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日诵要道全函-第3章

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鄂舒鸦答 杂纳 拔喇娑斡 阿嘛锅哈(与真空不可分别智慧佛意法身,彼即我也。)
空中一刹那间,金刚地,垣亭,覆幔,烈火中,一切性相具足之越量宝殿。四方四门内,杂莲月日轮座上,自己变为金刚持文殊。自己仍观勇文殊,心间放光。召请一切如来,金刚威德相,入自己。转成自己果金刚持大金刚威德。身黑,九面三十四臂,十六足。三层萨鵽自性。与其明妃俨然而立。彼顶上()鄂字,白色。喉间()阿字,红色。心间()吽字,蓝色。脐间()娑字,黄色。密尖()哈字,绿色。心间()吽字放光。于自性静所,召请同己智慧尊与灌顶佛()杂()吽()榜()吙。不可分别讫。灌顶佛灌顶,以不动佛为顶严。
鄂鸦曼答嘎 萨巴哩斡喇 阿 巴堤 珬憽〔及住《及住“⒙薷纭≮⒌隆∩炒鹄澆羺随豆聪淄夤#
鄂鸦曼答嘎巴哩斡喇鄂阿吽(即献内供。)
赫赫卓然最暴相 仡仡悍勇猛烈行
降伏难调作利益 稽首金刚能怖畏(即赞)
鄂阿喇巴匝纳堤(文殊善相咒)
鄂鸦嘛喇杂 萨哆墨鸦 鸦墨哆噜 那岳达鸦 鸦达岳尼 喇鸦徹鸦 鸦徹鸦擦 尼喇嘛鸦 吽吽癹癹娑哈(根本咒或谓鬘咒)
鄂希去微哩答纳纳吽癹(事业咒)
鄂鸦曼答嘎吽癹(心咒)
鄂拔喇伯答礼阿噶擦阿噶擦 吽杂娑哈(佛母咒)
以上各咒诵若干遍
以此清净思念精进力 现生福喜自他诸有情
时时至尊文殊息怒相 伏愿恒常不离随护持
即回向发愿
正午饮食相应法如何修之理。
午饭时,诵念三宝功德经
漱口、脱鞋、端坐、荐新、诵赞。
如意大悲悉具足 一切智者之本师
福德妙艺若海田 如来应供今顶礼
依于精进离贪欲 依善度脱三恶趣
唯五最高之真谛 胜妙息法今顶礼
度已复显能度法 坚固住于一切学
清净上田意具足 一切圣僧今顶礼
如来主佛今顶礼 救者妙法今顶礼
和合大僧今顶礼 常于此三前顶礼
佛之德艺叵思议 法之德艺叵思议
僧之德艺叵思议 遍叵思议信心之
果报亦复叵思议 愿得享用清净土
身中八万四千一切蟲 现施饮食未来法施摄
普为众生咸得正遍知 以是因缘我今用饮食
此般若乘之理。
修无上密宗时,照加持内供时加持之,若下三密宗,照加持食子时加持之。简单时即诵:嗡啊吽,三遍,一切荐新饮食变为甘露,想之。
三字之观想。
一切荐新饮食上()鄂字,白色。()阿字,红色。()吽字,蓝色。三字化光。入一切荐新饮食()吽字净除色香味力一切垢秽。()阿字变为甘露,()鄂字滔然增长。
鄂咕噜拔讷微德阿吽(即供上师。)
鄂萨斡铺玻堤萨鵽 岳拔喇讷微德阿吽(即供一切佛菩萨。)
鄂德喇基呢 施答嘛 巴喇 萨巴哩斡喇 拔喇讷微德阿吽(即供金刚空行母护法。)
简略时:
鄂咕噜 铺玻堤萨鵽 萨斡 答嘛 巴喇 萨巴哩斡喇 拔喇讷微德阿吽(即供诸宝。)
恭维本师无上之佛宝 所有救者无上之法宝
以及修学无上之僧宝 一切三宝我今虔供养
百味具足夺意之饮食 如是妙合诸佛菩萨意
信心供力更及诸众生 惟愿享受合具禅悦味
复次,将各饮食另碟拔三份。
鄂阿喇毕楂 阿西鸦娑哈(即诵弹指施先尝鬼。)
鄂哈哩得娑哈 鄂哈哩得 嘛哈拔喇鸦徹呢 哈喇哈喇 萨斡巴 巴嘛 徹娑哈(即诵弹指施鬼子母与子。)
纳摩如来月轮现妙德佛 鄂阿 毕喇吽珂萨喇 嘛娑哈(加持肉、诵七遍,吹气一口。其肉骨上住之识。即生善道,食者无过。 )
纳摩铺鸦 纳摩嘛鸦 纳嘛萨嘎鸦 答鸦塔 鄂呼噜呼噜 唏哩唏哩 纳摩娑哈(即诵加持饮食,除邪命食之尘垢。食亦变为甘露。)
鄂堤白 那萨嘛呢 答喇尼 娑哈(诵毕,于饮食上吹气一口。不堕饿鬼,悉地速成。)
如是观想,与供坛城诸佛,福积集资粮无异。信心供之,佛转赐而用,免邪财及未能偿还之业。
手为盈勺泻勺口为炉 喉内堤(唎伊)字变莲四瓣中
舌吽变为独股金刚杵 筒相光照一切馀与食
化为甘露以作内护摩 食入三叉气动拙火燃
心间地热喉间水腾沸 分析饮食精粗供精华
于佛自性心间之吽字 供毕吽字安乐生欢喜
脐间底拉嘎火化糟粕 余烬悉由便道而出之
我等以及眷属一切世 与彼三宝何时俱不离
尽未来际不断供三宝 伏愿常入三宝之加被
如欲会供。加诵。
自己仍观佛于三昧中 除成增此甘露之大海
奉献根本上师与本尊 三处住之勇男空行会
听令誓句如彼护法海 护方守寓以及地神等
现有清净智慧之大轮 如是变现彼等一切中
自身即是金刚体大宫 自成忿怒一切佛无量
犹如蔴壳普遍全充满 为彼欢悦献此妙荟供
脉气真水清净菩提心 成熟解脱空安双入之
鲜明最盛依兹大相应 唯愿欲境之供圆满用
想之,用饮食
食毕,余少许、施后余鬼。
鄂乌雌楂 毕喇 阿西鸦娑哈(弹指。)
又多留,施鸟犬虫等。
纳摩世尊如来应供正遍知宝光王火光极明佛。纳嘛萨嘛答 喇拔 喇杂鸦 答塔噶答鸦 阿哈得 萨鸦萨铺鸦 纳摩嘛徂施鸦 咕嘛喇铺鸦 阿哈得 萨鸦萨铺鸦 纳摩嘛徂施鸦 咕嘛喇铺鸦 玻堤萨鵽鸦 嘛哈萨鵽鸦 嘛哈嘎噜呢嘎鸦 答鸦塔
鄂尼喇拉伯 尼喇塞 杂叶杂鸦 拉得 嘛哈嘛得 答徹答徹 那墨拔哩 硕叶娑哈(此陀罗尼诵之功德,纵虚受信施如须弥山之业。皆能消除。)
回向。
供养食物之福德 普愿色力皆具足
常得百味完备食 三摩地食以滋生
供养饮料之福德 愿消除彼饥渴苦
布施功德皆具足 愿所生地无饥馑
供一切药之福德 愿得无病之安乐
永无生老病死苦 愿得入于涅槃地
谁与谁者此布施 即此布施亦无相
即彼平等布施力 所布施者得圆满
般若赞
慧度不可言思说 不生不灭虚空体
随类自性智慧生 三世佛母我敬礼
复次诵心经
获得二身回向
即此布施之福力 于佛教生信心者
喜与近喜龙王等 所有原住诸地神
国土明王与施主 并及当地住居者
长寿无病恒圆满 咸得究竟之安乐
以此善力及众生 福慧资粮皆具足
福慧之中所出者 愿得上妙之二身
密宗回向
自心吽字一切佛所聚 自身本部坛城之佛会
无漏安乐享受欢悦力 愿令众生获得四喜德
复次,先一日预备之泥,印萨(阿)擦及佛像,三或七尊等。(萨阿擦乃小塔也,印此之仪轨,与印佛像相同。又其功德消除,杀盗淫之力甚大。此本所载甚简。其详见本行法明灯云。印此又有水风火土之差别。)
彼又,
纳摩(达哈喇)嘛(阿)嘎鸦(阿)鸦。起信句也。
初,将泥和好。泥变为五智自性宝蕴也。
鄂拔(杂)喇卡拉卡拉吽。地变为七宝自性。如是加持地。
取土时,诵因缘心咒
鄂阿牟利得吽癹。即诵加持水
鄂吽喇希(唎伊)阿(阿)。诵七遍加持
鄂拔(杂)喇阿俞磕娑(阿)哈(阿)即诵分泥
鄂拔(杂)喇乌(达拔哈)斡叶娑(阿)哈(阿)。即诵搓泥
鄂(达哈喇)嘛、(达哈阿)都噶(喇)伯娑(阿)哈(阿)
鄂拔(杂)喇穆(答)噶楂。阿锅楂鸦。癹(特)。即诵拍泥
鄂萨(喇)斡毕(阿达)鸦 娑(阿)哈(阿)。即诵入花
鄂(达哈喇)嘛(阿)喇得 娑(阿)哈(阿)。即诵出型
鄂阿喇(阿杂厄) 比喇(阿杂厄) 娑(阿)哈(阿)。即诵型上涂籽油
每日所托出之萨(阿匝)擦或佛像,置棹上。
刹那间自身变成威德金刚怖畏尊佛。一面二臂,手持钩刀及颅器,与其明妃并具。俨然而立。
自己佛慢坚固诵
纳摩根本历代上师金刚佛菩萨声闻缘觉护法,差别大金刚威德谛力。倚即彼为众生福田之住处。一切中断魔会退回本处。
鄂苏(拔哈)尼 苏(拔哈)吽 几(唎哈)纳 几(唎哈)纳吽 几(唎哈)纳巴(阿)鸦 几(唎哈)纳巴(阿)鸦吽 阿纳鸦吙。(拔哈)噶(斡安)毕(达)鸦(阿) 喇(阿)杂(特)吽癹(特)。即诵去魔
叶(达哈喇)嘛。诵七遍。
叶(达哈喇)嘛化光入花。即加持花。
复次
希(唎伊)斯支(唎伊)或阿密(唎)达。净之
娑(拔哈阿)斡。除之
已复性原空,空中莲花月轮上()鄂字,变为毘卢佛,身色白,一面二臂,上菩提印,金刚跏趺坐,顶上()鄂,喉内()阿,心间()吽。心间()吽字放光,召请毘卢佛会()杂)()吽()榜()吙。不可分别讫。又放光召请灌顶佛。灌顶佛灌顶,余水上升,变为轮顶严。
鄂萨(喇)斡答塔(阿)噶答阿(喇噶哈) 巴(阿)隄 逋(斯)帛 都(乌)帛 阿(阿)罗哥  珬憽≮ǘ颍┪⒌拢ǘ颍∩常ò停┐穑ò停├潱ㄒ猎眩┎羺随叮òⅲ┕òⅲ
能受礼者一切尊 我亦遍地微尘身
跪祷无时不恭敬 最高信心今顶礼(即赞)
鄂苏(巴)喇隄(斯)义 拔(杂)喇叶娑(阿)哈(阿)。即诵坚固住之。
毘卢佛化光。变为萨(阿匝)擦或佛像。
恭维本师无上之佛宝 所有救者无上之法宝
以及修学无上之僧宝 三宝所有一切吉祥来
即诵吉祥赞。诵毕,即开光讫。
简单开光时
鄂萨(喇)斡答塔(阿)噶答 嘛呢沙答低(伊)拔得。(杂哈)喇(杂哈)喇(达哈喇)嘛(达哈阿)都 噶(喇)伯娑(阿)哈(阿) 诵此咒开光
复次
鄂娑(拔哈)斡 毕舒(达)棏 阿(阿)哈喇(阿) 阿(阿)哈喇(阿) 阿嘎萨 阿嘎萨 (达哈喇)都噶(喇)伯娑(阿)哈(阿)。即诵请往他处
如是诵毕
水萨(阿匝)擦咒
鄂得啞诲Y 萨斡答塔 噶答 希达鸦 噶白 拉嘛都 噶白 萨哈喇那 阿俞 萨硕鸦 巴巴萨翰 答塔噶答 萨嘛答 毕嘛拉 乌卡呢卡 毕舒棏 嘛哈毕喇喇 噶必喇西嘛都 毕毕萨喇 阿阿嘛嘛基 娑哈
如是诵,将彼水观为方慧双入自性之塔。
风与光线萨(阿匝)擦咒
鄂啞诲Y萨斡答塔噶答 希达鸦 噶白拉嘛都 噶白 萨哈喇那阿俞 萨硕鸦 巴巴萨 斡答
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