按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
文，这乃是厄瓜多尔的国语。
他们的老师是一位厄瓜多尔小姐。住的地方，是一个拥有五个孩子的厄瓜多尔医生家里。这是一个很合适训练语言的环境，因为那些人不懂得英文，逼得你非讲西班牙文不可。那些孩子也很可爱，往往毫不留情地指出他们语言上的错误。
〃吉姆先生，〃那个名叫莫桂丁的小孩子问他，他的年龄只有六岁，明亮的眼睛非常讨人喜欢。〃为什么你的脸老是那么地红？〃
吉姆反问他：
〃为什么你的脸老是那么地棕色呢？〃
语言实在是最难过的一关，可是又非过不可。
在这六个月的时间，两个人便用功地学习，他们迫切地希望，能够快一点进入奥卡人中间，将福音传给他们，使他们也能够聚集在一起，敬拜天上的上帝。
他们从这个西班牙语言的家庭里，也获得很多说话上的进步。每天他们都是读西班牙文的圣经，渐渐地他们感觉到，西班牙文比较容易将一些主要的辞句，记忆在头脑里面。他们也学到一些礼节：如何应付某些环境；什么话在某种情况下不应该说；如何和当地的人和睦相处。
他们要先把西班牙文学好，然后才能去学其他各民族的方言。语言的关口不只是一道，以后还有很多道！
最后那一天终于到了，吉姆和比提两人要离开基多。这次他们的交通工具，不再是轮船和飞机，而是一辆由破旧的美国卡车所改装的巴士。他们两个费了很大的力气，才挤到上面去，找到位子坐下。这些座位只不过是一块十寸宽的木板，前后仅仅够容纳两条腿。旁边还有个窗子，可以看得见外面的一些景色，位子中间有条小小的走廊。于是他们就轮流更换座位，因为坐在靠走廊的那个座位上，可以伸展一下自己的腿。
出了城，巴士便开始爬上山路，一阵凉风从前面窗子穿流进来。沿路偶尔看见一个印第安人，披着一件红色羊毛的防水衣，骑在马背上。有一个女人，穿着一件沉重的羊毛衣，她的孩子穿得和她一样，被她背在背上。她右手上拿着一卷绒线，左手将那些绒线绕在纺缍上。
到了一万二千尺的高山上，他们就可以看到那些在高原的奎查斯印第安人所居住的草房。这些人饲养牛羊、种植马铃薯和一些谷物。再过去，就是那个称为〃东方之门〃的安巴杜城，这个城市在一九四九年，曾遭遇过一次很大的地震。巴士到了这里就停下来。车一停下就立刻被一群妇女所包围。她们手上拿着一盘一盘的炒猪肉、肉饼；一杯杯的果汁，和用陶瓷碟子陈装的菠罗片，向乘客们叫卖。
然后巴士再继续往前走，两边都是顶上积雪的山峰。车子经过几次急转弯，便从斜坡上下去。路的两旁又出现了绿油油的植物和紫色的果树。车子到了一条窄路上，右边是悬崖，左边是一排高高的岩石。一直到了黄昏的时候，巴士才到达一个平原上的一条河边，这里就是亚马森盆地，这个盆地从东一直伸展到三千英里。世界第三大河亚马森河，就发源于这个地方，向东流到大西洋。
经过了一两个小镇，他们就到达雪尔米拉城。这个城市过去曾是美国壳牌汽油公司，在厄瓜多尔开采石油的总部。现在只剩下几幢破旧的木头房子和旅馆。在路的那一头还有一个仓库。另外还有一个陆军基地，和一所圣经学校。城的南边，是〃航空布道协会〃在厄瓜多尔的总部。吉姆和比提找到那位过去经常和他们通信的宣教士狄马叙博士。他就带他们两个人，从这里坐小飞机朝北，飞越一大片绿油油的丛林，顺着安素克河，去他们此行的目的地桑底亚。那里有一个布道所，是专门向奎查斯印第安人布道的。这个布道所过去是狄马叙博士所负责的，可是因为他的太太身体欠佳，他只好暂时停下这个工作，现在他们考虑要把工作再恢复起来。这时候桑底亚还没有一个小型的飞机场，所以他们三个人只好先飞到附近的一个布道所，然后从那里步行，穿过森林。他们由黄昏时开始出发，路程差不多三个小时。这条路很不好走，要顶着西晒的夕阳，草地又滑润，还要经过很深的泥泞，看起来似乎要走好几个月，方能够到达桑底亚。这是一个美丽的处女林，树枝都是生在顶端。到处长满了美丽彩色的果子，挂在绿叶丛中。树干上也爬满了各种颜色的木茵，有点像贝壳。当一轮明月，出现在林梢上的时候，桑底亚就在前面了。
马上就有一小群的印第安人，将他们团团地包围住。其中有两个人，他们记得，在狄马叙博士寄来的照片上，曾看过的。比提第一个反应就是他能够爱这些人，孩子们都羞答答地对着他们发笑。年纪较大一点的男孩，也诚恳地朝着他们看。他们听见狄马叙博士用奎查斯语言和这些人交谈。他们想，这种古古怪怪的语言，能学得会吗？吉姆想到，他在一九五O年所决定要来的地方，现在终于如愿以偿了，心里有说不出来的愉快。
他们进入过去狄马叙博士所住的那幢小小的茅草屋。墙是用竹片编成的，地板是木板钉成的，一来可以通风，二来可以防潮和昆虫的入侵。
比提将屋内打量了一番，感觉还很舒服，他相信将来奥丽芙也会适应这里的环境。他们把房子清理一下，洗去脚上的烂泥。当天晚上，他们的晚餐是米汤、芭蕉、米饭和咖啡。因为这里没有飞机场，外面很难补给得到，只好有什么就吃什么了。但是他们仍然存着感恩的心就寝。
三、步人正轨
吉姆和比提两个人在桑底亚，一开始工作就做得很纯熟。他们进入奎查斯人中间，将上帝的话传给他们。只要他们能够赢得那些土人对他们的信任和爱戴，就不难开启他们的心灵，使他们接受耶稣基督的救恩。
吉姆和比提也知道，他们此刻在奎查斯人中间工作，只不过是一种初步的训练，以备日后进到奥卡人中去传福音。这些奎查斯人平时谋生的方法很简单，只是狩猎、畜牧，或偶而去邻近的农场里做工。由于环境卫生不良，他们中间有很多人都患有各样的疾病，肠子里面生有寄生虫。他们是一群已经开化了的民族，温柔和顺，不像南部的那些猎人头的贾法洛人，和东北部的奥卡人那么地野蛮。他们的生活很困苦，缺乏医药和教育，所以死亡率很高。
每天晚上，这三个人就坐在这幢小小的茅屋里，将他们的工作和生活的经历，都写在日记本上。飞蛾和苍蝇围着油灯飞舞，甲虫有时候会爬到他们的脸上。
〃为什么白人那么喜欢低头呢？〃有一个土人用奎查斯话问狄马叙博士。
〃这两位先生，一天到晚看着那几张纸，在上面写字。〃比提听到狄马叙博士翻译给他听之后，便忍不住地笑起来。
吉姆的未婚妻白蒂（即本书的作者伊丽莎白·伊略），也是一名宣教士，现在正在厄瓜多尔西部的森林里面，吉姆经常和她保持联络。当他到达桑底亚之后，他写信给白蒂说：〃我们每天早晨六点钟起床，狄马叙博士就燃起他的煤气炉开始烧水，用来刮胡子。有一个木箱子，我们用来当作水槽，把水流到房子周围的沟里去。早餐，我们通常只是一碗煮熟了的香蕉或玉米，一根新鲜的香蕉和一杯咖啡。七点一刻，我们就用无线电和这一带地区里其他的布道所联络。吃饭的时候，我们用西班牙语交谈。早餐后，我们又一起读西班牙文的但以理书，然后就做早课。
我们早上的时间都是用来看狄马叙博士做那些医疗的工作、读书，和制造一些小小的器具，来改善我们的生活。有时候去看看那些正在开辟飞机场的工人有没有偷懒。今天，因为林子里出现了一大批野猪，很多人都跑去打猎，所以只有十二个人在工作。
我们的房子现在已经布置得很不错了。一个大窗子，可以一瞻室外美丽的风景。从我们的寝室到客厅的那道门上，我们也挂了一条幔子。客厅里面有两条地毡，和两张铝制的椅子，看起来已够现代化了。有一个印第安人叫维南西欧，每天跑来替我们打扫屋子，清除那些泥灰和死蟑螂。'
老维南西欧，也是个奎查斯人，他是狄马叙博士最得力的帮手。他穿的衣服衬衫和长裤和一般白人没有什么两样。他的父母，很早就脱离了奎查斯的风俗习惯，而归化了白人。但是他不喜欢穿鞋子，因为经常要踩在深达膝盖的泥泞路，穿着鞋子对他来说，是最愚蠢的事。
他走在森林中的时候，手上一直握着一把大刀，左右挥甩，砍着那些挡路的乱枝。如果他走到一个滑坡上，他就拿刀来挖成阶层，使自己不致于会跌下去。他的妻子苏姗娜，蹒跚地跟在他的后面，手上抱着孩子，还提着一篮子的锅、鸡、毛毯和芭蕉。她身上也背着一把大刀，是用来挖掘树薯、修手指甲和清除她家门前的野藤用的。
这种南美土人所用的大刀，是他们最有效的工具，可以用来锄地、铲土，当斧头用，和当剪刀用。吉姆和比提也认为这种大刀，在森林里面，是不可少的。为什么在美国就不使用这种大刀呢？
维南西欧，大多数的时间，都是在编织小篮子，用来放鸡蛋。他也制造一些捕兽器、捕鱼的网子、羊毛装饰晶，还有驴皮鼓。他的妻子做的都是些粗重工作，如清除林里的一些杂草、挑水和木柴、在河边石头上洗衣服等等。维南西欧所睡的那张床很简单，只是几条竹片，架在几根杆子上面。至于坐椅，那只是一块五六寸高的木头，放在火炉的旁边。他的食具只是一个汤碟和一根汤匙，喝水是使用一个土制的碗。维南西欧和他部落里的人日常的主要食物，是一种叫做〃齐差〃的食物，这是由树薯所制成的。树薯是一种浆状的根，由土里挖出来，用刀削去上面的皮，放在陶器里面蒸熟。然后妇女们便用杵将它捣烂，但是粗糙不堪，于是他们便放在口里面细细地咀嚼，再吐在一个盘子里，使