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到前面，在主面前谦卑自己，然后和我握个手，再到我们聚会地点后面的电话亭，打电话给那个女人，告诉她你们之间已经结束了。告诉她你得罪了神、得罪了她、得罪了你自己、得罪了你的太太和你的儿女，然后请她原谅，并且告诉她你们永远也不会再见面了。打完电话之后，请你走出这座小树林，找个地方向主深深地忏悔，求主饶恕你淫乱、背逆的行为。
没有圣乐、没有诗班的合唱，也没有彩绘玻璃。没有人闭上眼睛，也没有人离开座位。
我的心开始在胸口强烈地跳动着，甚至觉得整个会堂里的人都听得到。我心想：「天啊，我到底在干什么——要这些男人当着众人的面走到前面来承认自己有淫乱的关系？我这种做法简直是愚蠢之至。没有人会上前来的。」
虽然心里充满了惧怕，我还是呼求主赐下教人悔罪的圣灵，让神的灵横扫整个会堂，粉碎那些骄傲和背逆的灵。我将自己交托在神手中，放下内心的惧怕，不论反应如何，依然再次下定决心传讲真理。突然间我的心跳缓慢下来，心想是不是该用祷告结束整个聚会了，但是心里却有一种感觉，觉得应该再等一等。
突然间，只觉木制的露天看台开始摇晃，坐在第二排一个身材庞大的男人猛然从座位上站立起来。他跨大步伐走到中间的走道，最后走到我的面前，在距离我六英寸的地方停了下来。那一刻我以为他会一拳打在我的脸上。
我一辈子也忘不了他所说的话：「我有外遇——不，就像你所说的，我犯了淫乱的罪已经七年了。我是个卡车司机，也是个基督徒。从来没有人像你这样站在讲台上讲淫乱的事，而且还要求我要终止那样的关系。你给我很好的理由结束那份关系，我就是要来告诉你，我要停止这样的关系。」说完他张开双臂将我紧紧地抱住，那种男人式的拥抱，我只觉得整个背部都快变形了。接着他就转过身去，朝电话亭的方向走过去。他挥一挥手上的钱币说：「她一定不敢相信，但是靠着神的帮助，一切都结束了。」
看到那个男人的举动，许多人也开始走上前来——脸上挂着泪水，还有一些人则是原地跪下，浪子回头所散发的荣耀再次充满现场。过了好一会儿，当我最后一次从小木屋的窗口望出去时，已经是半夜一点钟，但是仍可见到有一些男人排队等候要打电话。
神也许永远也不会要求你呼召一千五百人悔改，但是他已经呼召你召唤那些每周坐在你班上的男孩、女孩悔改、复兴。他们也许并没有犯奸淫罪，但是却有某种背逆的行为。不论那背逆的行为是什么——他们需要打那一通属于自己的「电话」，然后在小树林里找一个安静的地方屈膝在主的面前。
〖诀窍六：复兴是紧随在激烈的属灵争战之后〗
复兴的本质与仇敌撒但的工作可以用南辕北辙来形容。因为不单是主，他的仇敌也都渴望赢得那块土地——人的心灵与灵魂——所以教师应该要有心理准备，并且要站起来勇敢抵挡它的攻击，粉碎它为了拦阻复兴临到所做的一切努力。
千万不要上了仇敌的当，以为只要站在主这一边，胜利就永远属于我们。事实上，仇敌对某个领域的控制越严密，我们就越难推行悔改的步骤。那与我们为敌的力量必会铺设地雷、布置刺网、设下陷阱，甚至在四围埋设大炮，就等我们一步一步逼近。
因此，千万不要以为此刻你正经历内外夹攻的煎熬，所以神就没有与你同在！这样的想法全然是因为对服事的本质不了解。倘若你对这方面的了解嫌不够，可以到基督教书房，找一些关于撒但、营垒和属灵争战的书，好好地读一读。
〖决窍七：让自己在主面前成为一个委身于复兴的洁净器皿因〗
最后一具应用决窍要谈的不是复兴的方法，而是「人」。现在你对圣经中的复兴已经有了一番了解，现在仅存的问题是，你是否愿意选择成为神所要的人，好让他奇妙的复兴工作能藉由你的手临到需要的人身上。
一切的选择都在你的手中。你是只想单纯的当个老师，还是愿意成为主手中大有能力的器皿？如果神呼召你一起来改变人，那么你就千万不可只满足于资历讯的传达。
现在你已经置身于复兴的服事工作当中，此刻对你唯一的要求就是清清洁洁地伫立在神的面前，矢志用神的方法来教导他的真理。
在你即将走完这教导的路程之际，用一点时间来自我省察，而不是检验你的学生。当你的心被罪捆绑时，如果你努力想呼召学生经历复兴，你的话会黏在喉咙里，你的口会像沙漠一样的干渴。你所说的话不但无法带出生命，柔软学生的心，反而会让他们的心越来越刚硬。
换言之，再没有比本身正经历个人复兴的教师更有能力的了。他的服事就是生命自然的流露，而他的学生也自然会和他一同置身于复兴的潮流。每次当他服事那些学生时，他们往往会出奇的安静，也不会低头做笔记，因为他们感受到圣灵就运行在他们当中。
如果你需要屈膝在主面前认罪，那么就鼓起勇气吧！追随历世历代圣徒的脚步，自卑、悔改！承认你所犯的罪，并且大声宣告神所应许的赦罪之恩。
〖结论〗
每次公开讨论复兴时，我都很想脱掉鞋子，因为荆棘依旧在燃烧，我感觉脚下所踩的是圣地。
不论我们做何种应用，提出何种需要，教导何种内容，只要把学生的心灵交在主的手中，就必能找到荣耀的冠冕。那些心灵与主相契，一同「寻找、拯救失丧的人」的教师是何等的宝贵啊！
何不此刻就放下手边的工作，看看自己的心是否预备好接受这复兴的服事。我盼望在看过这两章关于复兴的内容之后，你的心灵能暖和起来，决心能更坚定，技巧也更纯熟。用一点时间默想「心灵的事」——察看你的心灵在主面前是否正直，看看主是否能随己意用你、随己意透过你说话，看看你身上是否有罪拦阻了他大能的膀臂，是否有不愿意的心阻塞了他大有能力的信息。
主啊，求你从你宝座前的祭坛上拿起一块焚烧的碳火，来洁净我们的嘴唇——就像你做在以赛亚身上一样——洁净我们的心灵。
我又听到主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。（赛六8）
朋友，你愿意去吗？你愿意为主说话吗？你愿意教导凡他所吩咐于你的吗？你愿意竭尽所能完成那大使命吗？请记住基督对你我的吩咐：
「天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八18…20）。
现在你终于认识复兴为何物，主也许会考验你对他的顺服程度，差派你到某一个急需回到主怀抱的人面前。
我衷心期盼当那一刻来临时，你既不会飞奔而逃，也不会让自己保持缄默。相反的，你会鼓起勇气，依靠主的能力，去牧养那陷在灌木、草丛里的小羊。
〖问题讨论〗
1．想一想，有哪些基督徒朋友或家人，他们的生命因为违背了圣经明确的教导而成长停顿。你认为其中有多少人正受到其他基督徒的关心，试图将他们挽回？如果我们很认真执行神对我们的呼召，去「挽回」那被过犯所胜的人，你认为将会有什么情况发生？
2．强辩是个人复兴最大的障碍。当我们背逆主一段时间之后，很自然就会试图为自己辩护。基督徒往往会对神、对自己的罪和自己的所为，合理化的解释。举例而言，「神爱我，他了解为什么我会这么做，」或者是「世界上没有一个人是完美的，我也一样。我的问题其实也没什么大不了的，时间一到，自然就会解决。」
3．你同意「大部分基督徒在大部分时候都需要复兴」这样的说法吗？你认为你的教会里有多少比例的人此刻与主的关系不好？为什么你会认为这个比例很高？主要是因为哪三种理由或哪三种罪破坏了他们与主的关系？加拉大书六章第一节命令我们要去挽回那些被过犯所胜的人，身为主日学教师，你要如何来遵行这段经文？
4．暂时站在客观的角度来看你的人生。此刻你生命中最主要的试探板机和委身耕耘机是什么？假如使徒保罗今天写一封信给你，建议你应该如何过得胜的生活，除去板机，增添耕耘机，你想他会说些什么？假如你听从他的建议，你的人生将会有什么不一样的变化？
5．回想过去人生中重要的属灵成长与复兴时刻。想一想你是在什么时候与基督最亲近，并描述出你当时的感受和经验。你认为是什么样的原因让你经历了那样的成长？在那一段期间，你做了什么异于平常的事情？此时你的生命比那时候更完全吗？还是更不完全？为了体验那种特别的经历，你应该采取什么样的动作？请拟出实际的计划，然后实际去试试看。
总结
倘若学习者七大定律的目标成就在你的生命中，那么此时的你对教导的看法一定异于从前。听我唠叨了四百多页，你可能有无数次的机会看透我的心灵。身为作者，唯一的缺点就是只能单向沟通。在我努力将心中所想的付诸文字的这几个月里，有好几次我都巴不得能看到你的眼睛，以确定自己不是在自言自语。
然而看到你生命的改变，我就可以知道我并非自言自语。你与人沟通情况是否改善，正足以考验我所写的这些是否成功。倘若你的学生跑过来问你，你