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杨生曰：狱官言重了，今日我随 恩师来到贵狱，乃是为著作“地狱游记”而来，请多指教。
冥王曰：命将军快开门！
将军曰：遵命！……已开启，请入内参观吧！
杨生曰：嗳哟！凄惨叫声不忍再闻，观狱内小鬼皆以刀剖开罪魂胸膛，直取其心，好像操刀屠猪，割取猪心一样，罪魂被绑于木柱，胸部割开，只听罪魂一声哀叫，则已昏迷不醒，不知他们所犯何罪？
狱官曰：我先以还魂水泼下，使其回魂。
杨生曰：果然神妙，罪魂被还魂水一泼，个个胸膛完整如初，人亦清醒过来。
狱官曰：我带几位出来自述罪证。
冥王曰：罪魂听旨：此为 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生，今日奉旨到此采访阴机，你在世作何恶事，快直述，不可隐瞒，以便登载善书，勿违令！
罪魂曰：遵命！请 阎王赦我轻罪，不知如何？
冥王曰：你先述之，我再定夺。
罪魂曰：也好。我在生时，因读书不少，接受大学教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，学校中有一位教授是基督教教徒，他劝我信教，不但可以深造英文，更有出国机会，我以前途着想，此也是一条好出路，便慨然诺之。从此一遇有空，便上教堂听牧师讲道，学英文。教徒每人穿着与时潮相同，故信者以青年朋友为多，一来可以得学问，二来可以交朋友，又时常举办活动，诚为一种青年社团。因受洗礼后，心想家乡拜神敬佛，已不合时代朝流，都是拜偶像，迷信之徒。我在暑假回乡，便决心改变家中信仰，开始对父母游说，赶快放去敬拜偶像，因父母固执已深，坚不接受，我一时愤怒，便将祖先神主牌拿下，丢在地上，父母一看，青筋暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回家。毕业后，随牧师四处布道，就职于教会。后来一次车祸中而身亡，死时我主 基督耶稣并未前来招唤荣归天堂，却被二位恶鬼押来地狱，经 阎王之判罪，禁在“诛心地狱”。请 阎王赦我之罪吧！
冥王曰：信仰宗教本无分区域，任何宗教皆可信仰，然你忘本，毁坏祖先神主牌，像你这种信仰方法，如何教化世人饮水思源？虽传教者言“偶像”不可拜之，但你真理不悟，十字架、圣经、牧师亦是偶像，你为何信拜之？所谓“除去偶像”，就是要你看空世 间假相，不要贪图肉体享受，需充实精神之空虚。“不拜偶像”，即是祟尚精神信仰，以求永生，你误解此意，毁坏神主牌，如断祖德，试问你之身体何来？你姓何姓？一切皆是祖先所赐，上天为“大上帝”，祖先为“小上帝”，你忘本欺祖，原非 上帝意旨，故天堂不纳，只好堕落地狱。你既实招，将减轻二个月之罪，刑期完毕，再发放六道投生。
济佛曰：信仰宗教乃在修心养性，非是庸人自扰，互相排斥，自称为是。天律已定，排斥他教之非，自鸣己教之是者，已生分别心，慈悲博爱之心已失，不能证道。如果此种人证道，则神圣有私心，看人信仰何教才护庇，则神仙圣真亦会发生磨擦纠纷，天堂变成战场，如何称为清净极乐世界呢？今日时刻已到，改日再来参观，杨生准备回堂。
冥王曰：命将军排班送驾！
杨生曰：因时刻不早，不能久留，多谢 阎王与狱官及诸将军之引导，我们先告辞了。
济佛曰：快上莲台！
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回程吧！……。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第三十三回 再游诛心小地狱
济公活佛 降 （66）丁已年五月廿九日
诗曰：
无才每发妒贤心。毁谤他人使剑阴。
恶毒横行终受报。诛心地狱叫哀音。
济佛曰：世间有一种人，本身没有什么才华，看到别人颇有表现，便生出嫉妒之心，暗中使出阴剑，挑拨是非，或到处揭人缺点。有者看见他人修道与自己所信仰不同，即出言毁谤，都要堕“诛心地狱”，以割取其妒贤心、毁谤心。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：果然“诛心地狱”已在眼前。
济佛曰：今日我们不再打扰 冥王，直向“十六诛心地狱”，以节省时间。狱官已开门迎接我们。
杨生曰：我们进去吧！
狱官曰：欢迎 济佛及杨善生再次驾临，请二位入内参观！
杨生曰：地狱刑罚太可怕了，从第一殿开始，一到地狱所见所闻皆是阴森恐怖，尤以诛心地狱亡魂之惨况，更是凄凉万分！
狱官曰：心为人之主宰，“诛心”之刑最是痛苦无比，一心受创，六根震动，故痛苦之情，非笔墨可以描述。
济佛曰：我们再入狱内，多访问几位罪魂，以采取资料回阳劝世。
狱官曰：您们在牢外稍待，我进入带几位罪魂出来。命将军暂停动刑，以返魂扇扇之，使其恢复本来面目。
将军曰：遵命！
狱官曰：快解开三位犯魂，以便出牢，向在外等候之 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证，以劝世人。
将军曰：已放开三位罪魂，快随狱官出牢门！
狱官曰：这是 济公活佛，及阳间圣贤堂杨善生，师徒奉旨游冥著书，快招出生前犯罪事实，以登载善书，快快！
罪魂曰：我生前在一公家机关服务，因自己未能有出人成绩，见其他同事升官，内心便生妒恨，埋怨主管袒护不公，所以心存报复。又时常利用机会捏造各种事实向上级检举，言某人假报出差或贪污等事，欲加陷害，只为此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白无常带我入地狱，押上孽镜台，照出生前作弄同事而害人之过错，后交五殿 森罗王审判， 阎王大怒，骂我无才不知守份，而怨妒贤人，使计害人，其心恶毒，判我来此受刑。日夜被鬼差剥胸割心，痛断肝肠，生前不信因果报应，死后已是有苦难言了。
济佛曰：妒贤之心不可存，你破坏团体团结，成为害群之马，实为不该。众生应向贤人多学习长处，多予尊重，自可日增见识，否则其心可诛，即如此魂之下场。
狱官曰：第二位快向杨善生自述在世犯何罪？
罪魂曰：我生前为归依佛门子弟，是在家修道之居士，因读不少经书，认为我佛以外皆是邪师、外道，遇有信他教之人，都以轻视眼光看之，如道教信徒，我便对其曰：“你所拜为外道低级神鬼，将来不能超升。”有人送我鸾堂扶鸾经书，我不屑一顾，言曰：“魔鬼附身，鸾笔是假，不要信那邪教！”一生极尽毁谤他教之能事，以为自己得悟佛理，无上高超！谁知死后西方无路，地狱却是直达，死时不见护法神及接引尊者，却来了二位阴差，押我入狱，被送来五殿，冥王不悦，叱曰：“你为 佛教叛徒，无一点慈悲之心，虽身受戒，心存怨嗔，胡乱毁谤他教，不悟佛法平等，门门有路，道道是理，只要修行善德，不作违反恶事，皆是正教，你以为佛法无边，那知他教亦‘神通广大’，何必打人嘴巴，自称高明呢？”只怪生前固执偏见，贡高自恃，沉迷自我，致生毁谤之心，谤法、谤道、谤教，佛性已昧，而遭此下场！寄望佛门同道，勿学我造下罪业，枉费生前一番苦心。
济佛曰：你昧佛心讲佛法，殊为可惜！不但此心当诛，后日“拔舌地狱”还有一番苦楚！
狱官曰：第三位罪魂快招出生前过错！
罪魂曰：我为鸾堂之正鸾，初时认真扶鸾宣化，神圣极为灵感，后来因堂内主事对我莫不关心，我想每期辛苦效劳，亦没有目的，心志大退，便对鸾生曰：“扶鸾都是人为假作，你们不要迷信。”众鸾生听我之言言，便失去信心，从此不来堂问道修身，我亦离堂不再扶鸾。经过七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿， 冥王骂曰：“你身为正鸾，虽堂内没人关怀，亦不应出口毁谤神鸾，你已犯大错，判入“诛心地狱”十五年，接受‘毁谤神圣心’之刑罚，后再交他狱受罚”。后悔已晚！请 济佛代为求情。
济佛曰：神鸾代表神圣，世人绝不可毁谤，否则其罪不赦。扶鸾劝世，乃是应天运而普度群生，须经玉帝敕旨，始能开堂阐教，毁谤者即如冒渎 天尊，其罪难饶。因时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及将军引导，先告辞了。
狱官曰：欢迎再来。
济佛曰：诛心地狱甚为重要，下次当再来拜访！
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂。………
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门
济公活佛 降 （66）丁已年七月初三日
诗曰：
中元普度鬼门开。地府幽魂乘兴来。
七月逍遥三十日。人生得意不多回。
济佛曰：七月鬼门大开，好兄弟到阳间来散散心，故七月俗称“鬼月”，凡事每多禁忌，怕冲犯鬼魂，世人如能时时刻刻敬畏鬼神，自然不犯过错。鬼门既开，游冥著书多少有阻碍，然有我
济颠和尚在此，阴鬼自会避开，杨生不必惧怕。
杨生曰：鬼是人的化身，见怪不怪，怪自亡，我并不怕他们呢！
济佛曰：那才好，快上莲台，准备游冥。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：前面是“鬼门关”，“鬼门关”偏门已开，亡魂拥挤夺门而出，个个脸带笑容，好像呼吸到新鲜空气一般。
济佛曰：七月鬼门关准开偏门，凡“平民区”之亡魂皆能轮班出游，每人好像出笼之鸟，故得意忘形，向阳境而来。
杨生曰：这些亡魂遇到我们为何都闪避呢？
济佛曰：因我们身负 玉旨，毫光闪闪，故亡魂畏之。
杨生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？
济佛曰：非也。七月鬼门虽开，但以放出平区亡魂为主，因平民区亡魂生前无任何功德与罪过，被安置于地府“平民区”，度人间般生活，平时不能离开署区，逢七月 地官大赦，准其轮班渡假。
至于阴府鬼道在十五日始可部份出狱受普渡，佛教曰：“盂兰盆会”，即道教所云“中�