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212。Varqa的故事（二）
有一次，巴哈欧拉向Varqa谈到阿博都巴哈的地位并赞美他的德性品格。他说在这个世界里有一个他在一些书简上称为「至大万灵药」的现象。任何拥有这种力量的人就能透过他做的事对世界产生巨大的影响力，也能做任何他想做的事。想想看耶苏在钉十字架后的情形：犹太人完全忘了他。他们在书里连提都没有提到他的名字。但因为他拥有这种力量，他不会永远没没无闻。他革新了全世界。现在阿博都巴哈拥有这种力量，因此他对全世界的影响是难以度量的。
当Varqa听到后，内心充满了喜悦和激动，不禁跪倒在把哈欧拉的脚前，乞求准许他和两个儿子之中的一个可以为教长牺牲，巴哈欧拉接受了。回到波斯以后，他写信给巴哈欧拉，再度请求准许殉道，巴哈欧拉也同意了。日后我们看到，这件事应验了。
不过在大多数的情形下，巴哈欧拉不鼓励信徒们殉道。相反的，他常督促教友们要尽量保护自己的性命，以便得以向人传教。巴哈欧拉将殉道者的崇高地位给了以智慧传教的人。
213。虎父无犬子
Varqa的两个儿子Azizu‘ llah和Ruhu’ llah几次觐见了巴哈欧拉的尊前。和至高显圣者面对面的经验给两个孩子留下了永不磨灭的印象，尽管年纪还小，但他们却充满了信仰的精神，尤其是Ruhu‘ llah。他可以被视为是这个天启里上帝之手所造就的灵性奇观之一。虽然他到巴哈欧拉尊前也不过只有八岁大，可是他对信仰的了解却非常深刻。举一个例子来说：有一天，巴哈欧拉问Ruhu’ llah，「你今天做了些甚么事？」
他回答，「我跟随某某老师念书。」
巴哈欧拉问，「你学到了甚么课题？」
「关于众先知复临的事。」Ruhu‘ llah答说。
「你解释看看给我听！」巴哈欧拉要求。
他回答，「复临意指本质与特质的复临。」
巴哈欧拉又再问道，「这些话和你老师讲的一模一样，你像一只鹦鹉一样的重覆它。现在你用自己的话，根据你对这题目的了解解释给我听。」
「就像今年摘了一朵花，」Ruhu‘ llah答说，「明年长出来的花看起来一样，但却不相同。」
圣美称赞孩子的聪明并常称呼他Jinab…i…Muballih（巴哈伊老师阁下）。另一次，巴哈欧拉问Ruhu‘ llah在家里都做些甚么事情。他回答，「我们传教并告诉人们『应许的那一位』已降临。」巴哈欧拉显然喜欢和他说话，便接著问说，假如巴孛的信息不是真的而真正的应许者到了要怎么办。「我会尝试向他传扬信仰！」他不假思索的说。
214。Ruhu'llah的灵性感受力
在巴哈欧拉升天后，Varqa带著这两个儿子到阿博都巴哈处朝圣。就和从前一样，阿博都巴哈和妹妹至大圣叶对Ruhu‘ llah特别锺爱，两人都喜欢和他说话。
有一天，至大圣叶注意到Ruhu‘ llah和哥哥Azizu’ llah在花园里玩耍，现场还有巴哈欧拉的两个儿子Mirza Badi‘ u’ llah和Mirza Diya‘ u’ llah，这两人日后和圣约的最大破坏者Mirza Muhammad Ali联手结盟。
至大圣叶问他们，当传教时他们要告诉人们甚么。
「我们告诉他们，上帝已显示了。」Ruhu‘ llah回答。
至大圣叶在惊奇之下说，他们一定不会向人们直说这种话吧？
「我们不是对每个人都这样说，」Ruhu‘ llah答说，「我们只对那些有能力听的人说。」
「你怎么知道谁有能力听呢？」至大圣叶问。
「我们直视他们的眼睛就知道是不是可以给他们信息。」Ruhu‘ llah回答。
至大圣叶不禁开怀大笑，并吩咐Ruhu‘ llah上前来看看她的眼睛是不是有能力听这席话。Ruhu’ llah便乖乖的坐在她对面，直直的看著她的眼睛然后说，「你已经相信这些话了。」
然后便轮到巴哈欧拉的两个儿子。Ruhu‘ llah靠近他们，直视著他们的眼睛并悲伤的告诉至大圣叶，「他们不值得察看！」
Ruhu‘ llah不是个普通的孩子。他得到启发，行动就像一位灵性的巨人！
215。Ruhu'llah的故事
Ruhu‘ llah年轻时就写得一手好诗，他对巴哈欧拉和阿博都巴哈的爱极深，对信仰的了解极广，对生命的目的了解深刻。他常在回教高僧及博学人士的聚会上侃侃谈论信仰，并提出无法反驳的论证，以致许多人听后感到狼狈不堪。他的答案往往深刻但又简明有力。
这位孜孜不倦的「孩子传教人」有许多故事，举个例子来说：当他十二岁的时候，他和父亲参加了Zanjan地方高僧的聚会。省长Ala‘ u’ d…Dawlih特别安排这类聚会让Ruhu‘ llah可以向高僧们挑战，并悍卫自己的信仰。著名的信徒Haji Mirza Haydar…Ali在他的书中这样记载：
「Varqa打算凭藉著神圣的助力来证明这各种圣书中都应许要来的至大启示的真实性，并利用古兰经作立论的基础以奠立起各巴哈伊信仰的基本原则、各灵性与物质律法，甚至信仰里次要的事情的合法性。。。
此举使得省长Ala‘ u’ d…Dawlih主持了好几次的会议。他命令高僧们参加并安排巴哈伊书籍与书简拿到会场。在阅读过一些这类文章后，高僧的反驳得到充分的回答…有时是由Varqa有时则由Ruhu‘ llah回答。这些回答都是有古兰经为根据的，既有说服力，又难以反驳。
既然高僧们的论证在既有权势又有勇气的省长面前失败了，高僧们不敢说Varqa是异端并发出死亡状。在这类的会议上，省长经常允许十二岁的Ruhu‘ llah答辩。他常常以惊人的勇气、口才与深刻来回答问题。他讲话时非常可爱，省长承认这孩子所提出来的证据在他看来是一项伟大的奇迹。。。」
另一个故事是：有一次，Ruhu‘ llah和哥哥同行城内。一个回教传教士骑在驴子上看到他们兄弟俩，他从外表看得出来两人是外乡人，所以就迎上前去说，「你们是谁？」
Ruhu‘ llah回答，「我们是Varqa的儿子，打Yazd城来的。」
「你叫甚么名字？」教士问。
「我叫Ruhu‘ llah。」答道。
「那是个伟大的名字，」教士说，「基督就是Ruhu‘ llah（上帝之灵），他常振兴死者并给予他们生命。」
「先生，如果您骑慢点，」Ruhu‘ llah很热忱的宣示，「我也可以振兴您并给您新生命！」
教士急忙走开并说，「你们两个一定是巴比小孩！」
216。父子同殉道
造成Varqa和十二岁的儿子Ruhu‘ llah殉道的当时状况不是三言两语可以道尽的。他们两人同遭多次的逮捕和囚禁，颈项上锁著铁练，脚上套著木枷，从一座监狱移到另一座监狱，承受著极大的艰难与痛苦。最后Varqa在盛怒的德黑兰监狱典狱长Hajibu’ d…Dawlih面前遭受匕首刺腹而殉道。Ruhu‘ llah亲眼看著父亲受伤倒地，躯体遭凌迟之虐。不久之后，这位高贵的英雄孩子也因拒绝叛教并渴望追随父亲而遭绞死。时间是1896年5月。
217。人的最高地位
神赋与人此生的最高地位是服务。只有当信徒以全然的谦卑与服务精神服务圣道时，大能力才会从天降临。凡是寻求超越别人的都不免会带来骄傲、灵性低落甚至堕落。任何以满足私欲为动机的服务，在上帝的眼里都是不会被接受的。
218。宗教与世界现状
今天，上帝的圣道已传遍全世界，各种阶层、各种肤色、各种文化的人都接受了这个信仰，它那还在襁褓之中的世界新秩序之机构已在各地成立，可是，人类中的大部分及其领导者，不论俗圣，都没有受到感召与告知。
人类在拼命的找寻解决自己所面对的恐怖危机之答案。他们试验了各种的意识形态和观念，希望能藉此中止那日益加速，威胁要摧毁今日社会组织的破坏过程。可是，直到目前为止，仍没有找到答案。宗教领袖在目睹他们世世代代受到尊敬的组织机构破产，老式的标准再也无法实施后，也尝试著以妥协来适应新标准。但此举却严重的破坏了他们那些多个世纪以来一直保持不变的教义。过去真理的严格标准只有在宗教教义里找得到，现在他们在世界各地都被舆论所取代。当人们越来越对宗教感到不悦之时，这两者之间的不相容性迫使宗教领袖不得不去走钢索。在本世纪里，许多人变成不可知论者或无神论者时，另一些人则根据一些琐碎或动人的意识形态创立了不同的教派。
就在宗教领袖们不断找寻出路的当儿，许多的人热心的拥抱那些新教派，使得它们成为一时的风潮。但当新鲜感逐渐消退或不满开始出现，或这类的运动失去力量和解体后，人们又开始找寻新的救助者、另一个运动或另一个教派。如此，追寻生命的和平与安宁的实验就不断进行著。可惜很少人找到心灵的快乐和安宁。
另一方面，全球的政治人物和官员们都努力设法解决面临全人类的各种问题。可是因为他们著眼在短期利益及权宜变通，因此全球地平线变得愈来愈黑。
这种政治、宗教和社会的领导者的努力挣扎会一直持续，直到完全绝望才会停止。对此现象，巴哈欧拉曾作过预言：
「世界的痛苦和动荡与日俱增，它的脸转向著刚愎和不信。它的情景悲惨不适於现在透露出来。它的倔强会持续。当那命定的时辰到临时，某些事情会突然出现，而使得人类的四肢颤抖。也只有到那时候，神圣的真理才会揭开，而天堂的夜莺才会唱出它美妙的乐音。」
从宗教历史上看，每一位先知都被当代