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现在，改换一个画面，想像学生苦苦哀求你倾囊相授，迫不及待要赶快上课，一听到下课铃响则是个个一副失望的表情，而且回到家里还把你的教导实际行出来。
「作梦！」你说。「你根本不了解我的学生！」
这也许正是你此刻的想法，没关系。只要遵照需要之律去行，你必会有一些看见，这些看见能助你改善教导的方式。但是首先，我们要先来探讨「空钓钩］的问题。
谈到如何激发学生学习的兴趣，一般人都认为那是学生的问题。假如学生觉得无聊、不感兴趣，错是在他们身上。假如他们无法专心，问题当然不可能出在老师身上。
但是需要之律却提出截然不同的看法：老师可以也应该剌激学生心里需要被教导的欲望。换言之，如果你想钓鱼，那就应该在鱼钩上放饵！若想把这样的理论应用在实际生活里，我们就得先来看看伟大的老师耶稣基督是怎么做的。
研究耶稣生平，有一点是你不可以疏忽的：耶稣不时提到群众的需要。他透过两种方式来满足各种需要：—、当人的需要显而易见时，耶稣便立即加以满足。在历世历代不尽其数的教师中，耶稣算得上是满足人需要的一代宗师！
二、当人也不晓得自己有何需要时，耶稣会先让他的需要浮出水面，然后再加以满足。然而不论是哪种情形，耶稣都是藉着教导来回应学生的需要，而不是故意视而不见。所以耶稣教导的时候是从对方的需要着手，而不是自己的内容。
身为教师，我们每一天都得面对这两种不同的情形。有时候，学生的需要非常明显，我们就尽可能立刻加以满足。如果是学生个人生活上的需要，那就透过谈话或书信来满足他的需要。如果是全班学生呈现共同的需要，我们就要找机会在课堂上插入适当的建议，朝着那个方向提出解决方法，或是刺激学生针对问题进行讨论。
然而整体而言，老师多半会发现自己身陷一种截然不同的困境里：所必须教导的内容或主题是学生不感兴趣或不觉需要的。结果变成：老师的教导不是为了回应学生的需要，而是为了顺应课程的安排。由于这是无法逃避的事实，也意味着你所投入水中的是空无一物的鱼钩，你应该预期学生有哪些正常的反应呢？这时候，学生会出现不专心、不感兴趣、缺少学习动机的情形是可想而知的。
一旦发现学生对自己预备的主题或内容，兴趣缺缺或没有学习欲望时，大部分老师的反应是失望、沮丧，甚至是震惊。但是，应该震惊吗？我相信这种感觉是错误的，但是这错误的感觉却在老师和学生身上造成不当的紧张与压力。平心而论，大部分的上课内容根本无法触及学生的需要，伴随而来的理所当然就是挫折、冷漠与缺少学习动机。
如果此刻你正饱受此一问题的困扰，建议你不妨回想一下学生时代的上课情形。你有没有发现你常常对上课不感兴趣，对那些必修课程是避之唯恐不及？你有没有对自己说过：「如果可不用上这一堂课，那我就可以……」然后列出一长串似乎比上这些课更有价值、有意义的事情？
当我在构思这些概念时，曾经花很多时间和学生一起回顾他们过去的教育经验。在大部分学生的心目中，有许多课非但谈不上满足需要，甚至引发极大的冲突。我常常听他们这么说：「上那些课根本是在浪费时间」、「毫无关联」、「那些课对我永远也没有帮助」。我记得曾经问过一班大学生——大约有廿五人——如果给他们有删减课程的权利，他们会把目前上的课删掉多少。答案是一半以上。
这就是缺少学习动机的问题根源：我们的教导不是在回应学生的需要，而是忽视。
那么到底该怎么做呢？
答案就在师中之师耶稣的身上。他和我们一样面对相同的问题，只不过他无垠的智慧却能提供一个令人精神为之一振的解决方案。更奇妙的是，任何寻求满足学生需要的教师都可以以他为学习的榜样。
耶稣的五大步骤适用于每位老师身上，对世界各地矢志向基督学习的老师也都保证管用。老师若是沿用这套方法，唯一比他们自己更兴奋的就是学生。因为突然间，上课内容变得异常重要而且与自己息息相关。突然间，那些课程变得和自己的需要紧密相连。
这是怎么办到的呢？因为老师实际应用了耶稣一向用来刺激学生需要的五大步骤，学生的反应也和当年耶稣的门徒一样，跃跃欲试。学生变得非常积极，巴不得当场就把老师榨得一干二净。
如果这幅景象深深打动了你的心，那么在我们分享如何透过需要之律启动学生学习动机的大齿轮之际，请你务必跟得上脚步。开始之前，请先来看看你是否分辨得出在约翰福音第四章5一30节，耶稣是用哪五个步骤来引导井边的妇人。
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。（5…7节）
这是主的课堂——有一个妇人前来预备打水。那时天气炎热，她感到口渴，需要喝水。对于坐在井旁休息的男人，她毫无兴趣。
这幅景象和我们所遇到的情形多么相似。学生来上课，是因为不得不来，而且泰半还不觉口渴呢！但是耶稣晓得如何善加利用眼前的环境。他知道要教导人，首先就得先让对方有学习的欲望。请注意，耶稣是自己主动承担起启发学生学习欲望的责任，也就是刺激学生对上课内容发生兴趣。
〖需要的模式〗
满足真正
浮现真正需要
刺激真正需要
引发需要内容
抓住好奇心高潮＇我得到我想要
注意力思考＇我需要！＇的了＇
好奇心＇我要！＇
抓住＇再多说一些＇
＇这是什么？＇
〖步骤一：抓住注意力〗
基督所采取的第一个步骤就是「抓住注意力」。那位妇人来到井边一心一意只想完成取水的目标。出乎她的意料之外，坐在井旁的陌生人居然开口对她说：「请你给我水喝。」
虽然个其中原因我们很难完全理解，但是耶稣这句话确确实实教她大吃一惊。因为实在太意外了。毕竟，以当时的文化背景，犹太拉比是永远不可能在公众场合和撒玛利亚妇人说话的。教她吃惊的不是他向她要水喝，全然是因为他主动开口对她说话。耶稣的话立刻吸引了她的注意力。这位老师知道他的行动会立即引发学生的兴趣，而这就是他的目的。
教导学生时，遵照第一个步骤，立刻「抓住」学生的注意力。一句让他们感到意外的话、一篇幽默但讽剌的短篇故事、一则笑话、一个深思熟虑的问题、一声巨响、一个突如其来的改变（改变惯常的教课风格），甚至是极具煽动力量的缄默，都能够抓住学生的注意力。
记住，当学生走进教室时，他们的注意力是分散在各处。重新抓回他们的注意力就是你的职责。上一堂课结束时，他们的注意力也许已经在你的掌握之中（这是你所期待的），但是从那时候到现在，他们的注意力早已分散各处。所以上课一开始就得先抓回他们的注意力，紧紧地抓住。假如他们的心不在你身上，你永远也无法教导。所以，抓住学生的注意力是学习的第一个必备条件。
注意力是相当奇妙的东西，它往往会立刻被最明显的刺激所吸引。因此，想要抓住学生的注意力，就必须全力超越此刻正盘据他们内心的那个剌激。
学生进到教室时，注意力受刺激的程度往往很低，所以要想超越其实不难。假如你一直觉得很难吸引他们的注意，那是因为眼前的那个剌激强过你的，你还得再加点油。
你「吸引」学生的「注意力」，将学生的心从原本吸引他们的刺激上「抓」回来，紧接着学生就会对你的东西产生好奇：「到底在搞什么把戏？」你把他们的眼睛、耳朵和心思意念重新定焦在你身上。在那短短几秒钟的时间，你拥有他们的注意力。然而，除非你能立刻进入第二个步骤，否则好景是不会常在。
〖步骤二：引起好奇心〗
注意力集中的时间稍纵即逝，所以必须赶紧进入一个更深邃、更有趣的刺激，以求吸引他们长时间的注意力。第二个步骤是启动学生的好奇心，之后，他们对外在刺激——视觉、听觉、嗅觉、触觉或味觉——的依赖程度便大幅降低。耶稣用一种最有效的方法激起那妇人的好奇心，直到她渴望老师能「再多告诉我一些！」
撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢。原来犹太人和撒玛利亚人没有来住。（9节）
请注意耶稣如何回答。他是否照你我所想的回答她：「嗯，我渴了，可是又没有器具可以把水打上来？」没有，他甚至没有回答她的问题，而是自顾自地继续他那刺激需要的步骤：
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。（10节）
设身处地站在那位妇人的角度。耶稣的回答想必己经引发她的好奇心：「他说的神的恩赐是什么？在哪里？如何才能取得呢？得花多少钱？还有，这个人到底是谁？他为什么说话那么有份量？「活水」又是什么玩意儿？」
千万别轻忽了耶稣教导学生的方法，也千万别忽略了他是如何用饵引发