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不知道我们的存在。睁开你的眼吧！这样你才可以看到这光荣的景像，并辨识出你日夜祈求的那位，且目睹照耀在这光明地平线上的光线。
就在这段话启示不久之后，遭悲剧与灾难侵袭的皇家成员给皇帝的政权带来了一片暗淡，给后来最终解体的五百年强大皇朝敲起了丧钟。
129。 土耳其苏丹的败亡
另一个巴哈欧拉一再谴责的国家就是土耳其。除了在Suriy…i…Ra'is 上，他曾做过灾难性的预言外，也在Lawh…i…Fu'ad书简上清楚的预言了苏丹王的灭亡。在亚格达斯经上，巴哈欧拉又启示了下面这段预言性的话：
「位於两海之岸的地点啊（康士坦丁堡）！暴虐之座真确是建立在你之上，你的胸中已被仇恨之火所点燃，天上众人与环绕在崇高之座的人都为此哀伤悲泣。我们看到在你里面，愚者统治智者，黑暗夸大过光明。你确实充满著骄傲。是你的外在光华使你虚荣了吗？凭著人类的主！这些都会腐朽，而你的女儿和妇人和居住在你里面的同胞都要哀泣。那位全知、全智的人如此告诉你。」
苏丹王阿博都…阿吉兹的倒台；他和它的继承者可耻的政权之终结；持续六个半世纪的皇朝的灭亡；曾经地跨欧洲的匈牙利和亚洲的里海与非洲的欧兰的巨大帝国的解体；尤其重要的，伊斯兰教里最强大的哈立发制度也崩溃了；这些都在那位「阿卡的囚犯」发出清楚的警告说，严厉的报应式灾难就要降临土耳其的统治者之后不久一一发生了；正如守基阿芬第所言的：
「。。。1876年那位高傲的暴君被谋杀；随后发生了俄土冲突；再来就是跟在后面的解放战争；土耳其青年运动；1909年，预示阿博都…哈密德被推翻的土耳其革命；带来灾难性后果的巴尔干战争；疆土内包含了巴哈伊信仰世界中心的阿卡与海法的巴勒斯坦获得解放；凡尔赛和约下令的进一步分割；苏丹王制的被废和乌斯曼家族的崩颓；哈立发制的消失；国教的被废；回教法的的被废和民法的获提倡；与伊斯兰教有关的各种命令、信仰、传统和仪式都受到压抑…这些事情发生得如此轻易和快速，以至没有人可以想像。在这些不分敌友，不论基督教徒或伊斯兰教徒所主导的致命性的打击里，被迫害的巴哈伊教之信徒看到了他们已过逝的教主的手是如何做的证据，他从不可见的世界里，释放天谴给一个判逆的宗教和国家。。。。」
130。 国王制度的崩溃
在多篇的经典里，巴哈欧拉一再的召唤众国王归顺，在Suriy…i…Muluk一书里，他说：
「如果你等无视我们在此用无比和明白的语言所作的规劝，天谴将要从各个方向攻击你等，他的公理要对你等宣判。到那日，你等将无力抵抗他，而承认自己的无力。可怜可怜你等及你等的臣民罢。」
就在那些历史性的召唤发出而被忽略后不久，巴哈欧拉那具有创造力的话语所释放的天谴开始对众王及其国王制施出压力。巴哈欧拉宣布说，「人类之中，两种人的权力要被剥夺：国王及神职人员。」国王被推翻的速度是如此的快，以至在巴哈欧拉的警告发出后数十年之间，许多有权力的君王都被推翻，其他的大部分也失去了他们的影响力。许多伴随著暴力的革命在全球各地发生，戏剧性的改变了整个政治和政府机构。
131。 国王制度的必要
关于国王这个制度，巴哈欧拉说：
「这世界是否成熟的表徵之一就是，没有人会想要担负王位的重任。王位会存在，但它的重任没有人愿意单独承担。到那日，智慧就要显示人间。只有为了要宣示上帝的圣道和传播他的信仰，才会有人愿意承担这项重担。那些为了爱上帝和他的圣道，为了上帝，为了宣示他的信仰而将自己暴露在大危险之中，并接受这工作和麻烦的人是良善的。」
在巴哈欧拉的经典中，他告诉我们人类成熟的三个徵象：一个是上面刚刚讲到关于国王的事；另一个就是质子的转换，即练金术的出现；第三个就是在亚格达斯经里所提到的，全球采用一种共同的辅助语言。
不过，上述的一番话并不是说国王制受到谴责，相反的，巴哈欧拉在一篇书简中宣布道：
尽管共和制的政府给世人带来益处，但是，庄严的国王制却是上帝的象徵。我们不期望世上的国家因之遭受剥夺。。。
巴哈伊教义预见到，将来一种适当运作的君主宪政会在许多国家重新建立起来。巴哈欧拉在另一篇书简里预言到这种制度：
不久，上帝会在地上显现出来，一些国王会倚在正义的长椅上，像管理自己一样的管理人民。他们确实是我全部创造物中的最佳创造物。
在亚格达斯经里，巴哈欧拉预言将来有一天，世上的国王和统治者会接受他的信仰，他并且赐福给这种国王：
「那起来并在我的国度里协助我的道，除我之外超脱一切的国王是大大受赐福的！这样的国王是红色方舟的伴侣…那方舟是上帝为巴哈子民所准备的。所有的人都要荣耀他的名，必须尊敬他的地位，并且帮助他，用我圣名之钥开启城市，上帝是居住在可见和不可见王国的居民的全能保护者。这样的国王是人类之眼，是创造物之眉的光明饰物，是赐给全世界赐福的源头。巴哈的子民啊！献出你的物力，不，你的生命，来协助他。」
132。 君王与统治者接受信仰
一位叫Haji Shah Khalilu'llah的杰出教友回忆起下面的故事：
一天，巴哈欧拉通知我父亲说，他下午要来拜访我们。当天他和几位门徒一起到达，我们都深感荣幸并沐浴在他恩典的海洋里。经过一段时间以后，他便起身告别。我们送他到门口，他示意我们留步，不必再送。我在后面注视著他优雅的身影和他威严的步履，直到看不到为止。我是如此的失神，以至告诉自己：「真可惜！如果世上的君王能认出他来，并起来服务他，那圣道和教友们都可以在今日得到崇隆。」
第二天，当我们参见他尊前时，他转脸看著我，用一种极为迷人的仁慈方式说，「如果今天全世界的君王和统治者都接受了圣道，你们这些人就不可能进到我崇高的的天廷里来。你们既不会有机会到我尊前来，也不会有这项殊荣聆听主的圣言；当然，全世界的君王和统治者成为教徒，上帝的圣道得到荣耀的日子必会到来，但这会在地球上谦躬卑下的人得到这无法估计的恩典之后，才会发生。」
133。 显圣者的力量
从前的教士是很有力量的。原因可能是当时的人大部分都目不识丁，必须受人领导。宗教领袖的权威在东西方都深植人心，即使君王也不敢不听。举例来说，波斯的卡嘉王朝诸王很多都是权力很大的专制君王。有一次，一位波斯境内的高僧禁止人们吸烟，尽管这项命令并没有持续很久，但在他废法以前，没有人敢违背，就算是宫中的国王也不敢吸烟。巴哈欧拉出现以后，他用他的大笔一挥，就废除了教士这制度，并宣布说他已剥夺了他们的权力。不久后，伊斯兰教的堡垒中苏丹王制和哈立发制双双被废，而基督教的教皇也从统治欧洲君王的崇高地位跌落谷底；他的领地也从光辉的古都罗马缩小成微不足道的梵蒂冈，这是何等惊人的事实！
134。 向犹太人宣教
巴哈欧拉在过逝前一年曾向当时到阿卡第三度朝圣的犹太裔教友Mirza Azizu'llah…i…Jadhdhab表示，他已向所有的君王宣教过了，但他想要将上帝的信息传达给当时可以说是犹太人的领袖的罗斯查尔德男爵。巴哈欧拉指示他写信给罗斯查尔德男爵宣教，并在可能的情况下亲自拜访他。
Mirza Azizu'llah…i…Jadhdhab是犹太后裔，他的父亲是个博学的人，精通圣经的旧约和其它宗教的书。他经常教导犹太青年旧约。在内心纯洁并对宗教事物有洞察力的情况下，他辨认出伊斯兰教的真理而秘密的改信伊斯兰教。他这个举动除了太太知道以外，整个犹太社区都不知道，甚至他儿女。那是巴比教创教前十六年的事。他常常叫家人注意看万军之主就要来了，因为各圣书都显示他就要来了。
Mirza Azizu'llah…i…Jadhdhab小时候就学习旧约，并秘密过著犹太教的生活。他第一次听到巴哈欧拉的名字是在他的一位兄弟成为巴哈伊信徒后跟他讲述巴迪的殉道时提到的。Mirza Azizu'llah是个坚定的犹太教徒，因此听了以后也没有兴趣，他的兄弟也没有再继续下去。
过了一段时间以后，两兄弟必须一起去旅行做生意。在路上，他决定好好的覆习他的基础波斯文读写。没多久，他的阅读能力就很熟练了。一天，当他的兄弟外出时，他信手拿了一本巴哈伊书来看。他被那本书所感动，但他不承认那是一个新宗教。一个晚上，他做了一个梦，这个梦记在他的回忆录里：
「我看到一片大平原，那里有许多人一排排的站著。一位先知和他的信徒面向吉柏利坐著。我对眼中所看到的强光和景像十分惊奇。
面对著群众的是一个庄严的身影，他坐在椅子上讲话。我站在行列的最后一个。那位受祝福的人约莫五十多岁，蓄著一把长而黑的胡子，头上戴著一顶缝有绿丝的绿色帽子。他做势叫我过去，我比比手势告诉他，我没有办法穿过这么大群的人。他向群众挥挥手，他们就全部下跪，然后他招手叫我走上前去。这时我不确定他是在叫我或是别人。他又重覆他的命令。这次，我立刻踏著跪著的众人的背，往前走去。
到了他跟前，我便跪了下来亲吻他的脚。他把我扶了起来，并诵扬了一段古兰经的话：『上帝是受赐福的，最杰出的创造者！』」
尽管这个梦