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「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。」（一5）
2．保证他们必成功向他们保证，只要尽一切努力，绝对会成功，藉此鼓励他们（还记得基督曾说：「我要叫你得人如得鱼」吗？）。每次心里惧怕，往往是因为我们心眼所见的只有失败。在学习初期，我们大大低估自己成功的机率。因此，若是领导者能担负起保证我们必会成功的责任，我们就会感到力量信增。
「现在你要起来，和众百姓过之约但河，往我所要赐给以色列人的地去。」（一2）
「凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。」（一3）
「从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。」（一4）
「因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。」（一6）
3．应许即使最艰辛的时刻也必能得胜向他们保证，在学习过程中，即使是最困难的部分他们也能够成功。我们心里恐惧，常常是因为无法想像自己在最困难的部分能够成功——有些部分看起来似乎很难超越。因此，若是老师知道哪些部分带给我们极深的恐惧，而提出保证只要我们和他一起应用学得的资料就必成功，我们不仅会获得极大的支持，同时也会感到如释重负。
「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。」（一5）
神应许他们必要胜过那地的巨人、坚固的城池和强盛的国家。
4．应许他们只要努力就必成功向他们保证，只要跟随你的领导并尽到自己的责任，就必能成功，藉此来鼓励他们。学习是一条双向道路，我们应该藉由提出期望和要求来建立信心，特别是如果这些要求是在学生的能力范围之内。
「只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我……一切律法。不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。」（一7）
5．应许他们的能力必会带来成功的结果让他们看见，只要能获得此一能力，就必会成功，藉此来鼓励他们。我们心里焦虑，往往是因为看不见辛劳能带出什么长远的益处。只要能预见一旦会使用该项技巧之后就会变得比较好、比较能干，我们就会感到安慰、自信。因此，为学生勾勒出一幅心灵图画，让他们看见此刻的努力将来必带出美好的回报。
「这律法书不可离开你的口。总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。」（一8）
记住，学生越害怕，就越需要你为他们打气。在刚开始的阶段，每个人都会感到害怕，我们也不例外。所以在此阶段我们应该常常鼓励他们。此外，只要有学生在学习初期表现得特别好，就应该公开给予肯定。
〖诀窍七：重申学生的价值和其外在表现全然是两回事〗
当基督向门徒表示寡妇的两个小钱要比富人可观的奉献来得有价值时，无形中便是将我们从比较的束缚中释放出来。他提醒我们，人的行为之所以受到称赞，不只是因为他做了什么，这和他应该怎么做也有相当大的关联。
这种神学观点奇妙地为我们的装备工作注入力量。假如我们只赞美成绩优异的人，那我们和那些只夸赞富人而轻视寡妇的法利赛人又有什么两样。
若想效法基督的装备手法，就得考虑一个人内在、天赋的能力，然后至少在五个表现层面上找机会鼓励他。
1．付出的辛劳学生付出的多少可以反映其对成功的渴望，教师在这一点上应该多加注意并给予肯定。
2．改进的程度我们对每个人的要求是要比上一次更进步。
3．表现团队精神和士气合一和彼此支持是促使装备发挥最大功效的重要因素。班上成员若彼此鼓励、相互协助，就应该给予高度的肯定。
4．特别的表现和主动练习教师要特别注意那些做额外练习以及有额外工作表现的学生。
5．杰出的表现这样的表现最明显也最常受到赞美与肯定。成功的装备必须对优异、杰出的表现表示认同。
有一次我辅导一个高中男孩子。那个男孩子对自己所下的结论是：我是个失败者，因为我的数学成绩不好。听听我和他的对话：
「不论我花多少时间做数学，多么用功的读数学，成绩还是很不好，不是C就是D。班上其他同学甚至不用看书就可以拿到A。」
「真的？」我问道，「那你有什么感受？」
「我是个失败者……真是不公平。我不想再努力了。我是说，再怎么努力、怎么用功，结果都还是C，那我何苦要努力呢？」
这位年轻人需要「心灵的更新」，明白神对这件事情的看法。于是我就画了一个盒子，对他说：「这个盒子代表你。现在，我问你，是谁赐给你在数学上的聪明？」
他犹豫了一下子，不过因为他晓得圣经的教导，所以最后说：「我想是神吧！」
「很好。那我再问你，你在班上用功的程度如何？百分之百吗？还是只有百分之五十？」
「我很用功。应该有百分之九十五——不是全部时间，但大部分时间我都很用心。」
「既然如此你可以在盒子的上端往上画一个箭号，离最顶端只差一点点——代表这个盒子的百分之九十五。」他照我的话做了，接着我就在盒子上方写上C，代表他的数学成绩。「现在，我们来想一想，你班上那一位是不读书就可以拿到A的同学。你觉得他在数学上是不是比你聪明？聪明多少？」
「他是真的很聪明——可能比我聪明两信。」
我就在代表那位年轻人的盒子旁边，再画一个更大的盒子，用来代表他那位比较聪明的同学。由于那位同学拿到了A，所以我就在他的盒子上方写上A。然后我问：「你那位同学用功程度如何？你觉得他尽全力了吗？」
那个男孩子听了笑了起来。「他不仅没有努力用功，而且还嘲笑我们竟然花那么多时间读书。我知道他很聪明，可是我想他的用功程度不会超过百分之五十。他大部分时间都是在鬼混。」
我于是在第二个盒子的中间从左至右画了一条线，在一旁写上百分之五十。「现在你可以看见有两种分数。我们身旁的人只看得见外面的分数，因为他们站在外面。但是你猜神看到了什么？他看到的是人如何使用他赏赐的天赋。神看到人的内在，所以很可能会给你那位聪明的同学F（不及格），因为他原本可以做到百分之百，可是他却只尽了一半的力量。至于你，神可能会因为你尽了百分之九十五的力量而给你A。」
应该让你看看那个男孩子在明白了「人生的两种分数」的道理时，眼底所闪烁的光芒。他听完之后立刻宣布要努力在神的记录簿上保持A的分数。
耶稣在马太福音第廿五章用一个更伟大的例子来说明他对我们的表现有何看法——特别是在和别人比较之下。这段伟大的经文所隐藏的信息，应该能帮助我们特别留心按着学生天赋的能力再次给予肯定。
1．神给每个人不同的天赋「按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了两千，一个给了一千。」（廿五15）
2．神考验我们的表现「过了很久，那些仆人的主人来了和他们算帐。」（廿五19）
3．神按着各人的能力而非成绩给予奖赏第一位仆人除了原本的五千之外，又赚了五千，第二位仆人则只赚了两千。第一位仆人的收获是第二位仆人的两倍半。但请注意基督是如何奖赏那两位学生（为他们评分）：
领五千之仆人的表现：
「好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐」（廿五21）。
领两千之仆人的表现：
「好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐」（廿五23）
你看出来两者的差别吗？
很震惊，对不对？基督知道在量的方面，第一位仆人的表现的确比第二位仆人优秀许多，然而他们两位都是将主人所给予的做两倍的增长。就人的看法，他们二人的成就的确很不相同，然而在神眼中，他们二人是一样的。
因为基督可以对一个赚两千的说「好」，也对一个赚五千的人说「好」，我们应该也必须肯定每一位学生的表现，而不拿来和别人比较。
〖结论〗
装备的人生至终会带出什么样的影响呢？我想和大家分享霍华·韩君时博士的观点，藉此来回答这个问题。韩博士是我所知道最伟大的装备者。
韩博土桃李满天下，许多传道人都曾受教于他，每一个人都有一段感人的故事，但是因为我对发生在自己身上的故事最清楚，所以我想要来谈一谈他对我、对「走览圣经协会」所带来的影响。
早在「走览圣经协会」于七O年代创立之前，他对我就有极大的影响。他有许多价值观和看法帮助我将「走览圣经协会」扩展成国际性的服事网。
「走览圣经协会」成立的头一个月，所有的讲习课都是我一个人负责讲解。很快地，逐日增加的工作量已经超出了我的能力范围，于是我就着手训练一些研究所毕业的朋友。最后，显而易见地，表现高人一等的就是亚特·范德文。他不仅是位杰出的讲员，更是相当优秀的领袖人才。过了数年，他也训练出多位讲师，其中包括一位优秀的沟通专家，约翰·霍华