按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
另外有一名驾驶员叫詹尼基南，前来协助拿地，拿地为他盖了一幢房子，又盖了一幢可以容纳两架飞机的机棚。他还在河那边，装置了一个小型水力发电机，供应他们所需要的用电。这附近一带丛林里的布道所，完全依靠他们来供应一切。拿地和马琪又祷告求问主，如何能更进一步地推行丛林里的布道工作。
拿地也有这个负担，他永远不会忘记那些离开雪尔米拉有六十航空英里的奥卡族印第安人。他盼望他的飞行工作，能够帮助，将福音传给这些人。他曾驾驶着飞机，高旋在奥卡人领域的上空，只看到一两幢被废弃了的房子，却看不见一个人，不知道那些人究竟上那里去了。
一九五四年七月的某一天，拿地驾驶着飞机，降落在菲南洪河附近。他一下飞机，就遇到一个人跑来，告诉他，奥卡土人又在杀人了。然后又有两个生还的奎查斯人也逃到了飞机场。有一个女人，被人用担架抬来，她的腋下被长矛刺伤。当那长矛刺过来的时候，被她一手抓得紧紧，才保全了她的这条性命。这个女人已有六至七个月的身孕。有个男人，胸部也被刺了一矛，血流如注。拿地就把这两个人送到雪尔米拉去就医。
他和马琪请一个人当翻译，和这两个受伤的奎查斯男女谈话，并读圣经给他们听。他们从来没有看过圣经，也不认识耶稣，他们要求拿地开飞机过去，杀死一两个奥卡人来替他们报仇。拿地就透过翻译，对他们说，宣教士的工作不是来拿人的性命，而是藉着主耶稣基督，来拯救人的生命。
这件事情发生过后，拿地更感觉到，需要把福音传到奥卡人中间。不但是奥卡人，还有其他很多的部落，都没有听过福音，这对宣教士是个莫大的挑战。
六、贾法洛人中的福音工作
在马古麻住着一对青年宣教士夫妇，罗杰·尤德林，和他的妻子芭芭拉，还有他们两个孩子白赛和裘利。
马古麻是在厄瓜多尔的南方丛林里，这一带的居民，都是贾法洛印第安人。他们因猎取人头著名于全世界，而且家属与家属之间，往往仇恨很深。他们所居住的地区，约有七千方英里，完全不受白种人的统治，虽然他们的领域在白种人的疆土范围里，已经有四百年了。
罗杰的个子很高，但是却很瘦，有一头黑发。一九二四年一月二十一日，出生于蒙大纳州的苏马答拉镇。他在家中排行第七。他的家人也都是信耶稣的，从小他就在母亲属灵的教导下成长。他善于弹奏钢琴，希望将来能成为一名钢琴家。可是在他九岁那年，不幸患了小儿麻痹症，他要成为音乐家的美梦破碎了，在未来的岁月，他的行动也将像个老人一样。
可是他并不灰心，在读高中的时候，他努力要克服自己的残缺，就去打篮球。高中毕业之后，他进入蒙大纳州立学院，并且拿到三个奖学金，他的志愿是想当一名农科教师。到了一九四三年的十月，二次世界大战爆发，他投笔从戎，被编在空降部队里。那时候他的部队驻扎在英国，他成为随军牧师的得力助手。在英国的那段日子，罗杰的信心一天比一天增强。
一九四四年，联军的降落伞部队，在莱茵河一带降落，伤亡很重，但是罗杰蒙上帝的保守，仍然活着。从那时起，他就把他自己完完全全地奉献给上帝。一九四五年八月，二次世界大战结束，他从柏林写信给他的母亲说，他清楚上帝的呼召，要他去当宣教士。
罗杰在一九四六年一月，返回蒙大纳州。那年冬天，他已经确确实实地知道，上帝要他去当宣教士了。
他进入密尼苏打州的西北神学院，就在那里遇见了他现在的妻子芭芭拉·奥顿。芭芭拉是个文静，颇讨人喜欢的女孩子。她读的是基督教教育，将来也想要当宣教士。她的故乡是在密西根州的兰馨市，全家都是浸信会的信徒。她童年的时候，常常听一些从国外回来的宣教士，在她的礼拜堂里报告他们在国外的工作。她感觉到，主在那个时候，就已经对她说话了，让她知道，她以后应该怎么做。
一九五O年的九月，芭芭拉和罗杰在西北神学院相遇，他们都选了〃传道医药学〃这门课，两人就成了同班同学。
整整一个冬天，他们学习如何接生、打针和配药。两人便在一九五一年的复活节那天订婚，同年九月就结婚了。然后他们就加入〃福音宣教士联会〃，这是个没有宗派背景的宣道机构。先要在康萨斯城受训半年。他们在那里学习西班牙文，和如何解决外地布道所许多实际上的问题。并且还到各教会去实习，主领主日的聚会，和在贫民窟的小孩子们中间工作。
到了一九五三年的一月，他们就带着那出生才六个月的女孩白赛，到厄瓜多尔。在雪尔米拉，他们学了几个月的西班牙文，然后全家便迁到马古麻这个地方。
马古麻的布道所，是一对宣教士夫妇一一法兰克和玛丽所开办的。他们早在八年前，就由爱阿华州来到这里。
罗杰和芭芭拉一来到马古麻，第一步就是要学习贾法洛人的语言，将来好教他们如何用他们自己的文字来读书和写字。虽然他到这地方来，是要向当地的人，宣扬主耶稣的救恩，但是他还要想办法，和他们打成一片，来赢得他们对他的信任。多年来，这些贾法洛人中间不断地发生纷乱，他们住房的屋顶，因着热带豪雨不断地冲刷，经常会漏水。罗杰过去曾当过木匠，所以就出去替土人们修理屋顶。由于他不断地进入贾法洛人中间，他也熟悉这个民族的一些特性。他们是一个凶焊的民族，动不动就会互相仇视，彼此残杀。但是他们也有他们的幽默感。据以往的宣教士说，他们很容易发笑，一点点小事情都会使他们笑得不可开交。另外一点，他们和奎查斯人相似的，就是他们很好奇，经常爬到宣教士的房屋窗子前面，将脸贴在玻璃上，窥探里面的情形。
每次出外传道的时候，罗杰总是穿着一件汗衫，打着绑腿，脚上穿着一双球鞋，挨家挨户地访问那些贾法洛人。那几条小路，他都已经摸熟了。他知道那些路比较干燥，不必踩在泥潭里。走在森林当中，可以说是险象环生，有些野兽和毒蛇都可以致他于死地，他不得不时时刻刻地小心提防着。但是那些动物，身上都有一种保护色，很难被发现。有一种细小的毒蛇，时常会藏在路的中间，它身上的颜色，有时会变得像太阳光一样，有时则转成落叶的颜色，使你很不容易分辨得出来。另外还有一种大毒蛇，它的毒液足够杀死一百个人。还有一种小毒蛇，它的毒液能破坏人体内的中央神经系统。被咬之后，二十四小时到四十八小时之内一定会丧命的，这种毒蛇也很小，小得很难看得出来。
贾法洛人的住屋，是长方形的。房屋的两端，有个狭窄、五尺高的裂口，用来当作窗子和门。屋顶是用棕榈树的叶子所铺成的，长到一个地步，几乎拖到地面上。 贾法洛人虽然是半开化的民族，但是他们倒有不少的礼节。尤其是客人来访的时候，会说些客套的话，足足要十分钟到十五分钟，这是相当普遍的。
譬如说，客人进入屋子时先要说：
〃我来了。〃
主人便说：
〃你来了吗？〃
〃是的，我来到你的府上。〃
〃你来了很好。〃
罗嗦了一大套。不论有多少的客人进来，都要说这些话。
罗杰必须弯下头，才能进入那个裂口，进到屋子里，光线很暗，他隐隐约约看到几个赤裸的小孩子，地下都是坚硬的泥土。房子的中间生着一堆火，满屋子都是烟雾。
贾法洛人的屋子，是男女分开住的。前面那个部份是男人的地方，后面部份是女人的地方。女人由肩部直到膝盖，披着一条长布。男人上身是裸着的，只在腰间系着一条布。和奎查斯人一样，贾法洛人也是留着长长的头发。女人的头发尤其是长，但是却很少去梳它。这种民族，男人的地位超过女人，他们不但梳头而且还有一个特殊标记，就是在头上插着一根红色、黄色，或蓝色的羽毛。
罗杰被他们请去，坐在靠墙的一条板凳上，面对着他们的一家之主，这是个莫大的荣誉。家长一共拥有两三个妻子，其中有一个拿一碗水给他，他衔了一口在嘴里，可是并不咽下去，而把它吐在手上，用来洗脸。他又慎重地梳头。之后，他被招待一碗〃齐差〃，最后才开始交谈。
罗杰和他们谈了好几个小时，努力学习他们的语言，和生活方式，慢慢地、一步步地将耶稣的故事讲给他们听。
在贾法洛人中间，行巫术、仇杀这一类的事情，自古以来根深蒂固地在他们中间。孩子们晚上睡觉的时候，父母就教他们背诵那些他们所必须恨恶的人的名字。
其实这些人并不是天生残忍的，只是因为他们的邪教和邪灵，导致他们如此。举个例来说，两个月前，有个巫师来访问马古麻的印第安人。他是来自另外一个部落，不知道为了什么原因，他发脾气，开口咒咀一个妇女。在贾法洛，女人是没有地位的，她们只不过是男人的财产而已，男人可以任意拿她们当商品，去和别人办交易。这个妇女被那个巫师咒诅过后，二十四小时之内就死了。她的丈夫、兄弟和父亲就归咎于那个巫师，立刻跑到巫师所属的那个部落，把那个巫师，还有其他的几个人一古脑儿都杀死。
这件事才发生了几个月，表面上看起来，似乎是平安无事，可是另一次的残杀，就在眼前了，所以，仇杀的事情，在这个民族中间，是永无止境的。因为彼此杀来杀去的缘故，使得民不聊生，人人生活在恐怖战兢之中。所以，他们的住房就像个军用堡垒一样。他们常常把陷阱设在门前的小路上，用来对付一些行迹可疑的人。有一次，有个在贾法洛人中工作的传道人，他赤足走在路上，突然感到脚上一阵剧痛，原来有一根�