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镜台”，现出其在世作恶原形，使罪魂了解在世之罪难瞒阴律，这些鬼魂上台后，均是心惊胆颤，怕将在世丑态现出，贻笑大方，我们随其后上台参观吧！
杨生曰 ： 好好，看个究竟，明了一番。
守台将军曰 ： 欢迎 济公活佛及台中圣贤堂杨善生驾到。
济佛曰 ： 免礼。我们师徒奉旨游冥著书，今日到此，请将军带领杨生上台参观。
杨生曰 ： 恩师您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行动。
济佛曰 ： 可也，我们随将军上台阶吧！先站在旁边观看。
杨生曰 ： 喔！那位老人被阴差押在镜前，为何其所现之人形，变成青年人，正爬入一家墙内，弯腰开启窗门，跳入室内，里面有一对中年夫妇已经睡着，这位年青人却是翻箱倒柜，好像在寻找什么东西！正睡觉之中年男人醒来，大惊呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向梦中醒来之人剌去，嗳唷！鲜血直流，我不敢看了！
将军曰 ： 没有关系，不要害怕，这就是“孽镜台”之奥妙处，这位老人年青时，有一次翻墙进入别人住家偷窃财物，因被主人发现，即抽刀将主人剌杀，今日此罪魂已死，来到阴府孽镜台前一照，马上将其作恶实况现出。
杨生曰 ： 这个孽镜台是什么东西制成？为何这么奥妙？
济佛曰 ： 此孽镜，乃是天地灵气所结而成的，凡人之灵魂到此，便能照出原来面目，丝毫不能隐藏。其实这不是孽镜台之利害，因为世人自少至老，一生罪孽深重，但人为灵性之物，所作之事，自己明白，自己心灵就如一台摄影机，将在世一切行为尽收入镜头之内，此就是“心镜”。虽然世人暗里犯过，外人不知，但每个人问心，心里有数，手足行动，不离心之指使，这具机关就是三尸神，在暗中便将大小情形摄影，人死一到阴间孽镜台前，因为孽镜台本是阴阳二气所结，碰到人之灵魂二气，马上电流交接，将人一生之录影重播映出，所以作恶者，到孽镜台前，马上露出马脚， 难以隐瞒，佛经所云 ： “万法由心所生”就是这个原理。
杨生曰 ： 原来如此，但是善魂到此，孽镜台是否失去作用？
将军曰 ： 善魂不必来孽镜台现形，你看台上所写“孽镜台前无好人”，善人一死，其灵性光明，在孽镜台前，只有空白一片，如摄影曝光一样，因其心中无阴影存在，所以看不清其原形，善魂光线如是愈趋清明，功德愈大，则向天堂而去，彧直交各殿另查功过，皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”，凡在世犯有“罪业”，到此立即显像。杨生你再参观一下吧！
杨生曰 ： 这位年轻少女，阴差押其向孽镜台，她不敢向前，哀啼不止，状甚可怜，实令人同情，但阴差并无怜香惜玉之情，好像对待犯人一样，用铁叉叉其到台前………。喔！这个地方好多男人出出入入，屋内红灯绿户，好像阳间所谓的“风化区”。
将军曰 ： 正是阳间风化区，你详细观看。
杨生曰 ： 每间屋内莺声燕语，真是迷人的地方，我不敢多看， 恩师！我们回去吧！
济佛曰 ： 你还会感到不好意思看，尚有礼义廉耻之心，真不愧为 关恩主之得意门生，像这个烟花女郎贩卖灵肉，拐骗人之钱财，出言粗鲁下流，均无一点女德，罪大恶极，因染梅毒所以早死，魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性，应守身自爱，绝对不可堕落烟花出卖美色，一双玉手千人枕，可谓任人糟踏，一文不值，还造下无边罪过。而好嫖之男人，一样犯有淫秽之罪，希速改之。杨生，我们准备回堂！
将军曰 ： 两位不多留吗？
杨生曰 ： 孽镜台详情已悉，不敢再看，这么多罪魂在此献丑，我尚是凡人，在此越增加他们羞态，还是先告辞了。
济佛曰 ： 多谢将军指导，我们改天再参观“补经所”，杨生走吧！快上莲台，准备回堂。
杨生曰 ： 我好害怕！
济佛曰 ： 怕什么？好好做人，就可避免来此现出丑陋面目。………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第七回 游补经所
济公活佛 降 （65）丙辰年闰八月初九日
诗曰 ：
暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。
铜铃摇动金钱响。地狱呻吟仔细听。
济佛曰 ： 今日准备游冥，杨生坐稳莲台，不可心慌。
杨生曰 ： 是是！ 恩师！地狱之惨境，实在惨不忍睹。
济佛曰 ： 这些罪魂罪有应得，你不必同情他们，起程吧！………已到了，快下莲台。
杨生曰 ： 这间房屋为何黑漆漆，里面好像有呻吟之声？
济佛曰 ： 此乃“补经所”，我们可向前去参观，看个究竟。
杨生曰 ： 走吧！…………房门上有“补经所”三字，那边来了二位将军，不知是何人？
济佛曰 ： 此乃守门将军。
将军曰 ： 恭迎 济佛及台中圣贤堂圣笔杨善生贺到。
济佛曰 ： 免礼，我今天带圣笔杨生参观补经所，请将军引进。
将军曰 ： 是是！随我前去，二位可从旁边之门而入，因大门非逢朔望不开，补经所每到朔望，皆有西 方佛祖及道祖仙圣等高真降临，向道士、僧尼说法。
杨生曰 ： 能够进来就很荣幸了，走那个门都没有关系。补经所内暗淡无光，我看在此参观就可，不必 入室内。
将军曰 ： 无妨！我带你走，不要慌怕。
杨生曰 ： 也好。这间房子都是木造的，好像很久了，有些朽颓样子，房屋处处有破洞，如颓垣一般， 里面有数千名僧尼及道士打扮之人，凭一盏油灯，翻开经书，喃喃而念，形状好像很痛苦。
济佛曰 ： 这些僧尼、道士，都是在世替人诵经消灾超度，赚钱为生，但并无献出真诚，纯系买卖行为， 有者偷减经文，并无按序诵念或将字发音错误，死后皆要到“补经所”补经，靠此萤火般之 光线补念经文，漏一字补百次，补诵完毕再凭功过判决。
杨生曰 ： 照你这么说，本堂所著作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”，何人敢诵？有许多人虔心诵念，但字音不正，将来也沦落补经所吗？
将军曰 ： 非也。来补经所者，乃是在生以诵经做法事维生，拿人金钱，替人消灾，但并无将道佛圣经诵全，方要来此。若是自己诵经替人服务，发心不同，非是用来赚钱取利，如有错误，天律特别宽恕之。
杨生曰 ： 像这种微灯萤火，又有阴风吹袭，有如要熄灭样子，而这些僧尼、道士年岁已高，眼睛昏花， 看此蝇头小字经文，实在可怜，个个都呈现疲劳痛苦神态。
将军曰 ： 一分钱一分货，既拿施主之钱，没替人办妥事情，当然要受此报应。
济佛曰 ： 劝世间之僧尼、道士，诵经可以悟道修行，若是靠诵经而吃穿者，必要特别谨慎，一字一句不能偷减、念错，否则不但不能替人消灾，自己反而惹上灾殃，死后个个必入补经所补诵全部经文百倍次数。
将军曰 ： 每逢朔望，佛道二教主，率领门徒来此巡视，并教导经文正确字音。众生造孽，连累仙佛还得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，人间点点滴滴，难逃阴法之制裁。
杨生曰 ： 我已经明白，多谢将军指导。
济佛曰 ： 杨生你可请教这位道士，为何他会来此？
杨生曰 ： 好好！请问这位道长，为何来此呢？
道士曰 ： 请你勿称我道长，我在世只是“红头道士”，专门替人做法事，如人死之“超度、打城”等， 因自己学识不多，所以有些经文，根本不识，只有随钟鼓声，哦哦而念过，人家也不知我念 什么？有时候赶时间，二页经文便跳页而念，应付场面，有钱可赚，管他死人可否到西天？
死后被无常押进第一殿后，判到补经所，我来此已经有一年二个余月，一生中，偷文减念太多，所以受苦至今，尚不能完经，眼睛已经红痛难忍。完经后，可能还要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，现在后悔已来不及，望你转告阳间之法师、道士，要好好行事，不然像我这样，现在只有靠别人超度了！
杨生曰 ： 这位道士太可怜， 恩师是否可以度他出苦？
济佛曰 ： 其罪有应得，自作自受，在阳间他太快乐了，现在让他受苦受苦。不要多管闲事，我们只是奉旨游冥，其它勿过问干涉，此乃阴律所属。时间不早，准备回堂，多谢将军。
杨生曰 ： 谢谢将军！各位道长、师父，好好再修炼吧！
济佛曰 ： 快上莲台，……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第八回 游枉死城
济公活佛 降 （65）丙辰年闰八月十六日
诗曰 ：
两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。
自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。
济佛曰 ： 今年两度中秋，自接旨著作“地狱游记”一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生！准备游冥。
杨生曰 ： 遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥著书，我真怕大任难成。
济佛曰 ： 只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开”，你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台。
杨生曰 ： 已坐稳了，请 恩师起程吧！………
济佛曰 ： 已到了，快下莲台。
杨生曰 ： 今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否要进去参观？
济佛曰 ： 今天就是参观“枉死城”，你随我入城吧。
杨生曰 ： 为什么城门关闭，我怎能进入？
济佛曰 ： 此城门乃是自动门，好像阳间百货公司前之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我用蒲扇一扇，门自然开了。
杨生曰 ： 恩师您功夫好厉害！这只扇是否可以送我回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！
济佛曰 ： 你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如�