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大金刚瑜伽母拳法-第2章

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  命根气不足,则会有生命危险,调整方法:观想甘露充满心间。  

  调整五气的目的是使五行进入中脉,五气入中脉最好的方法是宝瓶气。五气入中脉,可使全身的气息血脉的运行都能充分服从于中枢神经的指挥,解除一切疾病,同时可以产生智慧光,开发各种神通。  

  密宗无垢光尊者认为:中脉内流通的气叫命气,就其功能,可分为专管信息的智慧气和专管调动外界幅射场的功能气,功能气具有声、光、力、电、磁等物理性,带有指挥控制它的信息,有一定的可控性,调节人体的各种生命功能。  

  智慧气则能产生智慧光,显现人体的各种潜能。  


  功法:  

一、 持瓶气法  
  双手于腹前手心向上,手指相对,如托宝瓶状。  
  呼气,双手向下至膝前。  
  引息:吸气上提至胸前,翻转瓶口,将气倒入口中,咽入下丹田,双手变金刚拳俯置于两胯。  
  满息:引息入体后,到达肺部最下端,闭气将气封于生法宫,可同时观想生法宫充满能量。  
  均息:气满后,至相当程度,再吸气,同时上提会阴,收腹,肺部扩张,可同时左右扭动身体,快速吸几次短息。使气均满于两肺。  
  闭息:再将气下压于生法宫,会阴上提,下气上提,上气下压,闭住头部七窍及前后二阴两窍共九窍,全身如密闭宝瓶,故称为宝瓶气。闭息时间越长越好,但不要过于勉强。  
  消息:闭气至闭不住时,开始消息。消息分为内消和外消。  
先内消观想气入中脉,则可将息消掉一部分。  
  然后观想气遍满全身各处由全身毛孔散出体处,又将气消掉一部分。  
剩下一部分用射息。将气呼出体外射息:闭气至忍无可忍之时,由两鼻孔呼气,先轻微和缓,随后略粗重,最终一射而出,犹如射箭,全身毛孔也放出瓶气,双手伸开十指,用力抖出。  

二、 大哈一声,至少九个数,全身颤动,一放二收三停。大哈一声:吸气,双掌掌指相对,由腹前上提到胸前,呼气大“哈”一声,双掌向前推出,呼出体内浊气。  默一、二、三、四、五、六、七、八、九。发“哈”声不少于九个数。  
  颤抖36次,然后双手自然捧于腹前,全身颤抖36次。  
  一放二收三停:(反复三次)  
  呼气:双掌向两侧放开。  
  吸气:双掌心向内收于丹田。  
  闭气:双手停于下丹田。  
  双掌放(开)收(合)时,双掌心始终相对,通过一放二收三停,将宇宙能量收归丹田。  

三、 金刚锁(缩)摇身呵气18次。  
  以双拳捶击丹田和命门,捶时以腰左右放置来带动双拳,转动时双眼始终平视前方,上体不可前俯后仰或左右倾斜,身体的中线始终保持正直,双膝微屈,身体下蹲,双拳捶击丹田和命门时,以鼻呼气,发“哼”音,共捶击18次。  
以上两节,九节佛风和宝瓶气,是以呼吸采练气的功法,为藏密的传统修持法,在红、黄、花、白四大教派中,都有本法的修练。修持方法大同小异,但都是由鼻孔呼吸,训练三脉,这里传授给大家的是噶举派(白教)的传统修持法。呼吸道是人体的一个重要器官,也是人唯一可以人为控制的器官,呼吸同时和人的意念互为影响,所谓心息相依,当一个人情绪激动时,呼吸就变得粗重而急促,当一个人情绪平稳时,呼吸也变得和缓自然,所谓心平气和,当静坐杂念减少,进入相对静境时,呼吸就会变得绵绵密密,若有若无,当进入甚深的禅定境界时,甚至会停止口鼻的呼吸,进入内呼吸(胎息或体呼吸)。佛家修持禅定,有四禅八定之说,所谓初禅念住,杂念减少或消失,二禅气住,停止口鼻呼吸,自然进入胎息或体呼吸,三禅脉住,心脏和脉博停止跳动,四禅就到了非想非非想的境界,在佛家的修持法中,有很多依靠呼吸来修持禅定,达到证悟的法门,如天台宗的六妙法门,藏密的金刚数息法等,道家及儒家也有“听息”的功法。以呼吸来修持,是一个简捷而方便的法门。  

  九节佛风对神经系统,呼吸系统,消化系统都有显著的疗效。特别是对鼻病,如鼻炎等,修持本法,都会有不同程度的好转。  

  九节佛风吐故纳新,对体内的新陈代谢有很好的促进作用。  

  宝瓶气实际上是闭气法,在我国古代,也有类似的闭气养生方法。《黄帝内经…素问》中有“寅时面向南,闭气不息七遍,饵舌下津无数”之句,这实际上是闭气生津,然后服食津液的养生法。  

  晋朝的道教养生家葛洪曾说:“鼻中引气而闭之,阴以心数一百二十,乃以口微吐之及引之”。  

  传统藏密中,在练习宝瓶气时,有这样一种作法:以左右中指点按左右膝各一次,再以中,拇指控一下(弹指)为一次,共作一百零八次,作为闭气不出的时间,约为五分钟。  

  在藏区许多修持有成就者,可以闭气数天数月以至更长。  

  印度有一位瑜伽师,把自己埋入地下十余年,埋下同时,医学界用仪器进行监测,刚埋入数分钟后,心脏突然加快,然后剧烈跳动,最后心跳停止。直到十多年后,准备出来前几天,心脏才开始恢复跳动,出来后,还保持十年前的相貌,各项生理功能也同十年前没有区别,没有任何衰老的痕迹,创造了人类史上的奇迹。  
那么为什么可以闭气不出呢?主要是人体有最大的潜在能力,原始多细胞的生物并不是用口鼻来呼吸,有的是用整个体表来呼吸的,当还没有肺和腮这些器官之前,有些动物的全部皮肤都能进行呼吸,当生物进化到已经形成呼吸器官以后,于是就变成为用口鼻进行呼吸了。  

  呼吸器官由肺到支气管,支气管再分支,且越分越细,它的末端最细不到一微米,这就是微气管,纵横交错,与身体每一个细胞联接,因而每个毛孔都是它的进出气孔,可进行皮肤呼吸,当我们停止口鼻呼吸时,就迫使肚脐和皮肤进行呼吸。  
人类在胎儿期间,在母体内是以肚脐联系着母体,靠肚脐来进行呼吸和吸收来自母体的营养,在短短的十个月中,完成整个人类的进化过程,不能不说是奇迹,这种呼吸方法,就称为胎息,当婴儿出生后,脐带一剪断,就变为口鼻进行呼吸了,龟是一种长寿的动物,它的诀窍就是采取一定程度的闭气法,称为龟息,所谓:“呼吸到脐,寿与天齐”。这些都是人们追求长寿的方法。综上所述,皮肤和脐也可以说是人体的重要呼吸器官,当把一个的毛孔全部密封住,而只留口鼻,过不多久,人就会窒息而死。可见其重要程度。  
用皮肤进行呼吸,过滤性好,比较清洁,在排出二氧化碳也要好得多,但人体皮肤总面积不到二平方米,而肺气泡却有七亿个,若把每个肺气泡全部展开,总面积就有90至100平方米,所以通过口鼻呼吸还是比较容易的。但是通过训练,达到高深境界,是可以实现胎息或体呼吸的,甚至可以停止呼吸,苏联医学博士布提依科提出不用药物治疗支气管哮喘,高血压,心绞痛等疾病的方法,其中最简单的方法是屏止呼气(即闭气)。用这种方法治疗后,百分之九十三的病人病情好转,且较少复发。他认为政党的呼吸应该保证人体有适当数量的二氧化碳,脑、心脏、肾的细胞平均需要空气中有百分之七的二氧化碳和百分之二的氧,才能不致体内酸性化合物减少,碱性化合物增多,而保持正常的代谢作用,所以持瓶气法可调节体内氧气与二氧化碳的比例关系。闭气后,大哈一声,全身会感到舒适轻快。  

 第五节 净治气法(除浊气法)(7法)  
预备式(同前)  
1. 内气循环三次。  
2. 持金刚持(片刻)  
3. 双手擦右大腿三次  
4. 双手擦左大腿三次  
5. 右拳循起擦左臂三次。  
6. 左拳循起擦右臂三次。  
7. 金刚锁(缩)摇身呵气十八次。  
  本法的主要目的是排除体内浊气,凡人有病,皆是邪气所凑,邪气即病气,祛  
邪扶正,排除浊气,身体就可恢复健康。  

本法包括三个部分。  
一为体内循环三次,“如风动火,烧遍全身”,以内气运行周身,可提高体温,一般可使皮温升高三度左右。日本科学家实验证明:若把癌细胞放在39摄氏度以上温度中,不仅停止繁殖,过一周后癌细胞可死去80%。练本法时,意念观想内气,“如风动火,烧遍全身”,可遍体发热,极为微妙,灵验。  

第二部分为金刚持,金刚持为释迦牟尼佛讲说密法时所现身形,一手持金刚杵,一手持金刚铃,练时结手印代表法器,并使宇宙信息能量通过手印达于全身,手印内对人体,外对宇宙,有天人合一之妙。  

第三部分为排除上下肢的浊气,可治疗关节炎,腿部疾病及上肢诸疾。  

功法:  
预备式(同前)  
一、 内气循环三次  
  双手握金刚拳俯置两胯。观生法宫(下丹田)灵热生起,灼热非常。身微下蹲,观想生法宫灵热,如风动火,被吹动沿两腿内侧下行至涌泉,脚心发热。同时呼气。  
身渐起,灵热转向小腿外侧上行,从双手握金刚拳的无名指上到手背,并沿手臂外侧上行,沿颈后两侧上行,向前绕双耳至两眉稍,于是遍体发热。  

如此反复三次,如风动火,烧遍全身,遍体发热。  

二、持金刚持  
  双手结印金刚持姿式。即双手交叉于胸前,左手在外,右手在内。双手拇指和食扣环(不闭合),其它三指伸直,静气片刻。  

三、双手擦右大腿三次  
  伸右腿于右前方,右腿弓、左腿蹬,同时用力将手向前放开。双掌由上向下擦右大腿,至脚腕时,双手大拇指点按脚腕正中片刻,然后身体直起,双手沿原路收回到至大
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