说郛-元-陶宗仪-第26章

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又三里有谢景先草堂乃杏林故地天气未佳且无向导不果徧游杏林者后汉董奉活人疾不取赀使愈者人植杏五株然奉自有太乙观在山北或曰杏林在此而上升太乙观耳记又言归宗后峯半右石室中有夏禹刻字仅百余人无复至者过归宗望紫霄峯亦有瀑布行官道约三里入小路访栗里求醉石土人直云此去有陶公无栗里也屈曲行三里遇数道人草庵背有崖古润醉石在焉仰视飞瀑披大石而下甚为竒观石有■〈土幻〉处俗云陶公枕痕也又指若虎迹者其说尤荒唐尝记前人题诗云五字高吟酒一瓢庐山千古想风标至今门外青青栁不为东风肯折腰惜乎不记其姓名余具记中乆之复出官道访谢康乐经台或云地属皇甫道人已樊之矣次至黄龙灵汤院败落特甚而汤泉固自若或题东坡和可遵絶句于壁间又十五里落路数百步至康王景徳观对天柱峯倚凌云峯兵火后殊草创其西有四庵一院相去不逺而记中无所取故不徃夜宿山月轩下临大溪帘水所注也终夜如大风声丙辰早同道士乔大和渡溪入谷五里至旧观基（记云隋开皇徙）今为菜圃又半里至龙泉院破屋数间而已又十里至董氏茅屋蔬食毕望帘而进此陆羽茶经第一水也熙宁元年七月夏倚所记信而有征言过石磴路甚危葢鸟道縁崖其下即涧壑又草木蒙密须尽芟去乃能徐步耳倚所谓平石可坐数人者正与帘对过此则大石散乱不可行予跳跃其间従者皆惊逼帘溅沫喷人如雾雨毛髪凛然水初束于石硖势犹未广既而散布倾泻虽冬深水缩犹为十余派闻山后乃开先路岂非与山半之瀑同源耶谷中若用两壮士挟山轿则可代步然屡涉溪流春夏涨溢亦未易进也今日予皆徒行幸天气晴和归路方有微雨回至山月轩道士乔大和犹未饭且言尝有雪覆谷中不知也去观五里至荆林寺是为山北江州境大风人不能立晡时至侯溪市入圆通崇胜禅院古有侯氏故以名溪长老不在首座祖胜潼川人可与语同过旻古佛塔谒西堂修谊故人惟讷之兄也东塔广福院相去二里寒甚不可徃步至磨院风益甚或云寺前山中有风穴故多风饭罢登至乐亭（在法堂后）观李后主及昭惠后画像访清音亭兵火后偶余此亭乃摧壊弗葺惟石渠二百五十丈尚无恙夜宿寺中丁巳早谒圎通殿（但旧樟木观音今亡乃设释迦观音文殊三像于中而环以二十五圆通）会食于东轩出门望马耳石耳峯方出昨夜疑大雪今日天气乃稍开晴过甘泉市至七里岙落路饭广福庵庵泉水即石门涧也同主僧慧辨行百余步访尊胜庵下有大石高数丈长如之中若剸裁可过二三人谓之石门相传古有僧诵尊胜咒而石开遂以名庵庵对仙步峯又数十步至保宁庵三面皆出其南石旌峯在焉此三庵皆沿石门涧激水碓茶资其利次度桥上双龙庵双龙谓锦绣涧及庵傍小涧过此直上天池凡十五里或云两旁通谓之锦绣谷葢春时山花盛开望之如锦绣云山路峻甚每三四里輙为亭以憩凡五亭第一亭跨涧颇雄伟行至半山有处州道人草庵在锦绣峯下指其旁以为竹林隠寺游人或闻钟皷声按山记云香像冈北名阿那衡内有寺暮时闻钟梵而寺隠不见其旁半里有罗汉岩亦阿那寺之类而近世误谓之竹林耳（山南真有竹林寺）由道人庵而上路愈岐每数十步即回视江淮无遁形者过第四亭有大石凌虚而出可坐数十人百千里畧无障蔽（俗呼四望石以山记考之亦非是）平视一峯上有巧石（俗呼香炉峯以山记考之乃在东林化城路）亭午至天池禅院虽凿二沼其涸可待所谓天池今不可到号曰龙潭在铁船峯下亦有黑龙潭祈雨则至焉长老不在同首座道彻登文殊亭下视铁船峯望石门涧自山委蛇而出直达于江然则尊胜庵之石门非水源矣院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数十辟支佛牙观毕回道彻谒隆禅师塔其傍即定心石也（记中下有望仙台）道彻指其前一峯为十八贤台未知是否新罗岩草深路迷不能至归院日方斜复度岭行二里许至主簿塔洞视空阔又非第四亭而上可比东西二林歴歴在眼而江州屋壁已可辨有九十九峯栉比磬折如城垜然王韶观文塟其下此登眺最佳处也稍前至佛手岩雪花满树庵门尚闭乃知昨日大雪今日骤霁望南山雪气犹未散赋小诗云十月顽阴不见山山中一夜雪封庵伊予的有寻仙分日照北山云在南闻每岁自九月便有雪至三四月乃消去岩石空洞不止容百人下有泉水道彻云岩上立峯如指故号佛手近为野火焚裂矣縁岩后细路数百步东望一峯即旧峯顶院今废或云其间方是锦绣谷达于平田又下视盘石相传逺公讲经台也自佛手岩一二里渡小溪乃至大林寺遭野火仅有基址其额为教练者徙寘坟庵并令一僧据其田人无知者予按白乐天诗心实慕之物色乃能至其旁小径即下山南栖贤路也地在山顶而反平衍谢灵运诗云冬夏共霜雪其高可知予作吊大林诗云上尽诸峯地转平天低云近日多阴古来南北通双径此去东西启二林虞世南碑従泯没白居易序合推寻康庐第一金仙境忍使如今遂陆沉黄昏归至天池礼文殊来灯闪烁合离或在淮南或在近岭高者天半低者掠地又赋小诗云代马腥膻暗五台南方世界且裵回传灯便是真知识不用犇波学善才是日云散日出寒燠适中甚惬素志山中薯预花全类蝴蝶又有万年松罗汉泉菩萨石（即记中所谓白石英也）戊午早同道彻望罗汉岩即下山山上微雪山半乃为雨矣由石门涧出官路稍前即岳家市（岳飞塟母于此故为市）此可上化城不惟足力有限又山记止言石盘之美而楼阁已非昔遥睇而去回视文殊亭渺在峯顶主簿塔仅如枯木佛手岩屋仿佛可辨始叹昨日登涉之不易也午时至林口寺（谓二林之口）过杳谷慧永禅师塔入西林寺即慧永道场也流水■〈氵虢〉■〈氵虢〉循阶除赏玩不能去寺不经火但不葺耳牛僧孺书寺额佛像独被冠缨访水阁院已废但存浮图七级次至东林晋慧逺法师道场法师鴈门人于是寺前方兴鴈门市虎溪在寺门之外山记云清溪有亭（今废）牛僧孺太和四年书神运之殿（今殿非其旧）南唐元宗题神运木（今亡）流泉匝寺下入虎溪殿后白莲池晋辇（或云政和间太守焚之）经藏院白公草堂双玉涧明皇铜像（今作传大士装饰观其丰下真明皇也）唐壁画等（今亡）上方舍利子（有南唐保大碑在门首）颜鲁公题名上方之外虎跑泉（深入九尺）五彩阁甘露戒坛（今亡）其西石磴三百级（岳飞母拆砌坟）滴翠亭（今亡）殷仲堪聪明泉佛影台（今亡）晋朝三杉（亦为岳飞取出）是寺最为古刹而兵火中岿然独存入门楼阁华焕宛如仙宫长老本然自号混融师宦族也共饭毕同访逺公塔次至照觉佛海二塔归登五伯罗汉阁望诸峯阁下即内三门也出东林二里至广福院本大明公庙（保大五年陈元裕撰记）靖国元年封清公真人记云真人姓匡名续字君孝出自殷周之际居此山或云受道于仙人共游此山人谓其所止为神仙之庐因以名山或云匡裕汉人汉初封越庐君故曰庐山次至太平兴国宫街衢门阙气象清华刘越石高三四尺根植地中在宫门之外仙乡亭废矣宫倚圣治峯正殿惟设采访使者像其后乃太上本命殿两廊绘使者变相仪卫次以五百灵官又其后有云无心堂临流水可爱道士皆星居有刘烈者号虚谷先生尝进易解云知宫留宿不果登新创钟楼而行楼名景阳华丽殊甚日落至清虚道人皇甫坦庵饭罢馆焉坦被遇太上结庵拨云峯下自言兖州瑕丘人乆在川陕尝遇朱桃椎善布气时时书字决人祸福或云年七十二山中道士言其颜貎已不逮二十年前矣近损足未能步而茅山张椿龄亦被遇太上今年亦得此疾异哉庵侧有泉太上题曰神泉又为阁以藏御书及像设己未早皇甫道人再具饭饭讫行数百步至云溪庵（即莲花洞也侧近云冇数庙闻不甚佳）自此若出官道则过妙智院及蛇冈（即■〈共阝〉亭湖神分风化身之地）予欲趋太乙宫或谓小路差近乃过击牛墩皆茅峡峻岭亦六七里方至（真宗赐名大中祥符观）即董奉上升之地大槩二十一日已记之其事出葛洪神仙传观在莲花峯下不经兵火有升元大年韩王知证记是时犹谓之庙保大十二年记则为观矣宣和二年封奉为升元真人观中犹种杏前殿一株甚大其后又有种杏轩春时不妨宴游也先道士萧惟忆年七十余未尝出门视其貎葢有所养者自观五里至禅智院（对双劔峯稍偏正对山之外白小石橊峯）以其为旧屋故游焉记言院后有緑野亭忘记询问进至双溪寳严禅院再饭同长老世显步过云庆庵记言因流泉为池多畜鲂鲤今仅存■〈土幻〉洼耳假世显之驴令庵僧致康前导过寳积庵殊不葺治但有程公辟师孟诗刻访白云亭已为王秀才治冡其上披荆棘寻所谓盘石鸣泉乆之访见泉石诚佳而又北望湓江宜陈舜俞以为山北最佳之庵此去江州纔二十余里山北之境尽矣跨驴五里上吴章岭乱石聱牙颇亦险峻岭脊分江东西两路界过界便见五老峯是为山南岭下有小路至智林浄慧院昭徳观会日斜仆疲乃由官路过大富庄至相辞桥（俗云蔡李二真人相别处也）已昏黑秉烛行至寻真铺风大作入小路二三里敲观门道士疑为盗乆之方出真诰言庐山乃元辰福地而此观为第八咏真洞天五老峯正在其后而倚香炉峯（记言南北山各有香炉峯）庚申登采访使者阁望五老峯记言汉武筑羽章馆于屏风叠下临相思涧今五老之峯叠石如屏障葢其故里自阁而望相去若在百步间庐阜之甲观也为题其榜曰云锦阁李太白屏风九叠云锦张之句云五老第二峯即狮子峯与九迭屏相连山无草木晓日照之殆如赤城自廊庑望之则竒姿巧势尤不可状龙潭在观后一里水作琉璃色其中数尺正黑知观汤善翱云深数十丈盖洞天之门云潭上有龙王祠疑即记中所谓緑浄亭也已初借善翱小驴令四明徐道人前导过永福院旧名云龙煨烬之余方稍营葺次至迭石庵葢近世僧徳正所创门外大石长数丈复迭一石前眺江湖宛如池庵背即五老峯乃几案间物陈舜俞所未见葢后来庵宇之絶景也次度华严石桥华严院今废次至折桂院今名证寂折桂因唐李逢吉得名记言山名幡竿源而土人不知登南唐惠济禅师石塔有巢云轩而记不载不经兵火气象便可爱前有僧房可望湖而不见山次至解空院其旁圣果院已废次至谷源庵地形甚高面对重