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上欣然纳之。时群臣多守常偷安，所对少有可取者，惟朴神峻气劲，有谋能断，凡所规画，皆称上意，上由是重其气识，未几，迁左谏议大夫，知开封府事。
后周世宗》欣然接受。当时群臣大多墨守常规，苟且偷安，所对策略很少有可取的，只有王朴神情峻逸、气势刚劲，有智谋能决断，凡是有所规划建议，都符合世宗的心意，世宗因此看重王朴的气质胆识，不久，迁升他为左谏议大夫》、知开封府事。
＇15＇上谋取秦、凤，求可将者。王溥荐宣徽南院使、镇安节度使向训。上命训与凤翔节度使王景、容省使高唐昝居润偕行。五月，戊辰朔，景出兵自散关趣秦州。
＇15＇后周世宗》谋划攻取秦州、凤州，寻找可以统领》军队的人。王溥推荐宣徽南院使、镇安节度使》向训。世宗命令向训与凤翔节度使王景》、客省使高唐人》昝居润同行。五月，戊辰朔（初一），王景》从散关出兵直奔秦州。
＇16＇敕天下寺院，非敕额者悉废之。禁私度僧尼，凡欲出家者必俟祖父母、父母、伯叔之命。惟两京、大名府、京兆府、青州听设戒坛。禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯、带钳之类幻惑流俗者。令两京及诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。是岁，天下寺院存者二千六百九十四，废者三万三百三十六，见僧四万二千四百四十四，尼一万八千七百五十六。
＇16＇后周世宗》敕命天下寺院，未经朝廷敕赐匾额的全部废除。禁止私下剃发出家当和尚、尼姑，凡是打算出家的人必须得到祖父母、父母亲、伯伯叔叔的同意，只有东京》、西京、大名府、京兆》府、青州准许设立受戒的佛坛。禁止僧侣舍身自杀、斩断手足、手指上燃香、裸体挂钩点灯、身带铁钳之类惑乱破坏社会风俗的行为。命令东京》、西京以及各州每年编制僧侣名册，如有死亡、返俗，都随时注销。这一年，天下寺院保存的有二千六百九十四座，废除的有三万三百三十六座，现有和尚四万二千四百四十四人，尼姑一万八千七百五十六人。
＇17＇王景拔黄牛等八寨。戊寅，蜀主以捧圣控鹤都指挥使、保宁节度使李廷为北路行营都统，左卫圣步军都指挥使高彦俦为招讨使，武宁节度使吕彦珂副之，客省使赵崇韬为都监。
＇17＇王景》攻拔黄牛等八个营寨。戊寅（十一日），后蜀》主任命捧圣控鹤都指挥使》、保宁节度使》李廷为北路行营都统，左卫圣步军都指挥使》高彦俦为招讨使》，武宁节度使》吕彦珂为招讨副使，客省使赵崇韬为都监。
＇18＇蜀赵季札至德阳，闻周师入境，惧不敢进，上书求解边任还奏事，先遣辎重及妓妾西归。丁亥，单骑驰入成都，众以为奔败，莫不震恐。蜀主问以机事，皆不能对；蜀主怒，系之御史台，庚午，斩之于崇礼门。
＇18＇后蜀》赵季札到达德阳，听说后周》军队入境，恐惧不敢前进，上书请求解除守边任务返回京城奏报情况，先遣送随身携带的包裹箱笼和妓女侍妾向西返归。丁亥（二十日），赵季札单人匹马奔入成都，众人都以为是打败仗逃回，没有不震惊恐慌的。后蜀》主问他军事机务，都不能回答。后蜀》主勃然大怒，将他关押在御史台》，甲午（二十七日），在崇礼门斩首。
＇19＇六月，庚子，上亲录囚于内苑。有汝州民马遇，父及弟为吏所冤死，屡经覆按，不能自伸，上临问，始得其实，人以为神。由是诸长吏无不亲察狱讼。
＇19＇》六月，庚子（初三），后周世宗》在宫内园林中亲自查阅囚犯的档案。有个汝州的百姓叫马遇，父亲以及弟弟被官吏冤枉致死，屡经核查审理，自己不能申诉，世宗当面审问，才获得真实情况，众人都认为神奇。从此各部门长官无不亲自省察刑事诉讼案件。
＇20＇壬寅，西师与蜀李廷等战于威武城东，不利，排阵使濮州刺史胡立等为蜀所擒。丁未，蜀主遣间使如北汉及唐，欲与之俱出兵以制周，北汉主、唐主皆许之。
＇20＇》壬寅（初五），西征军队与后蜀》李廷等在威武城东交战，失利，排阵使濮州刺史》胡立等人被后蜀》擒获。丁未（初十），后蜀》主派遣秘密使者前往北汉》和南唐》，准备和他们共同出兵来遏制后周》，北汉》主、南唐》主都答应。
＇21＇己酉，以彰信节度使韩通充西南行营马步军都虞候。
＇21＇》己酉（十二日），后周》任命彰信节度使》韩通充任西南行营马步军都虞候。
＇22＇戊午，南汉主杀祯州节度使通王弘政，于是高祖之诸子尽矣。
＇22＇》戊午（二十一日），南汉》主杀死祯州节度使》通王刘弘政，于是南汉高祖》的所有儿子全死了。
＇23＇壬戌，以枢密院承旨清河张美为右领军大将军、权点检三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。太祖闻之怒，恐伤帝意，但徙美为濮州马步军都虞候。美治财精敏，当时鲜及，故帝以利权授之；然思其在澶州所为，终不以公忠待之。
＇23＇》壬戌（二十五日），后周世宗》任命枢密院》承旨清河》人张美为右领军大将军》、权点检三司事。当初，世宗在澶州》时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供满足。后周》太祖听说此事很生气，又恐怕伤害世宗的感情，只是调任张美为濮州》马步军都虞候。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政收入的大权授给他；然而想到他在澶州》的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。
＇24＇秋，七月，丁卯朔，以王景兼西南行营都招讨使，向训兼行营兵马都监。宰相以景等久无功，馈运不继，固请罢兵。帝命太祖皇帝往视之，还，言秦、凤可取之状，帝从之。
＇24＇》秋季，七月，丁卯朔（初一），后周世宗》任命王景》兼西南行营都招讨使》，向训兼行营兵马都监。宰相》因王景》等长久没有成功，粮草运输跟不上，坚持请求撤兵。世宗命令宋太祖》皇帝赵匡胤前往视察，回来，陈述秦州、凤州可以攻取的情况，世宗听从了他意见。
＇25＇八月，丁未，中书侍郎、同平章事景范罢判三司，寻以父丧罢政事。
＇25＇》八月，丁未（十一日），中书侍郎》、同平章事》景范罢免判三司之职，不久因为父丧免去朝政事务。
＇26＇王景等败蜀兵，获将卒三百。己未，蜀主遣通奏使、知枢密院、武泰节度使伊审徵如行营慰抚，仍督战。
＇26＇王景》等击败后蜀》军队，捕获将吏士卒三百人。己未（二十三日），后蜀》主派遣通奏使、知枢密院》、武泰节度使》伊审徵前往军营慰劳安抚，并且督战。
＇27＇帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿及佛像，钱益少，九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍臣曰：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也。”
＇27＇后周世宗》因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少，九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构采集铜来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”
臣光曰：若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益。
臣司马光》曰：像周世宗》，可以称得上仁爱了，不吝惜自身而爱护百姓；像周世宗》，可以称得上英明了，不为无益的东西来废弃有益的东西。
＇28＇蜀李廷遣先锋都指挥使李进据马岭寨，又遣奇兵出斜谷，屯白涧，又分兵出凤州之北唐仓镇及黄花谷，绝周粮道。闰月，王景遣裨将张建雄将兵二千抵黄花，又遣千人趣唐仓，扼蜀归路。蜀染院使王峦将兵出唐仓，与建雄战于黄花，蜀兵败，奔唐仓，遇周兵，又败，虏峦及其将士三千人；马岭、白涧兵皆溃，李廷、高彦俦等退保�