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，令诸众生，得正直心。随逐菩萨，不相远离。愿一切众生，随菩萨教，不生违反，得坚固心，不舍善知识，离一切垢，心不可坏。令一切众生，为善知识，不惜身命，悉舍一切，不违其教。令一切众生，修习大慈，远离诸恶，闻佛正法，悉能受持。令诸众生，同诸菩萨，善根业报，菩萨行愿，究竟清净。具足神通，随意自在。乘于大乘，乃至究竟一切种智。于其中间，无有懈怠。乘智慧乘，至安隐处，得无碍乘，究竟自在。始从归依三宝，断疑生信，忏悔发心，显果报，出地狱，解怨自庆，发愿回向，终至嘱累，所有功德，悉以布施十方尽虚空界，一切众生。仰愿弥勒世尊，现为我证。十方诸佛，哀愍覆护。所悔所愿，皆得成就。愿诸众生，同慈悲父，俱生此国。预在初会，闻法悟道，功德智慧，一切具足。与诸菩萨，等无有异。入金刚心，成等正觉。
此节正嘱累文。嘱大菩萨，本以普度众生为愿，无须我等嘱累。今所云嘱累者，不过我尽我心耳。愿诸大菩萨，以本愿誓度力，摄受无尽众生，不相舍离，同于亲近善知识，无亲□高下想。愿一切众生，知菩萨之厚恩，务须亲近供养，恭敬奉侍。愿诸菩萨，慈愍摄受，令诸众生，得正直真如心，随逐菩萨，常相亲近，而不舍离。愿诸众生，随顺信从，菩萨言教，不生疑惑违反，得坚固不退心。不舍善知识，离一切烦恼垢染，而本心常住不坏。又令诸众生，为承事善知识，不惜身爱命，不背圣教慈海，悉舍一切贪恋资生之物。又令其修大慈，离众恶。闻佛所说正法，悉能顶戴受持。令其同诸菩萨，善报、行愿、具足清净神通自在。由是乘此宝乘，游于四方，直至道场，到一切种智安隐之地而后已。本部忏法，始从归依三宝，乃至最后嘱累，所有种种功德，不为自利，悉以布施十方尽虚空界，一切众生。仰愿弥勒世尊，现身为我证明。十方诸佛，哀愍摄受。令所修忏悔法，所发菩提愿，皆得具足成就。并愿众生，同慈悲父，俱生中国，将来参预，龙华初会。得闻正法，圆悟大乘。所有福智，悉皆具足。与诸菩萨，等无有异。入金刚心，成妙觉果。
赞佛咒愿
多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。十号具足，度人无量，拔生死苦。以今忏悔礼佛功德因缘，愿诸众生，各各具足，得如所愿，满菩提愿。某等今日所发誓愿，悉同十方尽虚空界，一切诸佛，诸大菩萨，所有誓愿。诸佛菩萨，所有誓愿，不可穷尽。我今誓愿，亦复如是。广大如法性，究竟如虚空。穷未来际，尽一切劫。众生不可尽，我愿不可尽。世界不可尽，我愿不可尽。虚空不可尽，我愿不可尽。法性不可尽，我愿不可尽。涅槃不可尽，我愿不可尽。佛出世不可尽，我愿不可尽。诸佛智慧不可尽，我愿不可尽。心缘不可尽，我愿不可尽。起智不可尽，我愿不可尽。世间道种、法道种、智慧道种、不可尽，我愿不可尽。若十种可尽，我愿乃可尽。一切和南，三乘圣众。
初六句，赞佛。梵语多陀阿伽度，此云如来。阿罗诃，此云应供。三藐三佛陀，此云正□知。举前三以摄后七也。具足如来十种通号，度脱众生无量，救拔生死之苦。以今下，为咒愿。以今忏悔礼佛功德，愿诸众生，各得圆满所愿。又愿今日所发誓愿，皆同于诸佛菩萨，本因地中所有誓愿。诸佛菩萨，所有誓愿，无有穷尽。我今誓愿，亦复如是。广大如离过、绝非之法性，究竟如无边、无际之虚空。穷未来际，尽一切劫。众生、世界、虚空之世间法，皆不可尽，我愿亦不可尽。法性、涅槃、佛出世、佛智慧、之出世法，不可尽，我愿亦不可尽。心缘思虑，起智分别之凡心法不可尽，我愿亦不可尽。世间道种、法道种、智慧道种之圣智不可尽，我愿亦不可尽。倘上求十种可尽，我愿乃可尽。如普贤菩萨云众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。忏文已竟，和南圣众。
慈悲道场忏法卷第十
赞
捍劳忏礼。冀佛垂慈。六根满愿在斯时。诸行悉坚持。回向菩提。嘱累度人师。
南无法云地菩萨（云云）
此忏事理周备，认真礼拜求忏，能不辞疲倦，可谓捍劳忍苦。冀望诸佛，垂施慈悲，圆满六根之愿，在于此时。从此以后，所有诸行法门，悉皆坚固受持。所有功德，寸丝不留，尽回向于无上菩提，与诸众生，同成佛道。其诸后流众生，惟嘱累于度人无量、之大菩萨，如第十地、慈荫妙云，覆涅槃海，是真度人师也。故先归依法云地菩萨摩诃萨。
讲忏已毕，说偈回向。偈云：
相与诸同仁，各自宜深省。从一念妄生，至今未返本。
读忏法灵文，深畏诸苦境。愿自度度人，惭愧心自愤。
同将所积功，回向诸？品。不分怨与亲，一律俱平等。
展转化亲缘，化化无穷尽。随喜见闻人，同入无生忍。
（副讲宝静辑、学者比丘诚一、常静、居士方远凡同录）
（据民国二十二年上海佛学书局印行本）
慈悲三昧水忏申义疏
︱︱民国十四年秋在观宗寺作︱︱
原序
原夫实相无相，幸勿涉于因果之谈。妙明不明，可建立于圣凡之说。爰众生念头失真，妄生三细。智眼不察，续起六绫。于是飘沉五趣，莫返一真。出没四生，积成三障。不知菩提烦恼，出自心源。生死涅槃，不彰他性。果因本一，凡圣原同。感应难思，恩怨罔测。当诺迦之应□，示疾京师。正悟达之参方，投身梵刹。夙缘追袭，顾问咸宜。无缘之慈，不谋而应。知苦果，结自恶因。有陈冤，千生不昧。忆前言，追寻圣地。仗德水，一掬消亡。可见得了唯心之本具，忏悔不无他求。知大法而不修，光阴皆由自误。忏文浅显，祖意深玄。礼诵虽多，研详实寡。惟前贤之著述，经久失传。嗟世道之浇漓，徒兴浩叹！对症良方，无人餐采。沉埋应赴，宁不悲夫！为是切究文辞，深求脉络。不辞固陋，聊尽隙明。拟欲申明，首提纲领。于七月廿一日下笔，至八月初二日毕工，遂命名为申义疏。盖取缘生之法，无不可以即空即假即中之义而申明之矣。时任民国乙丑年仲秋月，释谛闲述于四明观宗寺之密藏居，时年六十有八。
原序 ５９１
释题 ６０５
甲一 释名 ６０５
甲二 显体 ６０５
甲三 明宗 ６０５
甲四 论用 ６０６
甲五 判教 ６０６
释义 ６０７
甲一 序分 ６０７
乙一 别序 ６０７
丙一 作忏缘起 ６０７
丁一 序发起居先缘 ６０８
丁二 序发起正因缘 ６０９
戊一 述宿因 ６０９
戊二 述现报 ６１０
戊三 忆及昔缘 ６１１
戊四 三昧解冤 ６１１
己一 陈宿冤 ６１１
己二 会古今 ６１２
己三 正解冤 ６１２
丁三 序古师详纪缘 ６１３
丁四 序述忏正因缘 ６１３
丁五 序感应有征缘 ６１４
丙二 明开忏仪式 ６１４
丁一 洁坛 ６１４
戊一 水赞 ６１４
戊二 请圣 ６１６
戊三 诵咒 ６１６
己一 主者擎盂呼偈 ６１６
己二 大众同声朗诵 ６１６
戊四 祝延 ６１６
丁二 回向 ６１６
乙二 通序 ６１７
丙一 投诚请加 ６１７
丁一 香赞 ６１７
丁二 请加 ６１８
丁三 礼敬 ６１９
丁四 呈供 ６２０
丁五 白圣 ６２１
戊一 求证 主者称 ６２１
戊二 正白 ６２１
己一 宣偈 主者宣云 ６２１
己二 陈词 ６２２
戊三 宣疏 ６２２
己一 正宣情旨 宣毕结云 ６２２
己二 述意请加 ６２３
丁六 赞佛 ６２３
丁七 礼佛 ６２４
戊一 述出忏法意 ６２４
戊二 正礼三世佛 ６２４
丙二 归依三宝 ６２５
丁一 叙归依意 ６２５
戊一 开经偈 ６２５
戊二 设忏题 ６２６
戊三 正叙意 ６２６
己一 上体诸佛同体慈力而述忏 ６２６
己二 下念众生同根悲仰以礼佛 ６２７
庚一 发露忏悔 ６２７
庚二 至心归依 ６２９
辛一 请求证鉴 ６２９
辛二 敬礼佛僧 ６３０
丁二 归依须先 ６３１
戊一 须先礼敬 ６３１
戊二 释先敬疑 ６３１
丁三 正式归依 ６３２
甲二 正宗分 ６３３
乙一 述忏悔因缘 ６３３
丙一 述起罪之因 ６３３
丙二 述灭罪之缘 ６３５
丁一 发觉初心 ６３５
戊一 □明发觉大意 ６３５
戊二 详明发心事业 ６３５
己一 承上述意 ６３５
庚一 正述意 ６３６
庚二 设问答 ６３６
辛一 权问 ６３６
辛二 实答 ６３６
己二 起下发心 ６３６
庚一 列七心名 ６３６
庚二 释七心义 ６３７
辛一 释惭愧事业 ６３７
辛二 释恐怖事业 ６３８
辛三 释厌离事业 ６３８
辛四 释发心事业 ６４０
辛五 释平等事业 ６４１
辛六 释报恩事业 ６４２
辛七 释空观事业 ６４３
丁二 披陈忏悔 ６４４
戊一 承前七心 ６４４
戊二 起后二念 ６４４
己一 起缘想圣境念 ６４４
己二 起自陈众罪念 ６４４
庚一 洗心涤秽念 ６４４
辛一 顺陈 ６４４
辛二 反警 ６４５
庚二 警悟无常念 ６４５
庚三 诫勿自误念 ６４６
辛一 正诫 ６４６
辛二 证诫 ６４６
庚四 多生积聚念 ６４６
戊三 结成忏悔 ６４７
乙二 明三障起灭 ６４７
丙一 列三障名 ６４７
丙二 释三障义 ６４７
丁一 □述次第生起 ６４７
戊一 正述生起 ６４７
戊二 结成忏悔 ６４８
丁二 详明起灭深义 ６４８
戊一 明烦恼障 ６４８
己一 □明所属之体 ６４８
己二 广明起灭之相 ６４８
庚一 分标 ６４９
庚二 合释 ６４