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“阿难,是五受阴,五妄想成。汝今欲知因界浅深,唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛入合湛,归识边际。此五阴元,重迭生起,生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。我已示汝劫波巾结,何所不明,再此询问?汝应将此妄想根元,心得开通,传示将来末法之中诸修行者。令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。
“阿难,若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何?是人以此施佛因缘得福多不?”
阿难答言:“虚空无尽,珍宝无边。昔有众生施佛七钱,舍身犹获转轮王位,况复现前虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝,穷劫思议尚不能及,是福云何更有边际?”
佛告阿难:“诸佛如来语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭,变其所受地狱苦因,成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻,所不能及。
“阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。”
佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子并初发心大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。
佛学精典_楞伽经_心品01
楞伽阿跋多罗宝经
宋天竺三藏求那跋陀罗译
一切佛语心品之一
如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶,种种宝华以为庄严,与大比丘僧及大菩萨众俱,从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力,神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶,自心现境界,善解其义。种种众生,种种心色,无量度门,随类普现,于五法、自性、识、二种无我,究竟通达。尔时,大慧菩萨与摩帝菩萨,俱游一切诸佛刹土,承佛神力,从坐而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,以偈赞佛:
“世间离生灭,犹如虚空华,
智不得有无,而兴大悲心。
一切法如幻,远离于心识,
智不得有无,而兴大悲心。
远离于断常,世间恒如梦,
智不得有无,而兴大悲心。
知人法无我,烦恼及尔焰,
常清净无相,而兴大悲心。
一切无涅槃,无有涅槃佛,
无有佛涅槃,远离觉所觉,
若有若无有,是二悉俱离。
牟尼寂静观,是则远离生,
是名为不取,今世后世净。”
尔时,大慧菩萨偈赞佛已,自说姓名:
“我名为大慧,通达于大乘,
今以百八义,仰咨尊中上。”
世间解之士,闻彼所说偈,
观察一切众,告诸佛子言:
“汝等诸佛子,今皆恣所问,
我当为汝说,自觉之境界。”
尔时,大慧菩萨摩诃萨承佛所听,顶礼佛足,合掌恭敬,以偈问曰:
“云何净其念?云何念增长?
云何见痴惑?云何惑增长?
何故刹土化,相及诸外道?
云何无受次?何故名无受?
何故名佛子?解脱至何所?
谁缚谁解脱?何等禅境界?
云何有三乘?惟愿为解说。
缘起何所生?云何作所作?
云何俱异说?云何为增长?
云何无色定,及以灭正受?
云何为想灭?何因从定觉?
云何所作生,进去及持身?
云何现分别?云何生诸地?
破三有者谁?何处身云何?
往生何所至?云何最胜子?
何因得神通,及自在三昧?
云何三昧心?最胜为我说。
云何名为藏?云何意及识?
云何生与灭?云何见已还?
云何为种姓,非种及心量?
云何建立相,及与非我义?
云何无众生?云何世俗说?
云何为断见,及常见不生?
云何佛外道,其相不相违?
云何当来世,种种诸异部?
云何空何因?云何刹那坏?
云何胎藏生?云何世不动?
何因如幻梦,及揵闼婆城,
世间热时焰,及与水月光?
何因说觉支,及与菩提分?
云何国土乱?云何作有见?
云何不生灭,世如虚空华?
云何觉世间?云何说离字?
离妄想者谁?云何虚空譬?
如实有几种?几波罗蜜心?
何因度诸地?谁至无所受?
何等二无我?云何尔焰净?
诸智有几种?几戒众生性?
谁生诸宝性,摩尼真珠等?
谁生诸语言,众生种种性?
明处及伎术,谁之所显示?
伽陀有几种?长颂及短句。
成为有几种?云何名为论?
云何生饮食,及生诸爱欲?
云何名为王,转轮及小王?
云何守护国?诸天有几种?
云何名为地,星宿及日月?
解脱修行者,是各有几种?
弟子有几种?云何阿阇梨?
佛复有几种?复有几种生?
魔及诸异学,彼各有几种?
自性及与心,彼复各几种?
云何施设量?惟愿最胜说。
云何空风云?云何念聪明?
云何为林树?云何为蔓草?
云何象马鹿?云何而捕取?
云何为卑陋?何因而卑陋?
云何六节摄?云何一阐提?
男女及不男,斯皆云何生?
云何修行退?云何修行生?
禅师以何法?建立何等人?
众生生诸趣,何相何像类?
云何为财富?何因致财富?
云何为释种?何因有释种?
云何甘蔗种?无上尊愿说。
云何长苦仙?彼云何教授?
如来云何于,一切时刹现,
种种名色类,最胜子围绕?
云何不食肉?云何制断肉?
食肉诸种类,何因故食肉?
云何日月形,须弥及莲华,
师子胜相刹,侧住覆世界,
如因陀罗网,或悉诸珍宝,
箜篌细腰鼓,状种种诸华,
或离日月光,如是等无量?
云何为化佛?云何报生佛?
云何如如佛?云何智慧佛?
云何于欲界,不成等正觉?
何故色究竟,离欲得菩提?
善逝般涅槃,谁当持正法?
天师住久如?正法几时住?
悉檀及与见,各复有几种?
毗尼比丘分,云何何因缘?
彼诸最胜子,缘觉及声闻,
何因百变易?云何百无受?
云何世俗通?云何出世间?
云何为七地?惟愿为演说。
僧伽有几种?云何为坏僧?
云何医方论?是复何因缘?
何故大牟尼,唱说如是言:
迦叶拘留孙,拘那含是我?
何故说断常,及与我无我?
何不一切时,演说真实义,
而复为众生,分别说心量?
何因男女林,诃梨阿摩勒,
鸡罗及铁围,金刚等诸山,
无量宝庄严,仙闼婆充满?”
无上世间解,闻彼所说偈,
大乘诸度门,诸佛心第一。
“善哉善哉问,大慧善谛听,
我今当次第,如汝所问说。
生及与不生,涅槃空刹那,
趣至无自性,佛诸波罗蜜。
佛子与声闻,缘觉诸外道,
及与无色行,如是种种事。
须弥巨海山,洲渚刹土地,
星宿及日月,外道天修罗。
解脱自在通,力禅三摩提,
灭及如意足,觉支及道品。
诸禅定无量,诸阴身往来,
正受灭尽定,三昧起心说。
心意及与识,无我法有五,
自性想所想,及与现二见。
乘及诸种性,金银摩尼等,
一阐提大种,荒乱及一佛。
智尔焰得向,众生有无有。
象马诸禽兽,云何而捕取?
譬因成悉檀,及与作所作。
丛林迷惑通,心量不现有,
诸地不相至,百变百无受。
医方工巧论,伎术诸明处,
诸山须弥地,巨海日月量。
下中上众生,身各几微尘?
一一刹几尘?弓弓数有几?
肘步拘楼舍,半由延由延。
兔毫窗尘虮,羊毛麦尘,
钵他几麦?阿罗麦几?
独笼那佉梨,勒叉及举利,
乃至频婆罗,是各有几数?
为有几阿,名舍梨沙婆?
几舍梨沙婆,名为一赖提?
几赖提摩沙?几摩沙陀那?
复几陀那罗,为迦梨沙那?
几迦梨沙那,为成一波罗?
此等积聚相,几波罗弥楼?
是等所应请,何须问余事?
声闻辟支佛,佛及最胜子,
身各有几数,何故不问此?
火焰几阿?风阿复几?
根根几阿?毛孔眉毛几?
护财自在王,转轮圣帝王,
云何王守护?云何为解脱?
广说及句说,如汝之所问。
众生种种欲,种种诸饮食。
云何男女林,金刚坚固山?
云何如幻梦,野鹿渴爱譬?
云何山天仙,揵闼婆庄严?
解脱至何所?谁缚谁解脱?
云何禅境界,变化及外道?
云何无因作?云何有因作,
有因无因作,及非有无因?
云何现已灭?云何净诸觉?
云何诸觉转,及转诸所作?
云何断诸想?云何三昧起?
破三有者谁?何处为何身?
云何无众生,而说有吾我?
云何世俗说?惟愿广分别。
所问相云何