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当耶稣基督一来到这个世界的时候，他就向撒旦发出了挑战：他显明撒旦没有权柄被崇拜，没有权柄使人信他，他也向撒旦对他的捆绑发出了挑战。当耶稣来到十字架上的时候，他就进入了与撒旦的争战当中，通过他的复活他要打败撒旦，彰显他的权柄。而神也要把他抬为至高，让他坐在象征权柄的宝座上，所有的人都必须遵从耶稣，信靠他。
当我们继续看以弗所书2章的时候，我们就会发现基督的权柄现在也属于信徒，因为信徒是属耶稣基督的。我们自己并没有任何权柄能胜过撒旦。诗人在诗篇第八篇中告诉我们说天使的等级比人高，在神的创造中人就“比天使微小一点”。神作为创造者，他不是受造之物，他理所当然是至高者。在神以下是众天使，再往下就是人类。在人类之下是动物，动物以下是植物。人不可能有权柄去管辖天使，因为在创造的时候天使的位置就比人高。所以，我们人既没有大于天使的权柄，也没有大于那些堕落的天使的权柄，没有大于撒旦或其他魔鬼的权柄。从被造的角度来说，我们人比天使的等级低。如果人有胜过撒旦和整个撒旦的国度的权柄，那就是说一定有人给了他一种更大的权柄。
这一点非常重要，我们若不意识到我们做为人本身并没有这样的权柄，我们就会过一个不断失败的生活，就要臣服在撒旦的权势之下。我们没有这样的权柄，是耶稣基督赐给了我们的这样的权柄。基督的死使他位居万有之上。我在这里想再次提醒你保罗在以弗所书1：20里说过的：“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的又将万有放在他的脚下（1：22）：他叫你们活过来（2：1）”耶稣基督已经把他的生命和我们联系在一起，我们的身上打上了他的烙印。在圣灵的工作下，耶稣死的时候，我们也死了；当耶稣基督被埋葬的时候，我们也被埋葬了；当耶稣基督从死里复活，坐在父的右边的上，我们也一同复活并和他一同坐席。基督和信徒永远不会被分离开来。耶稣基督做的一切事情我们也都有份参与。所以使徒说神叫他和我们都活过来，坐在父的右边。万有也都服在耶稣基督和你的脚下，因为（5节）“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与耶稣基督一同复活，一同坐在天上。”
保罗在教导些什么？基督复活的时候，我们也跟他一同复活。当神让基督坐在他的右边的时候，我们也与基督一同坐席。而且当神把掌管天使的国度和撒旦的国度的权柄交给耶稣基督的时候，这权柄也交给了我们，因为我们都在耶稣基督的里面。此时，信徒就有了常人所没有的胜过撒旦的权柄。撒旦虽然因为耶稣基督在创造的时候把他立为天使长，但撒旦毕竟也只是个天使而已。
我们从上面可以知道信徒有了基督的权柄，可以胜过撒旦。可只要你还把你的仇敌当作是你的主，你就要听从他的命令并顺服他，因为你承认撒旦有那样的权柄，而实际上耶稣基督通过他的死证明了撒旦所宣称的权柄都是虚假的。撒旦是这个世界上最好的伪造专家，是个的大骗子。他使很多人相信他们都是无助的，他们无法抵挡撒旦，没人能跟撒旦作对，撒旦想怎么就怎么，这些都是魔鬼的谎言，那些人就被他迷惑了。作为信徒，你有权柄胜过撒旦和撒旦的权能，因为你已经和耶稣基督联为一体，你也有耶稣基督一样的权柄。而这权柄是神恩赐给我们的。
基督到底有些什么胜过撒旦的权柄？在马太福音16章，撒旦还没来得及准备好彼得就立刻回答说：“你是基督，永生神的儿子”。为什么？因为撒旦最不愿意听到的就是彼得称耶稣基督是主。当彼得说完之后，基督就对众门徒说他要到耶路撒冷去受死。在22节里记着说，“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。’”原文中这个“拉”字原本的意思是拉住某个人的肩膀，用力摇动。彼得在想方设法要主耶稣基督恢复理智。基督转过神来，说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”基督此刻认出撒旦在使用彼得做他的工具，用彼得的嘴说撒旦的话。于是基督直接对撒旦说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的。”他就这样正面地回击了撒旦对他说的话和他的阴谋。
这究竟会起到什么作用？彼得从中有学到了什么？让我们翻到彼得前书5：8。彼得虽然从中得到了学习，但这个代价是很高的。“务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心来抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”彼得想要他的羊都知道撒旦在时刻寻找机会攻击他们。那他们该做些什么？逃跑？他们跑不过撒旦。藏起来？那也躲不过撒旦。彼得在9节里说：“用坚固的信心抵挡他。”注意“抵挡”这个词。在原文中这是个词的词性很强烈。当撒旦把诱惑摆放在我们面前的时候，我们就想最好的办法就是逃避。有些事情我们应该避开，但圣经绝没有告诉我们在在魔鬼的面前逃跑。
神战胜撒旦的办法不是逃脱。这根本是不可能的事。天使是属灵的，他们能在眨眼之间从东跑到西，你又怎么可能跑得过他们呢？当你跑地精疲力竭的时候，你会发现他正在前面等着你。神对付魔鬼的办法是抵挡，是与其抗争。记住，耶稣基督面对诱惑的时候也是这样做的。基督没有在岩石中间奔跑逃避撒旦，而是就在那里迫使撒旦不得不与他正面交锋。这也是彼得所学到的。他看到基督在面对撒旦通过他而施展的诱惑时候的态度是坚决抵抗，斥责撒旦。所以彼得也告诉他的羊说务要用坚固的信心来抵挡魔鬼。
让我们返回到雅各书4：7：“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”和刚才我们看到的是同样的话。因为撒旦被比作是吼叫的狮子，我们可以想象撒旦是无所畏惧的。可其实我们没有意识到撒旦是个胆小鬼。当狮子杀死动物之后，它吼叫的意思其实是要吓跑周围那些等着想杀死它把它的猎物抢走的豺狼。它害怕豺狼来抢走他的猎物才发出吼声的。这吼声并不是什么勇敢的证据，而是胆小的证据。不过撒旦用假象欺骗了你。你把他想做是无所畏惧，对你和你做的事情毫无惧怕，你正中了他的圈套。雅各告诉我们，如果我们起来积极地反对撒旦，他就必离开我们。这就是信徒的权柄。信徒因为和耶稣基督同坐在宝座上，就能行基督的权柄，这权柄是从神的宝座上来的，撒旦根本没法抵抗地住。
现在让我们来看以弗所书6：13：“要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”这里讲地也是要抵挡魔鬼。保罗在这里的意思是要我们用信心做盔甲去抵挡魔鬼。撒旦是胆小鬼，所以当你奉耶稣基督的名去抵挡他的时候，他就要逃跑，而你凭着基督的权柄就可以站立得住。凭着耶稣基督的圣名，你会无往不利。
神已经拯救了我们，使我们成了他的儿女，并把我们带进他的家好使我们能过一种得胜的生活。他没有让我们在他的家里象个懦夫那样面对仇敌，就好象那仇敌是不可战胜，而你又是那么地无助，每次仇敌逼迫我们都使我们跌倒。神的话语清楚的宣告耶稣基督要完全地胜过撒旦。神把所有的权柄都给了耶稣基督，而基督也赋予了我们同样的权柄。因此，我们可以像耶稣看着彼得斥责说“撒旦，退我后边去吧”那样有效地抵挡撒旦。
假如你的一个朋友正受到撒旦的迷惑，他说：“撒旦，退我后边去吧！”你很可能会觉得很奇怪。这也显示出我们对神计划要我们胜过魔鬼撒旦的事了解地有多么少。圣经里已经把这条真理讲地很明白了，神给了我们和他儿子相同的权柄。神希望我们能真地与我们能用他给我们的权柄去与我们的仇敌相抗争。我们自己并没有任何权柄，我们不可能离开圣灵的帮助与魔鬼单打独斗。你不必担心也不必害怕，更不必逃跑，因为你可以运用那与神子同样的权柄。你可以使用那从基督被钉的十字架上发出的能力去抵挡魔鬼。
我们中许多人始终都在试探之中，因为没有用神给我们的权柄，整日在恐惧中生活。下次当你觉得撒旦又来搅扰你的时候，你就凭着对神的应许的信心对那个逼迫你的说，“我凭着基督的权柄和他的宝血抵挡你。”你会听到那个魔鬼在听到神给你的权柄之后四散奔逃的声音。你是神的儿女。你已经和耶稣基督同坐在宝座上。基督的权柄也给了你，神希望你用这权柄去抵挡魔鬼。
神会说谎吗？神会不给你充足的武器就让你去战场吗？当然不会。所以，如果神告诉你凭着基督的权柄去抵挡魔鬼，“魔鬼就必离开你们逃跑了。”
正文 18．把仇敌赶跑
雅各书4：1…8
最近有一个参加过越战的老兵送给我一颗从他身上取出的31口径的子弹。这颗子弹的制作非常精良，但它击中目标的时候，它会钻进目标再撕裂出一个口子钻出来，给人造成致命的伤势。但如果现在你把它放进枪膛里用强顶着我然后按动扳机，我根本不会害怕，因为这颗子弹里的弹药已经被拆除了。如果你并不知道这一点，你就会拼命跑到什么地方藏起来，忍受着恐惧的煎熬。可如果你知道实情，你就会稳如泰山地呆在那里。
许多人都生活在恐惧中，在我们的仇敌魔鬼的面前被打败，这是因为他们不明白圣经里的原则，那些魔鬼只不过是被拆除了弹药