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截至目前，教的功课都是客观的，现在它必须成为主观才行。学生必须知行合一，把真理用在个人身上，使原则个人化。此步骤正是应用的重点，这是五大步骤中的转拆点，也是努力的关键。头两个阶段都是预备动作，而后面两个阶段则是基于这步骤而得的结果。
个人化的步骤有两个息息相关的部分，一旦成功地完成，学生就会知道该怎么做，且以认罪的心去做。等达到这两个条件，下一步说服才能展开。
当超越时间的原则成为适时的应用时，个人化的经历便产生了。在这步骤中，学生会看见经文必须活现在他身上。理论要由实际取而代之。要有个人化的体验，为人师表者就必须与属天的教师同工。他们各自有自己的特色：
老师的角色是要向学生厘清他的原则会在他们的个性或行为上有什么风貌。
圣灵的角色是要使学生知罪，使他们藉着圣灵带领的方式，立刻遵行那个原则。
厘清是发生在思想上，知罪却是发生在心灵上。当老师描绘原则在学生的生活及环境中的样子，就能使他思想厘清。当圣灵刺入人心，使学生觉得需要顺服主，将原则付诸实行时，就能使他知罪。
我们把原则刻划得愈清晰，使学生知道是怎么回事，圣灵就能更有效地刺入学生的心。认罪愈多，就愈有诚挚、持久的生命改变。
这些相关事项会大大影响你教学的成果，你扮演厘清者的角色有多好，往往会决定销灭或释放圣灵在你学生身上的工作。虽然圣灵是无所不能的，但往往他还是选择与老师同工来行事。这就是何以有些老师总是满有圣灵恩膏，而其他人（即使教同样内容）却没有的原因。
〖如何清晰地传达原则〗
在我们采取行动前，必须预见自己能那样做。老师就是帮助学生「预见」能行出原则。为何体验生命改变的人是那么少，其共通原因就是老师从未帮助学生看见生命的改变。
我们称这种看见为「洞悉力」。当你协助学生看见原则行在他们身上的情形，就是帮助他们洞悉一崭新的行为，而使盲点消失了。
所以要提供前景，除去障碍物，拓展学生的视野，帮助他们想像自己行出了那原则。以下是我所发现的几项有益的重点：
1．在不同的背景及环境下，描绘活生生的原则，在你所到之处，都向学生介绍原则在工作、家里、办公室、湖边都表示出那原则。向他们说明，无论他们住在那里或在那里工作，原则都能使之有所不同。
2．简介原则来拓展他们的观念告诉全班那原则是放诸四海皆准的。带领班上每一个人明白，这原则渴望住在他们中间。告诉他们，无论他们是谁或如何过活，原则都能使之有所不同。
3．描绘原则所到之处都有美好的影响让学生了解贯彻那原则必受益无穷。让学生对拒绝那原则所产生的悲惨后果有所震惊。
4．说扣人心弦的故事使原则活现最会说故事的人会把学生引进故事中，也帮助他们实际活出那原则。把执行那原则的好处及忽略原则的坏处说出来。
无论做什么，都要捕捉学生的想像力。当你这么做了，就该让圣灵去做使他知罪的工作。
〖圣灵不施展大能的几具原因〗
基督徒老师何以在教学时体会不到圣灵的同在及能力，其主要原因有四：头两个原因与老师个人生活有关，第三个与执政及掌权者有关，第四个则与圣灵的同工有关。
1．有未认的罪圣灵不透过老师运行的首要原因是罪。已知及未解决的罪都会令圣灵担忧。
2．不信的心圣灵不透过基督徒老师施行大能的第二个原因，是因为他们缺乏信心，以致圣灵不能大大使用他们。这些老师在教学中不寻求圣灵的大能，因为他们早已放弃神会透过圣灵大大使用他们的信念。
3．执政掌权者的攻击我们不光是与人及环境争战，也要与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的——天空属灵气的恶魔争战（弗六12）。许多不犯罪又信神会大大用他们的老师，都经常失败，原因在于他们对这些事缺乏分辨。有些老师分不清他们的教学何时受到攻击，有的则在知道对手时，却不知如何击败仇敌。
4．缺乏与圣灵同工凡诚心与主同行的老师，他们常常体验不到圣灵运行的主要障碍就在于缺乏与圣灵同工。圣灵是三位一体的第三位，他会思想、感受、回应、居住、带领、充满，使人知罪、教导、担忧，他是教师。
〖当圣灵使人知罪时，该如何与他同工〗
与圣灵同工是所有教学的高潮，是自然教学及超自然教学的差异所在。以下是几个与圣灵同工的方式：
1．倚靠圣灵在教学之前，要求圣灵大大地使用你，求他使用你所预备的材料，若他也选择了资料，就传达他所挑选的不同材料。当你真正倚靠圣灵时，你内心深处必有平安，而且会满心期待。
2．实验他的作为当你所教的真理要栽种在学生心里时，圣灵会在心田动工。你的工作是说明真理，他的工作是栽种真理。真理的圣灵就是为此而行动的。
当圣灵在学生或会众的心中工作时，他会使水起波动。这时全会众一片肃穆，连呼吸声也没有了。没有人移动，脸上有主同在、或认罪的迹象，平安及团契的印记。凡寻求与神的大风同工者，都可以看到这些现象。因此，当永生神的圣灵在世人心中动工时，要仔细观看及实验。
3．减少你的控制圣灵运行时，你只要做一件事：就是安息。当圣灵动工及同在时，你必须表现出「他会兴旺，我必衰微」。不要挡路！你要将全班交在神手中，以更轻柔的声音说话，而且要多作暂停。要使你的声音变成轻柔的背景音乐。若可行，在讲台或讲桌四周走动，身体贴近你的听众。
当圣灵使人知罪时，你一定知道何时开始及结束。班上的人会再次动来动去，有人会咳嗽、东张西望，而且肢体语言会改变。这时不要抗拒它！许多老师在这时会叫学生「注意」或说个笑话，这样做是不对的。要小心，此时你并没有失去他们的注意力，只是神此时把他们的注意力又交给你了。他们正从超自然的地方回到自然的地方，又再度进到你的势力范围了。
4．导引你的学生当圣灵的工作完毕，你必须立刻掌握全局。通常这时全班会有点失控，你就要抬高音量，强调你的姿势、增加说话步调。现在是你推动学生行动的时刻。你必须主导学生按圣灵所成就的事去行。
你必须了解一点，虽然圣灵的作为是超自然的，但它并不难懂。你要切切寻求超自然的教学，一旦你尝过这属灵的恩赐，你就不会再想失去他，你的学生亦然。
〖步骤四：说服〗
当你达到第四步骤时，学生不但了解了经文，确信了原则，也感受到圣灵使人知罪，所以知道他们该做何事。这一步是要使他们由情感转到意志上。现在要「说服」学生去应用真理。老师必须「劝告」，使学生愿意「委身」顺服圣经，而不光是凭感觉而已。
若学生从未下决心顺服，就不会顺服了。因此，若你不说服他们采取行动，他们就不会有生命的改变。这个阶段是整个应用过程的环结，少了它，就永远产生不了持久的生命改变。
因此，为使你的教学使人生命有改变，你就必须学一些说服的诀窍。不幸的是，多数成年人不懂说服，也没有受说服原则的训练。
说服人是使人信服而采取一些行动。这字是由拉丁文Per（指完全的）及suadere（指建议）而来。因此，说服的意思是使人完全听取建议以至信服。
当你说服学生时，要帮助他们了解问题的全面，他们愈了解全面，就愈能被说服。要说服学生，这意味你把教材教得很有效，以致他们明白教材的内容，完全信服。想一想，早先那三个应用的步骤是要使真理清楚明白，以致学生能非常了解。好的教学就是清楚的教学，因此，好的教学是有说服力的教学。
要在你的课中应用圣经，好让学生真正能改变。这样就是帮助他们看清楚问题，若他们看清了，在行为上必截然不同。
神的旨意是要你的学生完全听懂你所说的，而完全顺服他。因此，神也要你懂得善用说服力来说服学生。
最好的教师、牧师都是最会说服人的。
但有许多基督徒教师却以为他们不该说服学生，因此他们从不要求学生按神的方式行事，也从未为学生的硬心哭泣。这些老师以为教学只是教内容，而不知教学苦无说服力，则永远无法把教学的内容清楚地教出来。
不要再光想作个「好」老师、「有趣的」老师，而要做个有说服力的老师，因为唯有如此才能使学生的生命有所改变，而且也讨神的喜悦。
既然你已了解说服力的重要，你该如何说服学生做对的事呢？稍后我们会讨论需要定律，复习定律，但目前有两方面可供下次教学之用。
教师从两件事上可产生有说服力的教学：一是你说的内容，二是你说话的方式。第一个是指你的要旨（实质），第二个则指你的风格。第一个是指内容，第二个是指你的沟通。
说服得了学生，多半是因为你的资料及表达使他们信服，按人的性格不同，所倚靠的要件也不同，有人以内容来说服学生，有人以表达的方式来使学生信服。但最能折服人的老师是既以内容又以表达方式取胜的。
加何透过内容说服学生
学生了解内容却尚未信服时，你该怎么对他们说呢