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这件事虽然是空穴来风，毫无根据，却使我在众僧和学生的口中成为一个巴比信徒。最后，他们竟然做出结论，说我是巴比，并且被捕，只是Shaykh Abdu'l…Husayn的力保才被释放的。我变得很出名，以致街坊市场都对我指指点点。一些神学院的学生在街上回避我，和我保持距离，以免他们的斗蓬碰触到我的。
我「出名」以后，有天晚上，学校里一位祖籍Qa'in地方叫Siyyid
Ya'qub的人来访。后来明显看得出来他是一个隐藏自己信仰的巴比教徒。他和我开玩笑说：『你知道你在这城市里被认为是巴比教徒了吗？僧人和学生都叫你巴比，并且认定你是该团体的一员。』我答说：『可是这些都是毫无根据的。除了它的名字，我甚么都不了解，它的经典我一行也没读过，也不认识半个人。』他说：『不管怎么说，你已是以巴比教徒闻名。不管你有没有读过巴孛的著作，人们不会改变他们对你的想法。我先前在无意中看到一些这种著作，可是我看不懂。我看你是一个无私、可靠、有洞察力且品位很好的人，我今天就带来给你看看。如果你能告诉我你的发现和结论，我会感谢你。』然后他从口袋里拿出一些纸来交给我就离开了。
我草率的流览一遍，看好玩而已。由於我的心里充满了哲学家的话并且习惯於他们所用的字汇，这些东西一点都没让我留下印象。我觉得它们说法很弱，没有真理和智慧，因此我把它藏在书下面。
Siyyid Ya'qub第二天晚上又来了，问我有甚么发现。我说：『我随便的翻了一下，没看到甚么值得注意的东西。这些可怜的人（巴比教徒）竟然为此将自己置於危险的情况之下，并且为了邪路而牺牲生命，真不值得。对一般人来说也许可以原谅，因为他们分不清楚对错。可是为甚么一些博学的人也行走这条道路，误导一般人呢？很明显的，巴孛的宣示是假的，没有需要证明巴比教徒 们是错的。』
Siyyid Ya'qub听了很不安，好一阵子不讲话，也不看我。。。然后他起身离去并吟诵这首诗：
『有多少次，知识和聪明转而为盗，抢劫旅人。』
然后他告诉我这席话：『。。。将你的目光停驻在这些经典的内含意义与真理上，如此你才可以看到别人看不到，别人听不到，别人感受不到的东西。』然后Siyyid Ya'qub失望的离去。有好一阵子，我沉思他的状况和他的想法。他的失望令我困扰。我怀疑他是巴比教徒，打算要误导我。。。
为了要向Siyyid证明巴孛的宣示是假的，并将他从错误的路上救回来，我拿出巴孛的著作开始详细的阅读。虽然这是我阅读的目的，但我的内心却开始恐惧害怕，不安起来。我发现自己正置身於死亡和救赎十字路口的窄桥上。这一次当我阅读时，我惊奇的发现每一行都打开了一扇知识的门，一个新的世界出现在我眼前。当晚我无法成眠。每次当我一再阅读它，我的惊奇就更加一分。我将自己沉浸在那汹涌的大海里，我像个潜水夫获得了无价的珍宝。后来对我而言，元点之道的真理就像正午的太阳一样显而易见。我发现自己拥有了新的心灵、新的眼睛、新的灵魂、新的力量。先前我所知道并引以为傲的知识和哲学，现在变得毫无价值。。。
第二天晚上，Siyyid Ya'qub又来了。当他听到我的故事后，不禁狂喜得跪在地上，脸上流下泪水来，他的笑声充满整间房子。后来他不断带给我更多的经典。。。」
77。命定
在Lawh…i…Sultan书简中，巴哈欧拉说了一段话：「我只不过是一个平常人而已，躺在我的长椅上，全荣的微风吹拂著我，教导我一切知识。」阿博都巴哈解释说：
「这是启示的状态。。。这是智性的情况，超乎时间，不分过去、现在和未来；这是一种解释，一种比喻，不能按字面意义来看；它不是一种人类所能了解的状态。睡眠和清醒是从一个状态变成另一个状态。睡眠是休息的状态，清醒则是动的状态；睡眠是沉默的状态，清醒则是说话的状态；睡眠是奥秘的状态，清醒则是显示的状态。
比如说，波斯文和阿拉伯文说地球睡著了，当春天来临时，它就醒了过来；或者说地球死了，春天来了，它就活了过来。这些说法不过是比喻的，神秘的解释方法。
简而言之，显圣者一直都是，也将永远都是光明的真理；在他们的本质里是不会发生变化的。在他们宣示前，他们是沉默的，就像是睡觉的人一样，在他们显圣后，他们会说话，会受到照亮，就像清醒一样。」
阿博都巴哈解释说，上帝的显圣者永远都是显圣者，在他受召唤成为先知以前，本身就拥有各种神圣的属性。
78。显圣先兆
当巴哈欧拉还是小孩的时候，有一次他念到一个由Mulla Muhammad Baqir…i…Majlisi所讲有关Qurayzah部落遭屠杀的流血故事，他深为哀伤。当时他看到了上帝无涯的宽恕与慈悲之洋在他面前澎湃。他乞求上帝给予世人那些可以在他们之间建立起团结和爱的事物。然后他描述说，有一天的黎明前，他受到某种状况的影响，以致行为、言语和思想受到完全的影响。一个人形的东西告诉他说，他会获得提升而荣耀，这个现象持续了十二天。事后，他见证说，他话语之洋开始澎湃，坚信的太阳照射，他的这种状况持续，直到他向人类宣示为止。他又进一步在同一篇书简中见证说，在这个天启里，他一方面把宗教里会造成受苦的东西拿掉，另一方面又降下可以带来人类团结的教义。
79。 不要诋毁别人
一位叫Mirza Mihdi素行不良的巴哈伊写了一封信给巴哈欧拉亲近的教友Aqa Muhammad…Aliy…i…Tambaku…Furush，信中用不礼貌的言词诋毁他的地位，Aqa Muhammad便把这封信交给了巴哈欧拉。巴哈欧拉启示了一篇很长的书简回答这封信，这封信就是Kitab…i…Badi，有毅刚经的两倍大。这篇书简由巴哈欧拉启示，Aqa Muhammad记录。巴哈欧拉分三天，每天两小时，才将整篇书简启示完。这本书解释了他就是巴孛所说的「上帝所要显现的那一位」，对巴比教区产生了很大的影响力，使许多巴比教徒们认识到巴哈欧拉确实就是「那一位应许要来的」。巴哈欧拉对Mirza Mihdi信中不实的指控，逐一详细的加以反驳。巴哈欧拉在信中所显示出来的力量与迫人的活力，使人觉得Mirza Mihdi简直就像是老鹰强壮爪子里的小鸟，实在是微不足道。令人惊奇的是，巴哈欧拉自己证实了，巴孛的经典他没有全部读过，包括巴扬经在内，可知他所依赖的是神圣的知识。
信中，巴哈欧拉一再要他收回他的笔，并警告他，上帝不久就会打倒他。不久之后，他果然死了。巴哈欧拉在Lawh…i…Fu'ad书简中就描述了上帝愤怒的复仇是如何的使他的灵魂陷於可悲的哀痛之中。上帝就是这样把起来反对他的人除去的。
研读巴哈欧拉的经典，我们可以明白，上帝的慈悲与宽恕是如何的包袭了天地万物，由於这个属性，上帝保护著全人类，否则；人类绝逃不过上帝正义的施行。但如果人破坏了圣约，明知固犯的起来反抗他所显示的人，上帝就将发怒，那灵魂就要被剥夺去上帝的恩典。Mirza Mihdi和Siyyid Muhammad就属於这种人。任何人都没有权力谴责别人，只有上帝的显圣和他赋与绝无谬误和权威的人才有资格这样做。
80。 显圣者的能力
巴孛宣示说巴哈欧拉经典里的一行话在上帝的眼里看，比从前所有显圣者启示过的所有东西都要有功德。巴孛说：
「你若能记诵那上帝所要显圣的他的一句话，这要好过记诵整本的巴扬经，因为在那日，那一句话可以救你，而整本的巴扬经却救不了你。。。」
巴孛并证实巴哈欧拉的崇高地位，说巴哈欧拉可以将先知的地位赐给任何人。他这样说：
「如果他要使地球上的每个人都成为先知，所有的人在上帝的眼里都是先知。。。当上帝所要显现的那一位启示之时，地球上所有的人就依他的意旨而成为那种人。。。因为，除非透过他的意旨，否则上帝的旨意是不能显示的；除非透过他的所愿，否则上帝的愿望是不能显现的。他真确是全然征服的，全然有力的，至为崇高的。」
81。 妇德
在Kitab…i…Badi一书中，巴哈欧拉赞美了巴孛的母亲Fatimih…Bagum 和巴孛的妻子Khadijih…Bagum，赐她们两位为Khayru'n Nisa（女辈中的最富美德者）并要求教友们尊崇她们。
Khadijih…Bagum出身名门，是巴孛母亲的亲侄女，她是在巴孛宣示前两年嫁给巴孛的。由於她的心地纯洁，所以很早就认出丈夫的地位，并承认了他的圣道。Nabil…i…A'zam写道：
「巴孛的妻子不像他的母亲一样，在他启示的最早期就感知了他使命的荣耀、独一，并且觉察到其力量。除了Tahirih之外，当代妇女没有人在自发的献身精神和信仰的热切上能超越她的。巴孛曾对她透露了自己未来要受苦的秘密，并且在她的眼前揭露了将要发生的事情的意义。他吩咐她不要把这秘密告诉他母亲，而且要她忍耐和认命。他也启示并亲笔写下一篇祷文给她，向她保证说，只要她念这篇祷文，她的困难就会排除，敌人给她的重担就会减轻。他说：『当你烦恼的时候，可在睡前记诵这篇祷文，我自会出现并驱散你的焦虑。』在对他的规劝忠实的情形下，她每次祈祷而转向他时，他不失败的指引之光就会照亮她的道路，解决她的困难。」
Khadijih…Bagum於巴哈欧拉到巴格达后不久就认出他的地位，并且是他最虔诚的信徒之一。
82。 巴孛的太太的故事
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