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“今己亦後皇后，辛亦為皇后，何謂也？”“善哉，子之難也，得天讖訣意。然己配甲，
甲者，丙之父也，故己乃太皇后之宮也。辛者配丙，丙者，甲之子也。故辛者，小皇后之宮
也；丙者，乃甲之適子，受命皇之君也。真人知之耶？”“唯唯。”“行，真人已知之矣。”
“庚者屬乙，是國家諸侯王之婿也。壬者屬丁，是帝王女弟子婿也。癸者屬戊，是國家
太皇后之婦家也。”“善哉，真人已知之矣。”
“今十幹已解，各有所屬，願聞地之十二支當雲何哉？”“善耶！然天之為法，陰陽雖行，
相過事者各自有家。天之為法同，不舉家悉相隨而止耳。甲者以寅為家，乙者以卯為家，丙
者以午為家，丁者以巳為家，戊者以辰戌為家，己者以醜未為家，庚者以申為家，辛者以酉
為家，壬者以子為家，癸者以亥為家。故天道者，反行治也。地道者，止也。故有分土，反
無分民，蓋有國土而無國。故天地者不移，天反一日一夜周流一竟，行之以此為常。故十二
支各居其處，不隨十幹而行也。子知之耶？”“唯唯。”
“天地之道，四時五行，其道以相足，轉而異辭，周流幽冥，無有極時，獨古者大神拢�
人時時知之耳。欲盡為子說之，難為財用，又眩模戳钜鎽｜懀雇恋轮娧y，不
知所從，故止也。不惜為諸子說也，而說無窮極，真人知之耶？”“唯唯。”“行，子少覺
矣。德君據吾天讖以治，萬不失一也。是故天道，乃有固界也。以枺c南為君王象，屬天，
故名為天子也。以西與北為後宮民臣象也，屬地，故地為後宮也。真人知之耶？”“唯唯。”
“天之格讖，枺秸呶肺鞣健Ｊ枪侍斓亻_闢以來，王者從兵法，興金氣，武部則致君之
象無氣。火者大衰，其治凶亂。真人欲樂知天讖之審實也，從上古、中古到于下古，人君棄
道德，興用金氣兵法，其治悉凶，多盜俨幌橐病Ｊ枪噬瞎怕｝人深知天固法象，故不敢從兵
革武部以治也。帝王欲樂長安而吉者，宜按此天讖，急囚斷金兵武備，而急興用道與至德，
以象天法，以稱皇天之心，以長厭絕諸奸猾不祥之屬也，立應不疑也。真人知之耶？”“唯
唯。”
“天之讖格法，太陽雖為君者，反大畏太陰，水之行也。水之甘良者，酒也。酒者，水
之王也，長也，潱嬛钌普咭玻瑲鈱倏参唬谝怪魍当I佟９誓司泼麨楹每v，水之王長也，
水王則衰太陽。真人欲樂知天讖之審實也，從太古以降，中古以來，人君好縱酒者，皆不能
太平，其治反亂，其官職多戰鬥，而致盜伲敲餍б病Ｊ枪侍降戮街危鹁斆鳎�
宜從太陰，令使水德王，以厭害其治也，故當斷酒也。”
“願聞睹斷之耶，為何所酒哉？”“但斷市酒耳。”“今天師何睹何見，而獨斷絕市酒
耶？”“然，夫市者，乃應水之行也。故四方人民凡物，悉流而往聚處。是故江海，亦水之
王長也。故凡百川財物，亦流往聚處也。夫水者，北方玄武之行也，故貪，數劫奪人財物。
夫市亦五方流聚而相賈利，致盜俳苹畬伲云痨妒校运骺病Ｌ熘ǎ灶愡b相應，
故市乃為水行。縱其酒，大與之，眩麨樗酢Ｊ腥艘嗟镁贫餐酰麨槎赝酢Ｆ渚塘�
厭衰太陽之火氣，使君治衰，反致¤臣。真人知之耶？”“今見天師訣之，眩亂不曉，願聞
其大訣。”“善哉，子之言也。然諸真人乃遠為天來問事，為德君帝王解承負之害，吾無所
惜也。俱安坐，為諸真人分別悉說，道其大要意。”“唯唯。”
“天之讖訣，金玉興用事。人大興武部者，木絕元氣，土得王。大起土者，是太皇后之
宮也。氣屬西北方，太陰得大王，則生¤臣，作後宮，失路騰而起，土王則金相，眩嚯S騰
而起，巳與辛之氣俱得興王，騰而大起。天之格法，則生後宮多¤，此非後宮之過也，此乃
名為治失天讖，失其大部界，反使災還反相覆也。是乃天地開闢以來，先師天時呶醇埃�
分別具說天之大部界也。令帝王便失天之法治，令生此災變。真人深知之耶？”“唯唯。”
“天之讖也，縱酒者，水之類也。市者水行，大聚人王處也，而縱酒於市，名為水酒大
王。水王則火少氣，火少氣則化成灰，化成灰則變成土，便名為火，付氣於土也。土得王起
地，與金水屬西北。太陰屬於民，臣反得王。後生¤臣，巳氣眩米鳎釋m犯事，眩齽佣穑�
其災致偷，盜贌o解時。各在縱水，令傷陽德。今所以為真人分別說之者，見子來問事，大
□□¤¤，承知為皇天欲佑德君，故吾為真人分明天地大分治，所當象之，勿眩敢玻刚�
眩龖｜懀聛y矣。子知之耶？”“唯唯。願問一疑。”“行言。”
“今京師同聚人眾財貨中類，京師反應水行耶？”“噫，諸真人學，何一時昭昭、時時
暗昧哉？不及。然安可盡及耶？然夫京師者，乃應土之中，火之可安止處也。非若市，但可聚
財處也。夫京師乃當並聚道與德，仁與賢¤，共治理天下。何故乃言京師人君，但當聚財貨
乎？子其大愚哉！子以吾言不信，為之道之。古者京師到今，諸聚道德賢¤者，天下悉安其理，
但聚珍寶財貨而無賢明者悉亂。于真人意，京師寧可若市，但可聚財處非乎？甯解耶？”“唯
唯。”
“為諸真人重明天讖格法。日者生於少陽，盛於太陽；月者生於少陰，盛于太陰。日者，
天之精也，陽之明也，故曰為君，住在南方；月者，地之精也，陰之明也，故月為臣，位在
北方。南方為晝，北方為夜。是故日得王用事，則月與夜衰短；月得王用事，則日與晝衰短。
故北方氣王，則南方氣衰；南方氣王，則北方氣衰也。故當急止酒王，以斷衰水金也。真人
重明知之耶？”“唯唯。”
“天之格分也，陽者為天、為男、為君、為父、為長、為師，陰者為地、為女、為臣、
為子、為民、為母。故枺险邽殛枺鞅闭邽殛帯Ｕ嫒擞熳弻弻崳瑥奶斓亻_闢以來，諸
縱令兵武備，使王縱酒，使王縱女政，大從其言，使其王，少陰太陰與地屬西北。從是令者，
後皆亂而有凶害。仁¤道德賢明拢讼贃｜南，屬於陽，屬於天。從是言者後悉理。”“願
聞夫賢拢我詫贃｜南方也？”“火之精為心，心為拢局珵槿剩氏笤跂｜也。枺险唣B
長諸物，賢拢崦饕囵B諸物，不傷之也。故夫拢t柔明為性，悉仁而明，仁者象木，明者象
火，故悉在枺弦病！薄吧圃眨圃眨∫娞鞄熤裕汛蠼庖印！�
“又天讖格法，枺蠟樘祠Y綱鬥所指向，推四時，皆王受命。西北屬地，為鬥魁，所系
者死絕氣，故少陰太陰土使得王，勝其陽者，名為反天地，故多致亂也。真人知之耶？”“唯
唯。愚生數人，緣天師哀之，為其說天讖訣。願問事，一言之。今南方為陽，《易》反得巽
離坤，北方為陰，《易》反得乾坎艮。”“善乎！子之難也。睹天微意，然《易》者，乃本天
地陰陽微氣，以元氣為初。故南方極陽生陰，故記其陰；北方極陰生陽，故記其陽；微氣者，
未能王持事也。故《易》初九子，為潛龍勿用，未可以王持事也，故勿用也。此者，但以元
氣之端首耳。”“善哉，善哉！”
“行，真人已解矣。今吾所記天讖，乃記天大部，能王持天政氣，為天下綱紀者也。真
人知之耶？”“唯唯。”“今吾所言，正天下人君所當按之以為治法也。子之所問，正氣之
端首也。今真人見吾言，或疑也，為諸真人具說天地八界。”“唯唯。”
“日之界者，以日出於卯，入於酉，以南為陽，北為陰。天門地戶界者，以巽初生枺�
角，乾初生西北角，以枺睘殛枺晕髂蠟殛帯Ｗ映蹙拧⑽绯趿詵｜方陽，西為陰。立春于
枺苯牵⑶镬段鞅苯牵詵｜南為陽，西北為陰。此名為天地八界，分別陰陽位。真人甯解
耶？”“唯唯。”“行，已解矣。是故大部以枺蠟樘欤鞅睘榈兀氐庙槒摹Ａ钔醯梅�
天者為天地反，故凶。天得行其事，王者得伏其地為順，各得其所，故吉。真人得書，思之
思之，以付歸上德之君，思吾文行之，與神無異，天即佑助之不宜時也。行，為子說天讖證
為小竟，欲為真人大說，天上地下，絕洞八極及星宿羅列，悉一二說，周流天道微妙，或人
反眩，不知所之，後令真道絕不用，無以解古流災，眩钌铣钛伞９实珵樽诱f大部易知者，
使其覺而已。故不言微妙難知者也，不惜之也。”
“唯唯。願請問一訣事言之，今且天師為愚生說天之十幹，皆有配合，地道十二支，同
有陰陽奇偶，何故獨得天配合乎？”“善哉！子之難也，可謂為行道要乎！然地者，但比於天，
為純陰獨居，同自有陰陽耳。天與地法，上下相應：天有子，地亦有子；天有午，地亦有午；
天有坎，地亦有坎；天有離，地亦有離；其相應若此矣。是故醜未者，寅之後宮也。申者屬
卯，侯王之婿也。亥者配辰，卯者配戌。辰戌者，太皇后之家婦也。酉者屬午，小皇后也。
子屬巳，巳，帝王女弟之婿也。真人知耶？”“唯唯。”“是故幹為帝王，支亦為帝王。是
故寅者，甲之支也，故醜未稱後宮。午者，丙之支也，故酉稱後宮。卯者乙之支也，故申稱
侯王之婿也。辰者，戊之支也，故稱太皇后之家也。亥者，癸之支也，故稱太皇后之家婦也。
子者，壬之支也，故稱帝王女弟之婿也。巳者，丁之支也，故稱帝王女弟也。此天地相應和
之法也。”
“善哉；善哉！願聞此辰戌君，未獨男則共娶，女則共嫁，何也？”“微妙哉！子之難也。
然天者極陽，地者極陰也。地眾，凡陰之長也。陰者常偶數，故並也。”“今戊巳同地也，
何故不並？�