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剑桥中世纪史第3卷-第3章

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套采集、筛选、运输和对羊群征税的合理体系的国家。麦斯达(Mesta,西班牙古时的牧主公会,该词的词源仍有争议)作为一?普通的行会诞生于约1275年,因其主要的供货方是西班牙的“大公”(grandees)和军界,可以影响他们的国王安排合适的税收和土地专款政策,所以其日渐成长为一个经济和政治强权集团。到1360年,羊的头数据估计达到了100万,到1450年,在这一庞大的联盟手中逐渐积聚的羊群总数达到了300万头,到1490年增至470万,当时阿拉贡的斐迪南德接管了僧侣骑士团而且成为西班牙的头号牧羊人。这种权势不仅保障他拥有凌驾法律之上的特权和臭名昭著的免税权,同时保护他抵制农民的要求——由于成千上万的羊群践踏耕地而要求获得赔偿。因为在这些羊背后集结的是全体贵族和国王。



扰乱乡村  英格兰的情况有些不同,要对其进行分析请先允许我介绍欧洲农业史上的一个重要事实:即萌生林的蔓延。在不列颠群岛,无法进行牛羊的季节性迁徙放牧。为了弥补这一点,英格兰人尽力保障其羊毛的高品质,在西班牙引进美利奴羊之前羊毛是其主要的出口商品。自爱德华三世继位以来,形势发生了改变。首先是由于战争而引发的佛兰德斯劳工问题(即使在英王于1362年在加莱设立了一个贸易中心,使货物可以完全安全地卸载之后,问题依然存在),其次,由于许多手工匠从低地国家,阿图瓦和莱茵兰来到英格兰,使英国制造业发展起来。在此,我们应该稍停片刻:即使抛开完全不起作用的1381年《航海条例》(N*igation Act),我们也可以在这里看到奠定18世纪英国经济优势地位的基石。假如拿不列颠群岛的投机活动与以前相比的话,从那时起,养羊变得更为有利可图,这是因为出口税负突然降低了。在圣艾夫斯(Saint Ives)、南安普顿、斯坦福、布里斯托尔和温彻斯特(Winchester)的商人不再是皮卡底人或佛兰芒(Flemings)人,而是英国人。西多会修士似乎在养羊业的发展中起了决定性作用,因为这是他们自12世纪以来最为传统的活动之一。从那时起,他们把精力集中在羊毛上,甚至达到了组织护航队去赫尔(Hull),为邻村装运船只和提供劳务的程度。他们树立的榜样被许多贵族仿效。在城市里,一种新型的羊毛商人出现了,他们开始时或多或少是带薪水的掮客。他们奔走于英国农村,寻找处于财政困难的业主,向他们提供预付款以获得未剪下的羊毛,然后进行廉价地饲养(据羊毛商人所说是有风险性的),当剪羊毛的时间来临时,再以非常昂贵的价格出卖掉。其他养羊人设法避免这类陷阱并使羊成为农村一种收益不错的投资,正如古谚所说,羊蹄变沙为金。

这种养羊业,即使没有在大陆上进行季节性迁徙的大规模运动,也需要大片土地。羊群贪婪而未经驯化,对庄稼和森林危害巨大,牧养它们的田地不得不围拢。这导致了众所周知的圈地现象,其实际上可能是无害的,并对个人的种种决策做了限制,但是在敞田耕作的环境里,(英格兰和其他地方的这些土地如今长满了草),圈地意味着抛弃古老的各种公社农业惯例,把公有土地用栅栏圈起来不让其它动物在上面吃草。圈地破坏了庄稼轮作制,并逐渐摧毁了农村社区,不夸张地说,英国的圈地从长远来看对不列颠群岛的农民与麦斯达对西班牙农民的种种盘剥一样是有害无益的。英王不久就认识到了这一问题,1235年亨利三世便已经禁止夺取和圈占公用土地,但是和其他措施一起,这在1380年至1390年高涨的畜牧业浪潮中被扫到一边,约1430年至1450年这种增长仍然强劲,当时不断上升的农业收益使许多家庭进行了大规模圈地。这一现象常常与那些废弃的村庄相联系,这些村庄在许多情况下随着可耕地的消失而毁弃,或者被迫不能再从事正常的农业生活,迫使农村社区解体和农民离乡背井。大批破产的农民流入城市,形成了一支脆弱的劳动力,他们准备从事任何工作,这为后来英国的工业化打下了基础。圈地运动在1450年至1489年间波及大约2 000个地区:在英格兰中部地区和兰开斯特附近或林肯以及纽卡斯尔北部,2/3的村庄被圈占,但在诺福克和伦敦东南各郡只有一半,约克和伯明翰乡下所受影响较小。抗议之声沸腾而传到了君主耳中,即著名的1489《大请愿书》(the Grand Petition)。红衣主教渥尔塞(Cardinal Wolsey)奉命于1517年展开调查。但事实上,国王对发展英国的羊毛工业很感兴趣。他对滥占土地现象视而不见,只被迫发布了几份抗议书。此后,这一运动就肆意扩展。在16世纪末伊丽莎白统治时期达到顶峰,这已超出了我们的研究时期。

欧洲大陆上相似现象的存在引发了一个问题,因为他们不如英国那样广袤开阔。在草场增长显著的所有地方:埃诺、昂古穆瓦(Angoumois)、佛朗什—孔泰(Franche…té)、蒂罗尔(Tyrol)和巴伐利亚,首次围栏的时间和范围都不确定,唯一不争的事实是畜牧业在这些地区有了进展。在欧洲较为寒冷的部分,像布列塔尼、普瓦图或中央高地,开放的村庄(gastes)围绕封闭的牧场(coutures、trests、gaignettes)已有数世纪,围栏和高墙的数量也大为增加。在英格兰,与圈地相伴的是封闭的小块园地的数目在不断的增长。



圈占森林我们遗留了一个有关森林的问题,正如我们所见,森林蔓延到了许多原先的耕地上。并无证据表明,清理森林是十六世纪农业复兴的一部分。为了获得这方面的依据,我们必须进入到18世纪,当时重新恢复了大规模的森林砍伐。无论如何,得自木材和杂材的收入不断增加,使那些对此感兴趣的精明能干的地主们很满足。在大约1500年,诺伊堡的领主能从其森林或灌木上得到907里弗尔而从其平原上仅能得到400里弗尔。在德意志,投机性企业的大量涌现甚至产生了灾难性后果。在纽伦堡附近,市民或如同许尔普切尔(Hülpuchel)一样的木材商砍掉橡树林而代之以生长迅速的针叶林(其木材可以满足各种用途)。松树、冷杉和落叶松对原有的落叶林地的不断侵袭无疑肇始于此时。我们已经开始把它们视为本地树种,但其实它们却是15、16世纪城市投机的结果。它们也是毒果,因为厚积而且没有肥力的松针层覆盖在森林地面使其日益贫瘠,家禽不能再从中觅食。由于不尽相同但具有同样灾难性的因素,德国和洛林的农民如果不大批逃亡的话,就只能被限制于干一些纯粹的农活。

森林也许从未停止过扩张:在15世纪的索洛涅地区,72%的农庄(称做谢佐,chézeaux),都拥有森林。在那里森林并不十分密集,是他们不懈的忙碌弥补了这一点:包括烧炭者、林地所有人、戈丁斯(godins,源自德国的瓦尔德?)在森林里安家落户,他们像11世纪的隐士和逃亡者一样,组成了一支完整的“原始”手工匠群体,也像其11世纪的先辈一样,可能在复兴“第二产业”方面扮演了基础性作用。当然,所有可利用的空地的主人有根据地怀疑或臆测这些林地主人在胡作非为,并且可能背后有两套措施,这些措施的弊端大大超过了它们的优点。首先,打猎的自由——一切自由人继承祖先的权利,曾被农民顽强地捍卫过(即使今天也是这样)而今却被禁止了。已经到了对包括猎捕狼、狗熊、野猪和成年牡鹿所需的昂贵的猎枪,成群的猎狗,猎网和诱猎者进行限制的地步,这些往往成为了贵族们的特权。但是,狩猎的艺术在十五世纪不断改进,并且更为精确,日益与贵族提高了的动物知识相适应。他们不再视打猎为进行战争而必需的训练或是为了谋取除猪油之外的其他食物的方式,它已经变成了一项妇女也能参加的运动技能,这样就使他们扩大狩猎活动和猎杀不太可怕的野兽。像狐狸、雌鹿、狍,甚至兔子和多种鸟类,都成为贵族的猎物,直到后来它们被留给农民的弓箭、捕网或猎夹。在西方社会,鹰猎的更多采用(腓特烈二世与穆斯林接触后,获得了这一技术的入门知识)需要专业训练的人员。不久,不同品种的猎狗被培育出来以进行不同的狩猎。贵族们现在通过组织持续几天的打猎来展示他们的慷慨,如同奥尔良的路易(Louis of Orléans)和安茹的勒内(René of Anjou)在15世纪所为。个别君主甚至在表现狩猎技艺上显示了相当的才能。在14世纪,一位名叫加斯东?菲伯斯(Gaston Phoebus)的人创作了关于狩猎的真正作品。国王们也经常感觉到要使这种活动极其盛大和不落于人后:从查理七世到路易十六,不止一个法国国王把此视为己任。这种情况的发展与乡下人的直接利益背道而驰。从1450年开始,先前制定的禁止在领主保留地里偷猎的法律公文开始禁止日常的活动。首先遭到打击的是村民们的狩猎方法,法令声称——也并非总是错的——他们是在凶残的灭绝动物(同样的规定针对捕鱼)。然后,若干种动物留给领主狩猎。一些统治者深谙他们从这些冲突中得到的物质利益,1470年,路易十一出售给一些领主垄断若干森林的狩猎权。这证明开始把农民从在森林中从事各种形式的狩猎活动中逐步排除在外了。其借口是从中获益的动物生命并非没有价值,就如同偶尔需要组织对狼或野猪的围赶一样。但是,无论是国王对其收入,还是贵族对其技艺的关切都对农民的法律和经济权益产生了不良后果,迫使他们去偷猎画眉,家兔或困于陷阱的鸟兽。

围拢林地再将其变成公园和饲养区是再造自然环境这一新趋势的一部分。这与生物知识的总体水平有关。我们已经看到,从13世纪末以来,甚至早于西多会修士,人们
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