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1983年，云居寺被定为汉族地区全国重点寺院。
净居寺
位于江西省吉安市东南青原山安隐岭下，是禅宗历史上颇负盛名的寺院。
净居寺始建于唐神龙元年（705），因背靠安隐岭，初名安隐寺。北宋崇宁三年（1104）宋徽宗赐额，改名为净居寺。一千多年来，该寺虽屡经兴废，如今的净居寺，仍基本上保持了当时的格局。寺内主要建筑有：山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等。
唐开元二年（714），禅僧行思于六祖慧能处得法后，即回净居寺，广弘佛法，名闻遐迩，世称“青原行思”，被后人尊为禅宗七祖。行思其后形成了法眼、云门、曹洞三宗。这些宗派名僧辈出，影响深远。其中曹洞宗于南宋时还传入日本，成为日本佛教的大宗派，净居寺也被日本曹洞宗奉为祖庭。
1983年，净居寺被定为汉族地区全国重点寺院。
辽宁佛教名刹一览
般若寺
位于辽宁省沈阳市内。
般若寺始建于清康熙二十三年（1684），宣统元年（1909）重修，后逐渐荒废。民国十三年（1924），由高僧亻炎虚法师重修。1958年，该寺改由尼僧居住。“文革”时期，寺院遭到破坏。1980年后修复。
般若寺，占地二千二百八十九平方米，殿堂四十五间。主要建筑有：山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、祖师堂、斋堂、僧舍等。
1983年，般若寺被定为汉族地区全国重点寺院。
慈恩寺
位于沈阳市沈河区大南街三段慈恩里一号，为辽宁省很有影响的净土宗寺院。
慈恩寺始建于唐代，清天聪二年（1628）重建。顺治元年（1644）再次重修大殿、韦驮殿、两廊，后荒废。民国元年（1912）重建。新中国成立后，人民政府多次拨款修缮，寺院建筑得到维护。
慈恩寺占地一万二千六百九十三平方米，寺内主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼、念佛堂、方丈室等。寺内还设有慈恩佛学院和佛经研究室。1983年，慈恩寺被定为汉族地区全国重点寺院。
内蒙佛教名刹一览
大召
大召，蒙古语称“伊克召”，位于内蒙古呼和浩特旧城玉泉井北端。它与呼和浩特旧城都是蒙古土默特部首领阿拉坦汗在明万历七年（1579）兴建的，由万历皇帝（朱翊钧）赐名为“弘慈寺”。后人为纪念建庙人，又称其为阿拉坦召。万历十三年（1585），阿拉坦汗长子僧格都仍汗，邀请三世达赖来寺主持了银佛开光法会，故又称“银佛寺”。崇德五年（1640），清太宗皇太极命对大召经堂和菩提过殿进行扩建，并亲赐蒙、满、汉三种文字寺额，汉文叫“无量寺”，蒙文称“齐拉西乖苏木”。同时，清廷建造“皇帝万寿无疆”牌位，设“皇帝宝座”，交给大召供奉。因此，大召被尊为“帝庙”。每年农历正月初一，文武百官都要齐集寺内进行参拜。平时官吏路经大召，文官下轿，武官下马。康熙四十五年（1707）进行修饰，将殿顶改换成黄色琉璃瓦及团龙瓦当。1983年5月，呼和浩特市人民政府对大召进行了大规模的修葺。
全寺占地面积三万平方米，建筑面积八千平方米，是呼和浩特规模最大，最为著名的一座藏传佛教格鲁派寺院。寺院建筑风格综合了藏、汉民族形式，又具有典型的蒙古民族特色。主要建筑有山门、东仓、西仓、天王殿、大殿等。
席力图召
席力图，蒙古语意为“首席”或“法座”，位于呼和浩特旧城的石头巷。席力图召是明万历十二年（1584）由土默特部僧格都仍汗兴建。清康熙三十四年（1695），康熙皇帝又赐名为延寿寺。此后二百多年，席力图召一直处于受钦命、得钦宠的崇高地位，成了全国有名的寺院。
席力图召的建筑采用中原传统布局，牌楼、天王殿、钟鼓二楼、御碑亭、大殿、汉白玉双耳白塔等。
在寺院的西边有一座古佛殿，称甘珠尔庙，相传建于明代以前，可能就是当时席力图召的前身。它的西北角有一小院，是佛爷府，为历代席力图活佛的居所。
1979年以来，人民政府拨巨款对席力图召进行了全面修葺。
五当召
五当召又名广觉寺，位于内蒙古自治区包头市北九十公里的吉忽伦图山谷，是内蒙古西部著名的藏传佛教格鲁派寺院。
五当召的藏语名字叫巴达格勒，意为白莲花。据史料记载，五当召创建于清康熙年间。乾隆十四年（1749）曾大规模扩建，二十一年（1756）赐名“广觉寺”。
五当召主要建筑有：苏古沁独宫、却伊拉独宫、洞阔尔独宫、当坎希德独宫、日木伦独宫、阿会独宫六座大殿和东科尔府、甘珠尔府、章嘉府三座活佛府、苏卜盖陵陵堂、僧寮六十余栋及塔院等。
宁夏佛教名刹一览
海宝塔寺
位于银川市北郊，为宁夏著名的汉传佛教寺院。
海宝塔寺的创建年代已不可考，相传魏晋南北朝时大夏国君主赫连勃勃（407－419）曾重修。寺内建有砖塔，名赫宝塔、黑宝塔，又称海宝塔，故寺以塔名。明《朔方新志》载：黑宝塔“赫连勃勃重修”。又据清康熙《重修海宝塔记》载：“旧有海宝塔，挺然插天，岁月年湮，而咸莫知所自始。惟相传赫连勃勃曾为重修，遂讹传为赫宝塔者”。一千多年间，寺、塔因受战乱和地震的破坏，几度重修。
海宝塔高十一层，仿楼阁式建筑，由塔基、塔座、塔身、塔刹组成。塔的整体呈方形，南、西、北三面正中置拱券壁龛，东面正中设券门，券门前置券棚歇山顶抱厦一间，突出了入塔口。塔内九级，每层都设一个拱券壁龛。塔刹的刹顶由巨大的绿色桃型琉璃砖砌成，四角攒尖，无常见的相轮、华盖、宝珠之类的饰物，造型奇特，实属罕见。海宝塔以其优美的造型、流畅的线条、丰富的层次、鲜明的棱角，给人以气势雄伟、巍峨庄严之感，为我国古塔建筑中之珍品。
海宝塔寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、韦陀殿、卧佛殿等。
1961年，海宝塔寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。十年浩劫期间，惨遭破坏。落实宗教政策以后，进行了维修，殿堂齐整，像设庄严。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。随着宗教活动的日益开展，这座古老的寺院焕发出新的生机。
青海佛教名刹一览
塔尔寺
塔尔寺的藏语全称是“ 木绛巴林”，意为十万佛像，位于青海省湟中县。寺院创建于明嘉靖三十九年（1560）。万历十一年（1583），遵照三世达赖剌嘛之嘱扩建。后经近四百年的陆续扩建，逐步发展成现有规模。
塔尔寺是我国藏语系佛教格鲁派六大寺院之一，整个寺院建筑依山势起伏，高低错落，由塔殿、佛殿、经堂、学院和僧舍寺组成，占地面积达六百多亩。主要殿塔有：菩提宝塔、菩提宝塔殿、贤康殿、觉康殿、官康殿、小召殿、文殊殿、护法神殿、祈寿殿、吉祥宫、八善逝塔以及四大学院、印经院、僧舍等。
寺内还有被誉为“三绝”的酥油花、壁画和堆绣，在艺术上有很深的造诣和卓越的成就，享誉国内外。
山东佛教名刹一览
湛山寺
位于山东省青岛市东部湛山西南，太平山东麓。
湛山寺是由近代高僧虚法师于1934年所创，以追念明代四大高僧之一的憨山大师。建寺后曾创办过湛山佛学院，一度成为国内著名佛教学府，培养了不少僧才。
寺院主要建筑有放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、虚法师纪念堂、三学堂和斋堂等。寺院东侧建有一座八角七级砖塔，名药师琉璃光如来佛塔。
1983年，湛山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
千佛山兴国禅寺
位于山东省济南市城南2。5公里处的千佛山。
千佛山古名历山，隋开皇年间（581～600）在山崖上镌刻佛像，又建千佛寺，遂称千佛山。寺在唐贞观年间（627—649）重修，改名兴国禅寺。宋代又有扩建。宋末明初，因战乱，寺院荒芜。明成化四年（1468）重建佛殿、僧寮和库房，并重塑佛像。清代又增建观音殿等建筑。
寺内现存殿堂多为明清时的建筑，主要有山门、钟鼓二楼、大雄宝殿、观音殿、文昌阁、寮房等。寺院南侧有石刻造像群及极乐洞、龙泉洞、黔娄洞等名胜。
1983年，兴国禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。
陕西佛教名刹一览
大兴善寺
位于陕西省西安市大南门外，建于隋开皇二年（582）。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。
大兴善寺历史上曾是我国佛经翻译的中心。隋文帝即位之初，下令在该寺聚集名僧和佛教学者，建立了隋代第一个国立译经馆，进而成为当时佛经翻译的中心。大兴善寺的佛经翻译在整个隋代的译经事业中占有重要的地位，所译经论在门类方面弥补了两晋南北朝时期经多论少之不足，对丰富当时各派佛学思潮做出了贡献。隋末唐初，大兴善寺的译经事业一度受挫。唐贞观三年（629），唐太宗诏令以印度来华高僧波顿为译主，在该寺重开译场。
大兴善寺还是我国佛教密宗的发源地，为密宗祖庭。唐开元八年（720），狮子国高僧不空来我国，后在大兴善寺主持译经事业，大量译传密典，盛弘密教，传法灌顶，从而创立了我国佛教密宗，被尊为密宗开祖。当时日僧空海来唐求法，师事不空弟子惠果，学成回国，于日本东大寺创立了日本佛教的东密，并创造了日本文字，号弘法大师。这一宗派至今鼎盛。因此，大兴善寺也是日本佛教密宗的祖庭。
大兴善寺建成以来遭到多次破坏，寺宇倾圮，僧众零散。新中国成立后，自1955年冬季开始，对全寺的建筑进行了大规模翻修。“文革”中又遭破坏。1983年后恢复。现在主要建筑为山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿