述的圣经原则中，有哪些原则纠正了我过去的观念？这对我们以后的婚姻关系有什么影响？
（二）在“身体上的合一”这一部分所阐述的圣经原则中，有哪些原则是我们以前未曾努力在我们婚姻关系中落实的？我有什么打算？
（三）在“身体上的合一”这一部分所阐述的圣经原则中，有哪些原则是你（配偶）已经做得很好的？这对我们的婚姻关系有什么帮助？
（四）根据《雅歌》第七章十三节，在我们夫妻性生活中，有哪些是旧的佳美果子？有哪些可能是新的佳美果子？
（五）按照圣经的教导，在我们夫妻的性生活中，为了讨你的喜悦（参林前七32…34），我愿意……
注：
1．RobertF。StahmannandWillianJ。Hiebert；Premarital&RemaritalCounseling—theProfessional’sHandbook。（SanFrancisco；Jossey…Bass；1977）；P。86…87。
2．下列诸项目乃摘录自约翰·高特曼·兰·希尔弗·言甚悠文译《恩爱过一生：幸福婚姻7守则》，台北：天下文化·二零零四年）。第六十一至六十四页。
九。婚姻与家庭篇／林国亮 第81课 夫妻的角色
自从八十年代末期以来，“基督徒支持圣洁的平等”＇ChristiansforBiblicalEquality（CBE）＇和“符合圣洁真理的男人和女人协会”＇CouncilonBiblicalManhoodandWomanhood（CBMW）＇这两个尊重圣经权威但对那女角色立场有根本歧义的团体，一直在持续地对话。就夫妻关系而言，双方对少数涉及夫妻角色的关键经文仍有不同的看法。简单地说，双方相同之处远超过相异之处，因此我们大可不必等到这些学者有了共识以后，才来调整我们个人在婚姻中扮演的角色。
在基督里互为肢体
参考经文：创二24；罗十二5；林前十二13；弗四25。
在基督的身体里，所有的弟兄姊妹，部分种族、身分或者性别，彼此互为肢体（参罗十二5；林前十二13；弗四25）。而夫妻不但在主里是弟兄姊妹，在婚姻中更是成为一体的骨肉（参创二24），是在基督里互为肢体最彻底的表达。因此以下这些肢体的相互关系理当优先落实在夫妻关系里：
*彼此洗脚（参约十三14）；
*彼此相爱（参约十三34）；
*彼此亲热、彼此推让（参罗十二10）；
*彼此同心（参罗十二16）；
*彼此接纳（参林前十二25）；
*互相服侍（参加五13）；
*互挑重担（参加六2）；
*以恩慈和怜悯彼此相待（参弗四32）；
*彼此包容（参弗四2；西三13）；
*彼此饶恕（参弗四32）；
*彼此和睦（参帖前五13；罗十二18；西三15）；
*彼此代祷（参提前二1）；
*彼此顺服（参彼前五5；弗五21）；
*彼此倾听（参雅一19）。
除了这些以外，夫妻更要：
*彼此爱慕（参歌一8…二3，四1…5，五10…16，六4…9，七1…6）；
*彼此相属（参林前七4、5）；
*彼此取悦（参林前七33、34；罗十五1…2）；
*彼此委身（参歌二16，六3）。
一个急惊风的姊妹嫁给了一个慢郎中的弟兄之后，基于“彼此接纳”的原则，可能是姊妹逐渐变慢一点而弟兄变快一点，两人虽不近亦不远矣。也有可能姊妹在这一方面就认了，完全接纳说话做事都慢三拍的弟兄，但是弟兄却在其他方面迁就姊妹，接受她对休闲或与姻亲来往的期盼。一个喜欢运动流汗的丈夫娶了一个只喜欢散步的妻子后，基于“彼此取悦”的原则，养成清早或傍晚陪妻子散步的习惯，但仍找机会自己出去做较激烈的运动。一个对做爱要看心情、凭感觉的妻子嫁给一个希望每个星期六晚上都固定同房的丈夫，虽然没有办法如此机械地满足丈夫的需要，但基于“身子彼此相属的原则”，几经商讨与调整后，不乏在星期六晚上预备自己的身心或在其他时机主动向丈夫发出爱的邀请。一个工作与侍奉两忙的丈夫，在听到妻子被忽略或负担太沉重的埋怨后，本着“彼此同心”的原则，虽然满腹“为谁辛苦为谁忙”的委屈，仍愿意尽早调整自己工作与侍奉的脚步。一个成长于看重节气、礼尚往来的家庭的妻子，在接受丈夫不是不爱自己而是过去没有这样榜样的解释之后，基于“彼此包容”的原则，居然养成平常只要有机会就送妻子礼物的习惯。这一切就好比是一个生来就习惯左手的人，出于父母的要求或自己的选择，慢慢练习优势。虽然过程可能漫长而且不容易，却逐渐习惯成自然。平时还是用左手，但是必要的时候，右手仍能运用自如。
显然，在日常家庭生活中，夫妻的角色实在需要藉着沟通达成分工的共识，包括赚钱养家、养育教管、料理家务、记账理财、休闲娱乐以及各种大小事情的决定与执行等。因着原生家庭背景、社会习俗、家庭生活阶段、身体状况、工作职责与个人才干等因素，这些角色的分配也会有所不同。然而以上所述肢体“互相”与“彼此