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冥王曰 ： 圣贤堂之道功不浅，开堂阐教，挥鸾著书，受感化者，不计其数，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典，故过错减少，阴功累积，我皆判其能早日超生出世，或按功证道。
杨生曰 ： 甚谢！ 冥王眷顾，是非自有公断，有德才能受您宽赦。
冥王曰 ： 免跪，快起来。 二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧！
仙师曰 ： 因时刻不能拖延，改期再进殿内打扰，今日我带杨生先上望乡台一观。
冥王曰 ： 既然如此，我亦不勉强，我带您们上望乡台看个究竟。
杨生曰 ： 感谢 冥王引导。
冥王曰 ： 凡是经过五殿之魂必先经望乡台，以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情，眷 恋世间子孙，故有罪无罪都想往此一观。
杨生曰 ： 人之常情实是难免，前面阴差已再押来一老翁，他观看此台时，落泪如雨，悲声痛哭，不知
何因？
冥王曰 ： 此老翁因生前犯孽，故来地府受刑，至今期完满，到此一观，看其子孙，并无一点悲伤 情形，有者正在厅堂看电视，有者在庭内玩耍，根本无念及祖先，心想生前为伊做牛做马，
实不值得，故心中哀伤！
仙师曰 ： 生前若不好好修道，要靠儿孙超度，实为困难，因子孙有的根本不信神圣及因果，那里有功超拔，魂到地府后悔来不及了，所以还是趁三寸气在多行善德，较为保险。
杨生曰 ： 我看“望乡台”上，为什么一片空白，毫无显像呢？
仙师曰 ： 你是肉眼，虽然 济佛前曾带你到清心池沐浴，但久而红尘又积满，故俗眼难以洞视“望乡台”这是一具奥妙机关，变化无穷。
冥王曰 ： 红尘太多，双眼变成砂眼，故视物不明，命文判速取来净水给杨善生清洗一番。
文判官曰 ： 遵命！已将净水取来，请 主公定夺。
冥王曰 ： 拿来给我 杨善生你两眼张开 用净水冲洗。
杨生曰 ： 多谢 冥王赐净水，果然双眼凉爽无比。
冥王曰 ： 你现时可向望乡台观之。
杨生曰 ： 喔！真是太好了，台内将圣贤堂中情形一一显现眼前，鸾生两排分班，虔诚护驾，我之身体亦立于正殿砂盘前，玉虚童子扶我之身，振笔在砂盘疾书，记录生王、李师兄等亦在旁边抄写，砂生林师兄亦口里一开一合正在唱字，好像电影一般。
冥王曰 ： “望乡台”之奥妙难以形容，贵堂 玉虚童子用法眼传真，附在你之肉体，将你在阴间情形一一现场挥鸾写于砂盘上， 玉虚童子双眼亦如“望乡台”，具有洞澈阴阳之慧光。
杨生曰 ： 天地造化，不可思议。前面又有亡魂， 此魂未被叉押，只有阴差带路，客气请其观看，他看完后面带笑容，不知何因？
冥王曰 ： 此人在生心性良善，亦入圣门修道，但是功果不大，刚死不久，现时其看见子孙尚在灵前跪拜，孝心使其感动，因他对人生甚为看破，虽然功德不大，但自觉生死不能免，故不悲哀，其将入“聚善所”修炼，后日可接神位。
杨生曰 ： 我有一疑，请问 冥王，为何亡魂一到“望乡台”，都即刻可以观知阳间情形，而我刚才一无所见呢？
冥王曰 ： 因你尚是阳人，所以灵性尚有肉体之关连，阳气未尽，故未能将阴机全部明察；亡魂肉体已死，阴阳两隔，其生活方式改变，故其能入阴见阳，阴灵且能变化多端，阳人则不能。
仙师曰 ： 因时刻不早，多谢五殿 森罗王及众官员，我们师徒准备回堂。
杨生曰 ： 感谢 冥王及众仙官赐予方便，我们将要回堂，后日再来拜访。
冥王曰 ： 众将官排班送驾。
仙师曰 ： 杨生快下台阶。
杨生曰 ： 是是！不知 仙师眉中额上多一眼，有何作用？
仙师曰 ： 我多此一眼，乃是“天眼”，三才合一，日月星对照，其功力非小，专捉凡间妖魔鬼怪，他们见我个个心惊胆寒。
杨生曰 ： 原来那么厉害，真是“多心眼！”
仙师曰 ： 您别瞧不起，有眼光的人，头当抬高一点看看神明在上，恶事怎敢为之！
杨生曰 ： 与 仙师初见面，有眼不识泰山，开开玩笑，莫见怪！
仙师曰 ： 不怪不怪，快上天狗，准备回堂。
杨生曰 ： 我已坐稳，请 仙师回程吧！………
仙师曰 ： 圣贤堂已到，杨生下来，魂魄投体。
地狱游记
第三十一回 游第五殿听阎王论诛心
济公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日
诗曰 ：
恶毒心肠恶鬼诛。千谋万计总成无。
阎罗铁面浮寒色。死后方知世路殊。
济佛曰 ： 前期因我有要事，请 杨戬仙师代引杨生游冥，二杨初游五殿，一路谈笑，还露出滴滴道味，希世人阅读经书，当仔细体会弦外之音，不可专攻那表面文章，好像吃瓜子，要品尝肉仁，如果猛嚼外壳，是无法尝到真滋味的，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰 ： 遵命。恩师啊！以前您曾经说过仙佛可以变化多端，为什么上次却“分身乏术”呢？
济佛曰 ： 哈哈！不是“分身乏术”，而是故意请杨戬仙师客串一下，提起众生的兴趣啊！时刻不早，
我们准备起程。
杨生曰 ： 我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！………
济佛曰 ： 五殿已到，快下莲台， 阎罗天子及众仙已下阶迎接我们，快向前参礼。
杨生曰 ： 向 阎罗天子及众仙官参驾，今日我与 恩师又来游冥著书，请 冥王多赐教。
阎王曰 ： 杨善生请起，欢迎你及 济佛大驾光临本殿，二位请入殿内休息，有话相谈。
济佛曰 ： 此次我们师徒奉旨著书，游至五殿，请 冥王多予协助，俾使神圣任务顺利完成，以便缴旨圆光。
阎王曰 ： 济佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德沦亡， 幸有宝岛鸾堂林立，扶鸾阐教，顺应天运，因人施教，度人不少，尤以台中圣贤堂推行鸾教，宣扬道德文化，成绩一枝独秀，故能荣膺 玉帝赐旨开着 “地狱游记”，地府十殿各署区，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨，获悉贵堂著书之举，久侯二位光临，请快入内休息，叙谈一番。
杨生曰 ： 多谢 阎王厚礼招待，殿外亡魂客满，每人脸上已无血色，惊魂失魄，有些人朝此而观。
济佛曰 ： 五殿阎罗，世上早有所闻，您铁面无私。动刑严厉，罪魂闻风丧胆，所以到此每人必魂魄散乱。
阎王曰 ： 二位请快进内休息。
杨生曰 ： 多谢。
阎王曰 ： 请二位就坐，命文判速献上仙茶。
文判曰 ： 遵命！已呈上仙茶，请 主公及二位仙长不用客气！
杨生曰 ： 我正口渴，饮它一口，香味润喉，的确不错。
阎王曰 ： 我最喜欢饮此“冻顶铁观音”。
济佛曰 ： 阎王话中有话，不知杨生知悟否？
杨生曰：五殿阎王，世间常言为“包拯大人”莅位，果然不同凡响。“冻顶”表示“冷冰冰面孔”，“铁观音”乃言“菩萨硬心肠”，正是包大人作风。
阎王曰：哈哈！圣贤堂之圣笔名不虚传，道器慧根非凡，猜中我言。
杨生曰：此只不过胡猜而已。
阎王曰：今日二位驾临本殿，甚感欢欣，世态炎凉，人类生活于现实社会，争名夺利，丧失天良道义，处处可观勾心斗角，你欺我骗之场面，或经营风化商场谋利，如变相餐厅、食堂、理发业等等，以美色淫人，阴府日夜游巡，每日所记录此类伤害阴德之事，可谓罄竹难书。更有在风化场所，乐极生悲而死者，此种风流鬼魂现时都禁在地狱中受苦，伤风败俗之罪最重，在此寄语世人勿操淫业，否则罪业三世难还。我掌管五殿，铁面无私，凡是罪魂被移送本殿，个个面带惊慌，因我判刑正直严厉，世人若不早改头换面，后日来到五殿，一试便知，求我无情。本殿为“叫唤大地狱”，凡是入狱之人，只听哀声音，尤以“十六诛心小地狱”，全诛世间横心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、兽心……等等歪心。我命将军一一剖胸取心，其刑惨忍，非我不慈，是人太恶，而自招诛心之祸。因时刻已到，后日当带二位亲往“诛心地狱”参观。
济佛曰：因落阴时刻已到，阎王催促，杨生准备回堂吧！
杨生曰：非常感激 阎王招待及惠赐金言，我们准备回堂，向 阎王及诸仙官拜辞了。
阎王曰：命文武官员排班送驾！
济佛曰：多谢 阎王厚礼，我们先告辞，杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂吧！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第三十二回 游诛心小地狱
济公活佛 降 （66）丁已年五月十六日
诗曰：
毁祖欺神实可悲。祟洋灭己昧良知。
中华道德千秋继。文化精英大有为。
济佛曰：中华道德文化，原为天地精气所凝，故能历久弥新，万年不断。可叹人心祟尚现实，追求物质，藐视自己文化而倡全盘西化。而肉林酒市，淫风凶暴，充满社会。数典忘祖之辈祟洋灭己，愧为炎黄子孙，尤于近来科技发达，以为人能胜天，未晓沧海一栗，纵有巧计，有如大海中一小浪花，以科技破坏大自然，巧称胜天，终取其祸。人脱离自然，则为不正常生活，故有血性者当三思之。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命！我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
冥王曰：欢迎 济佛及杨善生再临本殿，一路辛苦。前次我已言明，将亲带二位进入“诛心地狱”参观，请随我入狱吧！命众将军护驾。
杨生曰：多谢 冥王眷顾，前面就是“十六诛心小地狱”已闻惨叫之声传来，我看又是一片血腥刑场！
冥王曰：众生都已“变心”，故来地狱不得不将心掏下来治疗一番！
杨生曰：狱官已来，我先参拜之。
狱官曰：恭接 主公及 济佛、杨善生驾临，本狱已接牒文，悉台中圣贤堂杨善生及西方 济公活佛今将降临本狱，失礼之处，请多包涵！
杨生曰：狱官言重了，今日我随 恩师来到贵狱，乃是为著作“地狱游记”而来，请多指教。
冥王曰：命将军快开门！
将军曰：遵命！……已开启�