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宁夏回族作家的文学创作始于20世纪50年代。后来陆续出现了高深、丁一波、马知遥、马治中、查舜、马乐群、杨少青、于秀兰、贾羽、马宇桢、平原、莫叹等作家，并出现了以石舒清为代表的“西海固回族作家群”以及“同心回族作家群”。“西海固”作为宁夏回族自治区境内回族人口最为集中的地区，养育了以石舒清为代表包括拜学英、左侧统、泾河、古原、单永珍、马存贤、马金莲等一批已经成熟起来和正在走向成熟的回族作家，形成了“西海固回族作家群。”同心作为宁夏境内回族人口最多、比例最高的一个县，近年来形成了一个以李进祥、马占祥、民冰、马剑龙等为成员的同心回族作家群。他们的许多作品都在文坛获得了好评，为祖国文学的发展作出了积极贡献。
甘肃陇原上的回族文学继赵之洵大型舞剧《丝路花雨》之后，近年来颇为活跃，涌现了赵之洵、马步斗、李栋林、吴季康、买鸿昌、杨光荣、张杏莲、敏彦文等一批回族作家，以鲜明的民族个性和创作实践的多样性，丰富了中国文学的百花园。吴季康的短篇小说《有那样一排白杨》获全国第二届少数民族文学评奖一等奖。马步斗1987年出版的长篇小说《大梁沟传奇》是回族文学史上描写民族生活的最早的长篇小说之一，曾荣获全国少数民族省区优秀图书奖和甘肃省第三届优秀长篇小说创作奖。在甘肃回族聚居地临夏回族自治州，则形成了以李栋林、陕海青、高志俊、马琴妙等回族作家组成的临夏回族作家群。
在云南这片神奇的红土地上，较早就盛开着回族文学之花。跨越两个时代的白平阶、马瑞麟在解放前就有作品发表。新时期以来，涌现了马明康、白山、马开尧、马连凯、王瑞康、马丽芳等回族作家。老诗人马瑞麟从1948年出版第一本诗集《河》起，迄今为止已出版诗集9部及其他散文集、叙事长诗、儿童传记文学、随笔、论文集多部。他勤于耕耘，创作颇丰，不仅是一位著名的老诗人，还是一为优秀的儿童文学家和诗歌理论研究的专家。
新疆回族作家文学创作始于20世纪60年代初期。在白练的带动下，出现了杨峰、师歌、马康健、姚金海、李明、鞠莹等回族作家。新疆昌吉回族自治州文联创办的《回族文学》是全国唯一以回族文学命名的文学刊物，为中国文坛提供了一份独具回族风味的礼物，促动了中国多民族文学的发展。白练是新疆回族文学创作的拓荒者，1964年发表的短篇小说《掐线》，由于第一次描写新回族人民的生活，立刻引起新疆文坛的关注并获好评。1978年，白练发表了小说《尕文化》，引起各方面的重视，被选入《中国回族文学作品选》、《少数民族短篇小说选》、《新疆三十年短篇小说选》等丛书。1981年发表短篇小说《朋友》，荣获“第二届少数民族文学优秀作品奖”。作家杨峰的散文集《托克马克之恋》，于2002年获得了全国第七届少数民族文学骏马奖。
山东是回族散居地，也是儒家文化的发源地。这里的回族儿女深受伊斯兰文化与儒家文化的影响，形成了马瑞芳、杨英国、王延辉、王树理、陈玉霞等老中青结合颇具实力的回族作家队伍。马瑞芳是山东大学中文系教授、博导，是一个学者型的作家。除出版有多部研究《聊斋志异》的专著以外，她还出版有长篇小说、散文随笔集多部。她的散文创作，20世纪80年代初期就引起文坛的关注，代表作《煎饼花儿》曾获首届少数民族文学评奖一等奖；《学海见闻录》获全国纪实散文奖；《琴弦上的追求》获第四届全国电视星光奖一等奖，其散文四次获《散文》月刊全国奖。她的长篇小说《黑眼睛·蓝眼睛》、《天眼》成功地摹写了当代大学校园生活，被誉为“新儒林系列”。
回族“大分散、小集中”的分布特点也形成了回族作家大分小集中的分布状态，还有不少回族作家散居全国各地，他们同样为祖国文学的繁荣献上自己的厚礼。散居地作家主要有：现居北京的马德俊、高深、张宝坤、马国超、唐英超等；黑龙江的已故作家韩统良；辽宁的诗人阿拜；陕西的老作家冯福宽；现居内蒙古的郝文波以及四川的木斧，上海的沙叶新、陈村、马忠静等。
老诗人马德俊创作了长篇叙事诗《穆斯林的彩虹》，填补了回族文学叙事史诗的空白。老诗人高深、阿拜、木斧都著述甚丰，曾取得斐然的成就。木斧曾任诗刊《指向》、《七月》主编，出版诗集7部及评论集、长篇小说、短篇小说集多部。短篇小说《汪瞎子改行》受到读者好评，被收入《中国新文学大系·少数民族作品选》；《木斧诗选》获第三届全国少数民族文学优秀作品奖。而回族剧作家沙叶新与小说家陈村都曾在中国当代文坛引起过反响，是载入当代文学史的著名作家。沙叶新在60年代就发表了一系列剧作，“成为话剧界引人瞩目的作家”。＇23＇ 1979年，他创作的话剧《假如我是真的》在上海人民艺术剧院上演后，在观众中激起了巨大反响，同时也引发了激烈的争论。之后，他编写的话剧《陈毅市长》获得了社会广泛的赞誉。陈村创作颇丰，他的中篇小说《少男少女一共七个》在20世纪80年代初引起极大的社会反响，堪称先锋文学的代表作。
三、 报刊荧屏 才人辈出
回族十分重视发展本民族的文化事业，其中之一就是报刊出版业。民国时期，回族民间的报刊出版达到了鼎盛时期，先后出现了数百种报刊杂志，涌现了不少报刊界的拓荒者和知名人士。新中国成立以后至今，回族精英活跃在新闻传播界，为新中国的新闻传播事业做出了重要贡献，涌现了很多为人民群众所熟知和喜爱的新闻界人物。
人民记者穆青
鞠躬尽瘁、死而后已的人民公仆焦裕禄，是一个家喻户晓的人物，而报道焦裕禄事迹的人就是新中国新闻界的“旗舰人物”、回族人民的优秀儿子穆青。
延安，这片红色的山川，见证了中国革命的艰难岁月和光辉历程，正是从这里，穆青迈出了他新闻生涯的第一步。穆青（1921—2003年），祖籍河南，出生于安徽，原名穆亚才。正当民族危亡之际，1937年底在山西临汾参加八路军，1938年到八路军一二○师做宣传工作，1939年5月加入中国共产党。1940年7月至1942年8月在延安鲁迅艺术学院文学系学习。1942年9月，穆青毕业走进了当时的中共中央机关报《解放日报》的窑洞。第二天，他和另外一位年轻记者去采访模范工人赵占魁。20多天后，随着《人们在谈说着赵占魁》《恭喜赵占魁同志》等报道，赵占魁的名字传遍了整个边区和敌后抗日根据地。学习赵占魁的运动在解放区轰轰烈烈开展，持续数年之久。穆青也因此在新闻战线崭露头角。
抗战胜利后，穆青任《东北日报》采访部主任。平津战役后，他作为新华社特派记者随第四野战军渡江南下采访。中华人民共和国成立后，他先后任新华社上海分社社长、新华社副社长兼国内部主任。从“赵占魁”开始，一个个凸现着时代精神和风貌的典型人物从穆青的笔端跃然纸上：为新中国的经济建设拼命大干的“铁人”王进喜、一辈子为绿化荒山默默奉献的“老坚决”潘从正、百折不挠的植棉模范吴吉昌、为建设红旗渠不怕流血牺牲的任羊成，当然，最成功的就是《县委书记的榜样——焦裕禄》。
“焦裕禄的心里，装着全体党员和全体人民，唯独没有他自己……”1966年2月7日上午10时，新华社播发了穆青和冯健、周原合作采写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》。一个为人民鞠躬尽瘁的公仆形象，随着中央人民广播电台的电波和一份份报纸传遍全国各地，在全国引起强烈反响。30多年以后，穆青在接受采访的时候说：“我一直主张记者应该拥有激情。我完成一些新闻作品的过程往往也是一个激动的过程。比如《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇人物通讯，在采写过程中，我记不清被感动得多少次流泪。焦裕禄的精神太感人了，我觉得不报道出去是我们新闻工作者的失职。”
作为一名记者和新闻界的领导，穆青既具备记者的敏锐，也能准确地把握时代的气息。1978年3月，新华社播发穆青和陆拂为、廖由滨合写的通讯《为了周总理的嘱托》，被认为是中国新闻媒介上公开否定“文革”的第一篇作品。1978年11月15日夜，穆青等新华社领导毅然拍板决定，播发《天安门事件完全是革命行动》的电讯，这则只有239个字的消息如石破天惊，被称为中国开始拨乱反正历史进程的标志。粉碎“四人帮”后，穆青先后任新华社党的核心小组副组长、党组副书记、副社长兼总编辑等职。1982年4月起任新华社社长、党组书记。1992年底卸任。他是中共第十二届中央委员、十三届中央顾问委员会委员。
改革开放以后，暮年的穆青仍保持着一颗年轻的心，准确地把握到了祖国前进的脉搏。1992年1月初，穆青在实地调研基础上，与胡国华、王志纲合作采写了新闻力作《风帆起珠江》，以生动雄辩的事实，肯定了改革