莲花生大师本生传-第25章

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能够兴旺佛的一切事业
谁若祝愿桑耶寺庙永久存
用不尽的善事将自来
谁为桑耶寺致供品
如意获得人财食
谁为桑耶寺修茸屋顶
即可排除非时八可怕
谁为桑耶寺预防火灾
谁就能尽快地成佛
谁为桑耶寺防灾祸
敢用口手行为止害事
能得永不返回的掊提心成就
谁能保持桑耶寺开光
三毒病除国泰而民安

与此道理乃相同
拉萨、昌珠之佛殿
积善积德好地方
信仰者应当积美德
君臣和属民
你们好好积德吧

　　　　第六十六章　　请求二师永居留

堪布菩提萨埵
莲花生大师
想回印度地方
就对国王说
吐蕃赤松德赞王
发了正确菩提心
因为国力很强盛
红山地方吉祥的桑耶寺
虎年奠基马年即竣工
时间用了五年整
即已做了开光
达到了国君的要求
我们准备返故乡
国王闻言泪沾襟
放置九层锦缎垫
让莲花生坐上首
五层垫上堪布坐
呈送华服与佳肴
内心中意之物品
鹿皮袋里盛砂金
松耳石一串为主礼
连同百宝从献之
顶礼无数拿掌道
请堪布大师日月听
我十三岁父王薨
十五践祚率大军
为了设法建宝刹
让众大臣选工程
十七岁坚定信仰心
占卜说要请堪布
请到堪布福不浅
调伏土地后
神鬼又作祟
堪布预言要请莲花生
且说一定能请来
缘份不浅请到莲花生大师
如今桑耶寺
不像人工所筑成
俨若天成世少有
国王我不会忘此大恩德
在我赤德松赞弃世前
二位大师请留驻
佛身工程虽建成
佛语方面未动工
须要宏传密宗法相经
消除吐蕃途中之黑暗
应该点燃二宗佛法灯
连连顶礼放哭声
二位导师乃商议
吐蕃人不是信佛人
许多大臣恨佛法
国王再三作恳求
先前二位导师来
国王内心很高兴
如今定要离吐蕃
国王实在难欣慰
不妨首先学读书
学习书写和语法
逐步在此立佛教
二位导师遂应允
要求国王订纲纪
佛教法律须严明

　　　　第六十七章　　赤松德赞订法律

国王欣喜致顶礼
佛教法律如绸结
王法压人金牛轭
佛教法律紧而松
召集四翼之属民
白纸黑字颁法律
法律一共有三种
佛教法律为其一
还有王法和家法
赤松德赞国王我
从此以后是法王
凡我属下一切人
善举恶行有果报
善举就是信佛教
如此必须建僧寺
建立密宗师寺院
信仰何宗由己定
不论男女和老少
都学文字和算术
需要抄经和念经
更要学经和讲经
凡能说话的儿子
都要习字学知识
生子应当行典礼
同时供奉密宗师
生病及时要医治
祈祷三宝保佑之
伺侯病人要精细
莫让老人失信心
恭敬老者善体恤
人亡应该做超度
佛法仪式诵密咒
富要放债准借贷
穷人偿债要知恩
暂时不能偿还时
讲明情况日后还
警惕敌人睦亲人
少年要听老人言
多子家庭排辈份
哺乳先后以为序
无人赘婿服兵役
家庭必须要和睦
有事情示父母亲
夫妻一方想离异
财产分割要公平
早起晚睡勤努力
未与妻商禁纳妾
妻若无子又无女
经过协商可纳妾
但妾没有财产权
莫要小觑其他人
团结友爱很要紧
远离厚颜无耻者
畸形作法须了解
注意相容图共存
夫妻慎行莫严厉
掌握分寸为要义
不偷不抢不打架
互相不能有隐秘
出家堪布宣戒规【1】
依照三藏经记载
僧人渴饮奶与茶
食用粮食和糖果
蜂蜜酥油与糕点
衣紫袈裟住庙宇
不许喝酒戒淫欲
密宗师遵上师誓
按照密宗续规范
渴以酒汁作饮料
不占僧人之财富
饥餐什么都可以
但是千万莫吃毒
白红黑衣密宗服
平时住在修行处
为护佛教行修持
僧人修行诵佛经
密宗师要设坛城
俗人修行拜二宗
悲悯一切无能者
适当救济穷苦人
对于口有过失者
应该忍让莫怨Ｙ
路边传闻莫理睬
而对讲经说法人
远远近近致顶礼
莫使宗教相混同
各遵信仰祟宗教
勿将笨教当外道
笨布教徒已驱走
贬地不见桑耶寺
先是吉肖再俞唐
后来又到藏地方【2】
现在被逐完扎卡
谁做事情不依法
王法处治不轻饶
僧人听命于堪布
徒弟要服从导师
奴仆要听从长官
儿子要奉侍父母
弟弟要敬从哥哥
妻子要顺从丈夫
如果违逆或杀人
火烧水淹重重罚
干了坏事上脚镣
投进牢房施酷刑
没有王法恶行多
绳索勒脖棍棒打
用三五、七九、十一、十三法
十五、十七、十九、二十法
二十三、二十五、二十七、二十九法
三十一、三十三、三十七、三十九法
四十一、四十三、四十五、四十七法
五十一、五十三、五十五、五十七法
六十一、六十三、六十五、六十七法
七种刑法可施用
火刑风刑和水刑
铁木土刑和天刑【3】
根据情节量刑罚
杀人必须偿命价
抢财剜却膝盖骨
偷了东西要赔偿
私生要付抚养费
诉讼判决要分明
互相争头要坐牢
打架斗殴究责任
不服法者割耳朵
宗教不能相混合
各种教理要分开
说假话者须放逐
不还债者偿实物
严厉驳斥无理者
无理取闹要捕捉
青稞要用斗来量
轻重要用秤来计算
每样货物要定价
称量黄金用小秤
为防贼盗须养狗
掌握时间要养鸡
善于克制受诚心
显宗密宗各显善
大臣应当尽职守
自尊自强不松懈
不善行为要废弃
山路险地应安全
地方不能有坏人
必须摒弃非十善
发扬光大十大善【4】
人人平安且和睦
对待畜牲也宽容
有财富者可蓄财
无财赤贫可乞讨

注释：
1。出家时堪布以释迦牟尼佛的身份宣布戒律仪规。
2。指后藏
3。这些法和刑法的具体内容待查。
4。十大善　　即十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不Ｙ恚、不邪见。受持十善为十善戒，是大乘之在家戒。



　　　　第六十八章　　　　慰王预告三译师


国王从属民的儿子中
遴选聪明伶俐漂亮者
准备送往印度学梵文
学习普通语文与佛法
堪布先教这些孩子念
南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶
这些吐蕃孩子口舌笨
糊里糊涂而结念成了
马茂佛巴耶
马茂巴马耶
马茂帕巴耶
原话译成吐蕃语意为
皈依佛祖并且致顶礼
皈依佛法并且致顶礼
皈依僧伽并且致顶礼
嘴巴笨拙孩子们胡念
色干塔塔毛巴胡河
曲拉塔塔毛巴胡河
利文亚塔塔毛巴胡河
这些发音全都有错误
莲花生大师接着教导
南无古鲁耶
南无达瓦耶
南无扎格尼耶
孩子们学不来就胡念
马毛布吾亚
马毛哲巴亚
马毛巴奇亚
大师将此译为吐蕃语
皈依上师并且致顶礼
皈依本尊神且致顶礼
皈依空行者且致顶礼
吐蕃孩子鹦鹉学舌道
纳马亚塔巴志巴胡河
夏保唐塔塔毛巴胡河
念到这里二师附掌笑

国王悲苦忧伤涕泗流
精神萎顿身体日憔悴
再三顶礼堪布和大师
吐蕃之地僻暗无佛法
为使人们趋善而成佛
请来二位导师修庙宇
并且恳请久住讲经法
大德恩重如山答允之
随后颁布法律招学童
惜乎童子发音都不准
遑论翻译经书宏大法
佛法难以树立如何好
遍知三时的莲花生说
国王放心自然有办法
印度菩提伽耶讲经院
佛祖释迦牟尼有堂兄
逝后几处报身佛土转
前后七次转生为人身
最近一次也就是现在
生在藏地尼木协卡尔
一个人家的大屋院里
父亲名叫巴郭尔海托
母亲是占嘎莎·专吉
儿名甘加唐达年八岁
跟他父母索要就能来
他是无可辩驳的翻译
在河日潘域的嘎瓦沙
父亲名字叫嘎哇洛丹
母亲是卓莎多杰夫人
释迦牟尼的亲属曾达
逝后转生为嘎哇巴则
跟他父母索要就能给
茹拉地方达尔玛冈村
父亲叫觉绕鲁义尖江
母亲名叫章莎·则玛
儿是居士力扎西化身
名名叫觉绕鲁义尖参
和他父母索要就会来


　　　　第六十九章　　毗茹札那受邀请


王臣奴仆七人骑马走
二十五人步行在后头
来到了尼木协卡尔村
村人不会敬语不叩首
躲在家里无人敢出来
不久来了一个灰孩儿
腰缠皮绳唱着歌儿走
王说要向孩子问句话
臣僚上前去请孩子来
问巴郭尔海托可在家
回答为了生计刚出门
占嘎莎·专吉在家吗
在是在寻找眼睛去了
国王问你谁家的儿
回答我是父亲的儿子
王问你的父母都是谁
答曰你所认识的就是
王问你家房屋在哪里
童儿一指这就是我家
国王大喜忙说致顶礼
童子说请你首先教我
一教就会向王致顶礼
国王伸手摸摸孩子头
莲花生说的不就是他
口齿伶俐人又很聪明
就问你可愿意跟我走
孩子回答走是可以走
你的坐骑后头让从吗
父亲背酒母亲背青油
回家就喊阿大、阿妈
话泉是酒除暗者是灯
说明情况让他骑上马
夹在步行随从们中间
君臣一十二人在后头
巴郭尔海托来到面前
请君臣随员走进屋里
点燃灶火献出好酒说
国王来到僻壤为何事
我愿为君效劳请吩咐
王说我来此地无它事
专为你的这个儿子来
请你一定把他送给我
做父母的一听就哭了
我俩只有一棵独根苗
年龄尚小八岁有何用
王说别的孩子学不好
学习翻译可以译佛经
莲花生大师作了预断
吐蕃除了你的儿子外
别的儿子全都没有用
巴郭尔海托张惶又失措
推说老夫老妻掌上珠
怎能无离家乡去印度
八岁乳儿怎能搞翻译
请求不要再提这件事
说完以后连连致顶礼
国王解释孩子是幼小
但也不是马上派他去
要走也得独立能生活
你们二位当由我负责
这孩子不给我可不行
二人于是答应给国王
并且随同国王一起走
王说吐蕃中部最好处
你们夫妇两人可安身
中部最好处是亚尔龙
绕巴札村二人得安顿

　　　　　　第七十章　　五位大德同译经

甘加唐达来到桑耶寺
住在二位导师的跟前
七年时间饮用糖甘蔗
蜂蜜酥油奶汗和酸奶
为使增智先读智慧咒
遂成语文学家和译师
嘎哇巴则和觉绕鲁义尖参
也由国王遣使接迎到
并且成了语译之学者
王将二位导师请到桑耶翻译院
莲花生大师趺坐金台
菩提萨埵堪布坐银台
左排和右排铺好垫子
毗如札那三位译师坐
国王面对他们坐龙椅
二位导师得共金子曼荼罗
一尺高的花儿镶着金子松耳石
献给三位译师宝物曼荼罗
王致顶礼请求讲经法
埃玛好！从印度佛之国
太阳月亮来到吐蕃国
原原本本讲角显密宗
三位译师请即译出来
言讫撒出一升金子花
从此以后莲花生大师
在牛年末尾至虎年初
讲解了外密