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奥卡人的新生-第7章

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  罗杰兴奋地奔向前来说:
  〃你有带些药品来吗?〃
  〃有,〃拿地回答,〃在这里。〃他把一口袋的东西递给罗杰。因为拿地本来是准备要空投的,所以数量并不多。
  罗杰的面容枯槁,一个星期没有刮胡子,衬衫上面沾满了污秽和洞孔。他大声喊叫,要那些印第安人都出来。然后罗杰便忙着替他们打针,因为感冒正在流行,有些人病得都快要死了。圣地牙古坐在一条树杆上面,他也病得很历害,但是还努力挣扎着,想要维持自己那酋长的尊严。
  罗杰对拿地说,有一个酋长在一星期之前,就已经病故了。如果再没有药品送到的话,很可能这些印第安人会死得一个也不剩;你可以想像得到,在这种蛮荒森林里,医药是何等的重要。
  有一个青年人,名叫泰沙,是罗杰的好朋友。他患病的时候,他的同胞想把他抬到陆军基地去求治。可是河水太宽,他们没有办法带他过去。他来到这里时,罗杰刚好剩下一点最好的盘尼西林。
  〃感谢赞美主,〃罗杰说,〃我简直都不敢相信,他居然被救活了!〃
  罗杰望着拿地,脸上充满着笑容,以前那紧张的气氛都没有了。拿地望望手上的表,时间已到,他该离开这里。他向酋长握手告别,罗杰送他上飞机,微笔地摇着头说:〃上帝是不会误事的。〃
  拿地把飞机上的东西,分送到各个布道所之后,又回来把罗杰接走,一起回宛比密去。罗杰告诉拿地,他们开辟飞机场,被那些流行感冒拦阻。因为疾病流行,那个印第安人不肯替他背无线电话设备。所以,他只好单枪匹马一个人来干,没有别人帮忙。有一次当他正在工作的时候,有个印第安人大声警告他:〃小心!有一条毒蛇在你的脚旁边!不要动!〃罗杰被吓呆了。在他脚旁不到两尺的地方,横着一条热带毒蛇,仰起头来正准备要攻击他。那个印第安人拾起地上一根棍子。〃不行,棍子太短了,没有用!〃罗杰叫着。他一面祷告:〃主啊!救我!〃,一面举起手上的刀,很轻易地把毒蛇的头砍掉。
  〃你不知道,我是怎么迫切地祷告,你能够在星期五赶到。〃罗杰说。
  〃星期六,我又祷告你会来。我不知道你能否顺利地降落。如果下午四点钟你再不来,就不会有飞机来了。最后你终于是来了,可是你又转回去,我像死了一千次那样地难过。你想,星期五,我在雨天辛苦地工作了一整天,每条肌肉都在发酸。星期六,我时时刻刻都留心着飞机的声音,每次声音来了,随着又消失,那些印第安人,都看到飞机来和飞机去。于是我就决定召集那些印第安人,来一次聚会,讲点福音给他们听。当我们正开始的时候,就有人叫起来说:〃飞机来了!〃又有人说:〃不!这只是你心里面的声音。〃但是我们都看见了。你可以想像得到,他们看到这架黄色的小飞机,越过树林降落在地上时,有多高兴啊!〃


八、奥卡人 

  多少年以来,奥卡人所居住的地域,是个极危险的禁地。厄瓜多尔共和国政府认为是个很头痛的问题,对宣教士也是个挑战。拿地来到厄瓜多尔东部森林地区之后,曾多次驾着飞机飞入奥卡人的领域,希望能找到几间房子和村庄。但是因为他们的人口只有五百到一千,却居住在一万二千方英里的广大地方,因此很不容易找得到。
  这个地区是在基多以东一百五十英里,有三条河流成为他的天然界线。西边是阿拉久努河,北边是那波河,南边是菲南洛河,一直向东伸展到秘鲁的边境。
  谈到奥卡族人的历史,我们就要追溯到早年西班牙人征服厄瓜多尔的时候。
  公元一五四一年,岗查洛·彼沙罗就是举世闻名,曾征服印加帝国的法兰西斯坷·彼沙罗的弟弟。岗查洛向厄瓜多尔的东部发展,沿着亚马森河,直到它的出口。这次的远征,使他丧失了九十七个人,有些是病死在途中;有些是死于印第安人之手。那些杀死他们的印第安人,就是现代奥卡人的祖先。
  十七世纪,天主教耶稣会的宣教士,来厄瓜多尔东部森林里传教,也有人被那些印第安人杀死。以后从十七世纪到十九世纪,就没有什么人再去那些地方了。
  后来有很多橡胶商人,为了工业方面的用途,开始向亚马森盆地一带发展。因为那地方是全世界橡胶最好的产地。可是这些商人,对待当地的土人,手段非常之毒辣。他们摧毁土人们的村庄,抢走了值钱的东西,将年轻力壮的男人掳去当奴隶,要他们在农场里面做工,又把其余的人杀死,不让他们有机会报仇。
  一八七四年,耶稣会的宣教士,被差派到古拉利河一带,说是去保护当地的土人,不再受那些橡胶商人的虐待。可是他们也是从中取利,以暴易暴而已。
  从那时候起,奥卡人便世世代代痛恨白种人,与他们断绝一切的来往,并封锁自己的领域,不让白人和任何其他的印第安人进来。最初,在奥卡人的境内,还有不少零零星星的农场存在。有一个西班牙人,名叫圣多法,他俘掳了两家的奥卡人,来帮他和奥卡人做橡胶的交易。他用大刀、小刀,和衣服与奥卡人交换橡胶。足足有十年的时间,他们相处得很好,平安无事。
  那些被俘掳的奥卡人,都是些很优秀的工人,圣多法就叫他们去奥卡的部落召一些人过来,在他的农场做工。答应给他们工资、衣服、高等住宿的地方,以及其他一切他们所需要的东西,但是奥卡人拒绝去替白人做工,不论条件有多好。圣多法死于一九一七年。他一死,奥卡人便来攻击他的农场,杀死了他的印第安工人,剩下来的印第安人,包括那些被掳的奥卡人,都纷纷逃脱,离开了奥卡人的领域。
  从一九四O年到一九四九年,美国壳牌汽油公司,也来这个地方,想开采石油,他们也遭到奥卡人的攻击。
  一九四二年,在阿拉久努有三个壳牌汽油公司的工人,被奥卡人所杀。事情是这样的,当年的一月七日,壳牌汽油公司在阿拉久努一个工作的营地,突然遭受奥卡人的突袭。他们的工头,还有两名厄瓜多尔的劳工,都被长矛杀死。第二天的早晨,那些奥卡人又出现,企图要包围他们的营地。过了一年,公司又有八个工人丧命。他们害怕这样的事情继续发生,就将一些礼物,如大刀、衬衣和空瓶子留在奥卡人所居住的地方附近,表示友善。奥卡人也回礼,将一个藤织的篮子留在一条小路上,壳牌汽油公司得到了鼓励,他们又尝试用飞机空投礼物给他们。但是事情也没有多大的进展,以后也就没有人再敢尝试去和奥卡人打交道了。
  拿地研究了壳牌汽油公司这些报告以后,又去访问那些公司的负责人,他获得一些颇有价值的资料。
  有一个厄瓜多尔人,名叫卡洛士·西维拉,他住在奥卡人的领域里已有二十六年了,在那里经营农场。
  他已六十几岁,比任何人都清楚了解奥卡人。后来因为屡次遭受他们的攻击,就只好退出那个地方。他的身上有六处的伤疤,是他最后一次与奥卡人对抗时的光荣记号。他被奥卡人攻击了很多次,第一次是在一九一四年,在他农场里工作的七个印第安人和一个哥伦比亚人,都被奥卡人杀死。一九一九年,西维拉出去寻找橡胶树,他留下十五个家庭的印第安人在他苏比诺河边的一个营地里。当他回来的时候,他遇见了一个手臂受了伤的印第安男孩,他是营地被袭击之后,唯一的生存者。于是西维拉就召集了六十名奎查斯人,出去寻找那些杀人的凶手。他们找到一幢奥卡人的房子,里面只有一个女人,安安静静地在磨制树薯。他们将她俘掳,可是她却趁他们不防备的时候,突围而出,到森林里去求救。就有大批的奥卡人蜂拥而来,人数比他们加倍。他们只好逃到河边,纷纷爬上了独木艇,奥卡人的长矛如雨点般地飞过来,使西维拉的人伤亡惨重。到了一九二五年,西维拉和他手下的印第安人,在四个月之间,就被攻击过两次。有一次,他和他的人划着独木艇,到达河的上游,四面八方飞来长矛。他们被团团地包围,有五个印第安人当场被杀死,西维拉和另外一个生存者突出重围,也杀死了两个奥卡人,他们身上都受了重伤。
  在路上跑了八天,才回到他在安素克的农场,这时候他全身都肿起来了,伤口的地方被细菌蛀了一个大洞。
  一九三四年,最后一次奥卡人的攻击,终于将他驱逐出他们的领域。但是他并不灰心,准备还要东山再起。他的计划是,在奥卡人所居住的地方附近,建造一所长矛刺不透的房屋,将周围的树木都砍掉,想办法去和他们接触,绝不使用火器,一定可以与他们建立友谊关系。这只是他的看法,其他所有住在这一带的人,一致认为,因着过去那些早期开采橡胶、金矿和石油者所惹出来的祸,奥卡人绝对不会允许白人再进入他们的领域里。
  至于那些奥卡人,他们是否天生就是好杀人的呢?还是他们只不过是为了保卫自己的领土?是否为了抢劫才杀人?没有人能知道他们杀人的动机何在。
  有几次,他们杀了人之后就把东西抢去,他们最需要的是大刀,这种东西往往都被他们拿走,至于其他他们所不认识的东西,就留在那里。
  在奥卡人自己的部落,彼此之间也经常有残杀的事情发生。有一个奥卡女人,在替西维拉工作,她是几年前由故乡逃出来的,因为部落与部落之间发生了恶斗。这是由一个家族间的仇恨所引起的。她的父母、兄弟和姐妹,都死于邻近的二个部落的手里。这个女人名叫大马,那时候她躲藏起来,直到那些仇人们离开之后,就逃到奎查斯人中间去。
  大马住在奎查斯人中第一年,学习适应他们的风俗习惯和生活。其中最不容易适应的就是食物,奥卡人那里没有盐,食物淡而无味。然后奎查
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