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得很清楚，万一有奥卡人前来突袭，他们就可以不待对方投出长矛，而把他一枪打死。
守卫在周围布岗，两小时换班一次。我们吃了一餐饭，是一名宣教士所烹饪的。睡觉的时候，就用铝板临时搭了一座棚。宣教士唐江生带领大家祷告。他感谢主，帮助他们找到了那几位同工的尸体，将它埋葬。
夜里，丛林里发出非常奇怪一声音，使得守卫们个个都如惊弓之鸟。
根据印第安人过去的经验，奥卡人喜欢在夜里出来突袭。尤其是当你听到美洲狮的吼声，因为奥卡人时常假装美洲狮的吼声，而且装得很像。
我们也听到些美洲狮的吼声，纽伦堡潜伏过去，开了一枪，那声音便没有了。
早晨，我们的早餐是麦片粥和咖啡，吃完之后就准备要出发。这时候有一架直升机前来接我回去，我便很舍不得地告别了我的那些朋友。〃
星期六的早晨，有援救小组的狄威上尉前来问那五个寡妇：〃你们要不要坐飞机到沙滩那边，看看你们丈夫的坟墓？'她们就坐上海军R…4D军用飞机，到古拉利河上空，由窗口上眺望下去，看到那架破损了的飞机，停在一大片白色的沙土上。奥丽芙就想起那节圣经：〃我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。'
当飞机回去的时候，马琪说：〃这乃是全世界最美丽的一座小公墓。〃……〃
十八、芬芳的香气
过了两天，那几个寡妇的心情略为平定些，她们就一起坐在雪尔米拉航空布道协会厨房里的桌子周围，所亚脱医生告诉她们，地面小组是如何找到她们丈夫的遗体。
亚脱医生刚刚参加地面小组回来，身心都感到很疲乏。那些宣教士都是被长矛刺死的，可是那十个奥卡人怎么能够杀死五个年轻力壮，且身上都带着武器的宣教士呢？
他们思索了很久，唯一的可能性，就是中了埋伏。奥卡大概是先是以笑脸相迎，把他们引诱到圈套里面去，然后再集体屠杀的。过去拿地曾向马琪保证，绝不让一个手上拿着长矛的奥卡人接近他们。奥卡人可能是分成两部份。一部分人埋伏在森林里，另一部份人上前将那五个宣教士们请过去。他们是经过了一度的挣扎。有一颗子弹穿过了飞机前面的玻璃，但是却没有发现血迹，足见并没有奥卡人受伤或死亡。那五个人是不是为了要避免开枪打伤一个奥卡人，而向着那边退去呢？在吉姆的尸首旁边河底沙土上，插着一枝长矛。所有的尸首都在水里，证明在最后一刻，他们仍然要向奥卡人表明，他们无意伤害他们。
奥卡人用长矛撕去了飞机的外层帆布，看见这些东西颇有价值，就把它全部剥下来。飞机的骨架也被扭曲了，有些齿轮是铜质的，也被他们用石头敲碎了，前面的螺旋桨倒是完整的。里面的座椅，全被撕破。他们对这头〃飞行野兽〃要来个切腹取肠，使它不得在天上飞行。
可是为什么星期五那天，那三个奥卡人是那么地友善，却一下子有三百六十度的转变？这个问题只能猜测。法兰克在贾法洛人中间工作了多年，他说：〃一个印第安人，当他遇到一个新奇的东西，因为好奇心的缘故，他会接受的，可是当他经过思考之后，就会害怕起来，所以才会去攻击。一群印第安人也许会对某一件事感兴趣，可是他们的巫医是顽固不化的，往往会起来反对。要是掌权的人反对，老百姓只有服从命令。关于文化这方面，青年人是有改革的雄心，老年人则很守旧。大多数的印第安人对白人的友善都表示怀疑。但是可别忘了，在奥卡人的历史上，这是第一次，当他们向白人挑战时，那些白人至死对他们的态度都是友善的。〃
妈妈们想要让自己的孩子知道，这不是个悲剧，而是上帝所计划好的。
〃我知道我爸爸和主耶稣在一起，可是我很想念他，希望他偶尔回家来陪我玩玩。〃
三岁大的史帝夫·麦古利说。过了几个星期，回到美国之后，史帝夫的弟弟马太便出世了。每次当这个刚刚诞生的婴孩在哇哇啼哭的时候，史帝夫就对他说：〃不要哭了，有一天我们到了天堂，我会指给你看，谁是我们的爸爸。〃
按一般人来看，这五条性命似乎是牺牲得没有一点价值，可是上帝却有他美好的旨意。有许多人都因为这五个人的死，在生命上有所改变。在巴西的马土格洛索一个福音布道所里，一群印第安人，一听到这个消息，马上都跪在地上，痛哭流涕地向上帝认罪，他们没有关心到自己同胞的灵魂。
在罗马，有一个美国军官，写信给其中的一个寡妇说：〃我认识你的丈夫，他使我知道，真正的基督徒是个什么样的人。〃
有一位美国空军少校，驻扎在英国，曾驾驶过喷射机多次，一听到这件事，便马上退役，而去参加〃航空宣道协会〃。
在意大利的海边，有一个美国海军士兵，因着船失事，而在海上飘流着。在那生死关头，他忽然想起吉姆所说过的一句话：〃当你快要死的时候，你要确定地知道，你已经准备好了要去死。〃他祷告求主让他活下去，因为他还没有准备好要去死。上帝听了他的祷告，他被救了。
安慰那五个寡妇的信件，如雪片般地飞来。
在日本有一所大学，许多学生和教授都纷纷来信安慰她扪。在阿拉斯加有一群爱斯基摩孩子，是教会主日学的学生，联合来信说：〃我们在为你们祷告。〃
在德州大城休士顿的中国教会也来信安慰。尼罗河畔有一个宣教士，从〃时代〃周刊上看到她的朋友一一艾迪·麦古利的相片，也立刻写信来慰问。
对奥卡人的福音工作，并不因着这五个人的死而中止，反倒是连本加利地继续进行下去。在阿拉久努的布道所仍然开着，等侯奥卡人前来。詹尼驾着飞机继续去奥卡人住宅区投赠礼物，让他们知道，白种人对他们毫无恶意，也绝不会向他们报复。〃报复〃这两个字，也从来没有在这五个寡妇和其他宣教士的头脑里出现过。
芭芭拉带着她的两个孩子回到贾法洛人中间工作。白蒂也带着她十个月大的法拉丽回到桑底亚奎查斯人中间。另外有一个新来的飞机驾驶员何贝·劳伦斯，带着他的家人和一架新飞机来到雪尔米拉。马琪被调回基多。玛丽璐在美国生下第三个男孩之后，又带着她所有的孩子回到厄瓜多尔，在基多和马琪一起工作。
至于奥丽芙，她来到森林里才只有两个月，她的丈夫就死了，所以很难决定将来应该怎么样。但是她知道一件事，就是她的生命是属于上帝的，他会带领她前面的路程。
五个宣教士死后几个月，拿地的姐姐拉结，继续在学习奥卡语，她和那个奥卡女人大马一起工作。
他们又有很多次到奥卡人住宅区去，以前那些房子都被火烧掉了。可能是奥卡人自己之间又发生了残杀。但是在不远的地方又盖了新房子，他们就把礼物投下去。当詹尼低飞下去的时候，看见〃乔治〃手上摇着拿地送给他的飞机模型，正不住地跳跃着，〃大利拉〃也在他的旁边。有很多的屋顶上，都缚着从拿地的飞机上所撕下来的黄色帆布条子。
全世界每天都有好几千人，在为奥卡人中间的福音工作祷告。上帝既然带领这五个人，一定也会再带领其他的人。在奎查斯人中间，吉姆、艾迪和比提所作的工，结了不少的果子。有几个人愿意出来为上帝所用，向他们自己的同胞传福音，甚至于还愿意到那些奥卡人的中间去。他们继承宣教士所开创的工作，而用他们自己的语言去向同胞们传道，使用他们自己的文字所翻译成的圣经。有时候划着独木艇，到各村庄和部落去，向那些从来没有听过耶稣的名字的人传播福音。
有一个悔改的印第安人，他过去是个酒徒，有一天来到白蒂的面前说：〃太太，我天天晚上都睡不着觉，想着我自己的同胞。我该怎么样到他们中间去传福音呢？我没法向所有的人传，只有求上帝告诉我该怎么办。〃
在祷告会中，那些印第安人从来没有忘记求上帝祝福他们的敌人。
〃哦上帝啊！你知道那些奥卡人杀了我们所敬受的艾迪先生、吉姆先生和比提先生。这是因为他们不认识你的缘故。他们也不知道什么叫罪；为什么这些白人要去他们那里。求你使奥卡人的心肠软化下来，他们拿长矛刺死了我们的朋友，但你可以用你的话来刺透他们的心，使他们相信。〃
十九、两个奥卡女人
译者按：〃我想读者一定很想知道，自从那五个宣教士死了之后，对奥卡人传福音工作究竟怎么样了。下面我根据伊莉沙白·伊略（即吉姆的妻子白蒂）所写的另外一本书，译出其中的一小部份，简简单单地成为两章，好让读者知道，那五个人乃是种子，虽落在地里死了，却渐渐地发展成为今天的奥卡教会。〃
有人告诉我，有两个奥卡女人来到阿拉久努东边一个奎查斯人所开发的村子里。我认为这是上帝在为我开路，就决定马上要去见她们。我把我那两岁大的女孩法拉丽交托给狄马叙博士，致用几分钟的时间收拾些简单的行李。
这时候将近中午，去那个地方需要六个小时，在热带森林里，太阳下山得很早。我所携带的东西有笔记簿、铅笔、蛇药、肥皂、换洗的衣服、一条毯子和防虫剂。我的照相机是放在一个不透水的小包里面。
由阿拉久努出发，有几个奎查斯人陪着我，最初那几里，我们是走过去壳牌汽油公司所开避的道路，上面铺着石子，如今却长满了野草和荆棘，几座桥都被洪水冲坏了，必须涉水渡过出涧。到了奥格伦河，所走的路就和一般的森林小径完全一样了，崎岖难行，低地泥泞，高地又滑。山涧的水有时深到膝盖，有时深到腰部。我们经过一处地方，一个奎查斯人向导，指着前面灌木丛中一个