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果有缘能听到地藏菩萨的名号或是见到地藏菩萨的形像，能够以至诚心、恭敬心恳恳切切地念‘南无地藏王菩萨’的名号满一万遍的话，那末，这许多不如意的事都会渐渐地消灭掉，得到安稳、快乐的生活。同时衣食也丰富充足起来，在日常生活里没有种种灾难及不如意的事，在晚上睡梦中也不会再做恶梦了。这都是诵念地藏菩萨圣号所得功德的缘故。还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人，或是因为要谋生；或是因有事出差、因私事出门；或是因为有生死大事要办；或是有急事要解决，不得已要穿山入林，经过悬崖峭壁等等危险的地方。这个人在出发前，倘若能以恭敬心、虔诚心念地藏王菩萨的名号满一万遍的话，那末在他今后出门要经过的一切途中，地藏王菩萨会差遣途中一切鬼神、土地都来保护他，无论是走着、是站着、是坐着、是睡着，都一直使他平平安安，履险如夷，好像在家里一样。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至凶象恶狮以及蛇虫百脚、毒气瘴气等一切毒害都不能损伤他。”
释迦文佛再次告诉观世音菩萨说：“这位地藏王菩萨同阎浮提众生有极大的因缘。倘若要把地藏菩萨对阎浮提众生种种利益的事迹统统都说一遍的话，哪怕花上百千个大劫的长时间也是说不完的。因此说，观世音啊！你应当以你的神力来宣传、流通、散布这部不可思议的经典，使娑婆世界的众生在未来、现在的百千万劫中永享平安与快乐。”
本师释迦牟尼佛为了要进一步说明这件事，所以又用偈言的形式再说一遍：
“我看地藏菩萨的威严、神通的力量，
真是用恒河沙数的大劫的长时间也难以说尽。
众生只要在一念间起恭敬心，
见到地藏菩萨的像后能瞻仰、礼拜；
或是听到地藏王菩萨的名号后，
能合掌起恭敬心的话，
那无论是天界或人间的人，
在现在世或是在未来世，
都可以得到无量无边的福德及利益。
有些有恶业的男女众生，或是龙、神等，
在他的一期寿命结束时，
应当按因果规律堕入恶道中去受苦。
但倘若能有缘遇到善知识的开导，
劝他至心归依地藏王菩萨，
那末非但他的业报可以消灭乾净，
还能增加寿命，增进福报。
有些众生从小失去父母及亲人，
不知他们的魂神现在在何方。
由于当时年纪太小，
死去的亲人甚至没见过或根本没印象。
以悲切心、依恋心，
瞻仰和礼拜地藏王菩萨、供养地藏王菩萨，
甚至连眼睛都一直舍不得离开菩萨像，
在四十九天之中天天如此，
每天念菩萨名号直到满一万遍，
地藏菩萨怜悯这众生的至诚心，
以大慈悲心，亲自显现‘无边身’的形像，
告诉这人他的亲人所生的世界。
这亡者即使已经堕入到三恶道中，
也可以马上离开恶道，上升到善道。
这人若能不退这勇猛精进的初心，
继续天天礼拜、供养、赞叹、念诵地藏王菩萨的话，
即可得到地藏王菩萨亲自为他摩顶授记。
有的众生善根深厚，
发愿要志修无上菩提圣道，
发愿要广度一切众生成佛，
发愿要跳出三界轮回之苦，
为了使这大愿能顺利成就，
不要让业障来处处障碍、磨难，
应当先恭敬地礼拜地藏王菩萨的形像，
按经中所说的供养、赞叹的方法去做，
那末他的一切善愿，
就能既顺利、又迅速地达到。
有的众生发心要读念大乘经典，
有的众生发心要背诵大乘经典，
想以念经、诵经的功德，
消除罪障，获得聪明，
用经中指示的办法来度一切众生，
使他们能破迷成觉，直至成佛。
虽然他所发的愿是如此地不可思议，
但事实上是边读边忘，边念边错，
总也达不到自己想像的地步。
这是因为这个人在过去世
有恶业障碍的缘故，
若能以惭愧心、恭敬心、忏悔心、虔诚心，
供养地藏王菩萨，礼拜地藏王菩萨，
用种种香、花、衣服、饮食，
甚至种种玩具来供养，
再用一只新的净杯，装上清净的清水，
恭敬地供在菩萨像前，
经过一日一夜之后，恭敬地请下来，
再倒到另外一个杯子里，恭敬地喝下。
喝了净水之后，一定要以恭敬心、虔诚心，
断除一切五辛、酒肉、及清净持五戒。
在二十一天之内，天天如此，不可违犯。
同时又恳恳切切地念地藏菩萨的名号，
能这么做的话，即可获得菩萨的感应，
地藏菩萨会以他的大慈大悲的愿力，
会以他的不可思议的神力，
在梦中显现‘无边身’的形像，
给他灌上甘露水以消业增智。
一旦醒来之后，智慧就开了，
无论是哪种经典教义，
只要是听过一遍的话，
哪怕经过千生万生，也不会忘记。
这都是靠的地藏大士的神力啊，
才能使这个人可以获得这么大的智慧。
有些众生因为有宿业，
贫困潦倒、疾病缠身，
恶梦连篇、凶事不断，
家庭不宁、亲人离散，
有求不应、破财遭灾。
若能以至诚心礼拜地藏菩萨的话，
一切恶事都可以随之消灭：
梦中安宁、恶事消失；
衣食丰足、家庭安康；
还得种种神鬼护持，
万事称心如意。
有些众生因为有要事出门，
需要经过穷山恶水、危道险林，
凶禽猛兽，毒蛇毒蝎，
恶人恶鬼，恶风恶浪，
种种困苦，种种魔难。
若能在临行之前，
恭敬礼拜大士像，
供养、赞叹大士像，
虔诚念菩萨名满万遍的话，
一切灾难恶事都可以被消灭。
观世音菩萨你至诚地听我说，
地藏菩萨有无穷无尽的、
不可思议的智慧和神力，
即使以百千万劫的长时间，
也永远说不完他的功德和神通之力。
你应当在阎浮提世界里，
广泛地宣传地藏菩萨的智慧和神通力量。
人们一旦有缘能听到地藏王菩萨的名号时，
有缘能见到菩萨像，还能恭敬瞻仰、礼拜，
以种种香花、衣服、饮食等供品供奉菩萨，
此人的功德可以在
百千生中常受人天的妙乐。
倘若能以此功德回向法界的话，
最终必定能证菩提而成佛。
正因为有这么大的功德和福利，
观世音菩萨，你应当以无尽的慈悲心，
向恒河沙数一切世界国土里的一切众生，
告诉他们应当这样去修行。”
嘱累人天品第十三
释迦牟尼佛在向观世音菩萨讲完了以上的话之后，为了把今后一切世界、一切众生都托咐给地藏王菩萨，就举起佛的清净无垢的金色手臂，又摩地藏王菩萨的顶，嘱咐说：“地藏，地藏，你的神力不可思议；你的慈悲不可思议；你的智慧不可思议，你的辩才不可思议。真是使得十方一切诸佛同声赞叹、宣讲你的不可思议事迹，即使化上千万劫的长久时间也说不完。地藏，地藏，你应当牢记今天我在这忉利天中，对百千万亿不可说、不可说一切诸佛菩萨、天龙八部所在的大会中，再次以人间、天界的一切众生；再次以尚未跳出三界、还在火宅中的一切众生托付给你，不要让这些众生，再堕入到恶道里哪怕只是一天一夜，更何况落到那些‘五无间’及阿鼻地狱里，一去就是千万亿劫，没有个出头之日。地藏，这些南阎浮提的众生，志向和习性都是时刻在变，没有一定的时候，作恶的还在多数。即使偶然遇到善缘能作些善事，过不久就又产生退心，不想再做了。相反遇到恶缘，倒是会恶性循环，这种恶念会一天天地膨胀起来。正因为这个缘故，我分身成百千亿个化身，按照众生的种种根性、习气、智慧、环境来有针对性地说法化度，使他们得到解脱。地藏，我现在深切地、郑重地把天界、人间的一切众生托付给你。在未来世时，若有天界的及人间的善男子、善女人，在佛法中哪怕只是种下如同一根汗毛、一粒细尘、一颗小沙、一滴水珠那么点善根，你都应当以你的神通道力，来保护这个人，使他逐步逐步地在佛道上前进，千万不要使他有退转之心或丧失前进的信心。还有，地藏，在未来世中，无论是天界的或人间的众生，若是由于过去造种种恶业，根据因果规律应当堕入到恶道的话，在他们将堕还没有堕的时刻里，倘若这些众生能亲自念得一尊佛的名号、一尊菩萨的名号；或是大乘经典里的一句经、一句偈，那末对于这些众生，你应当用你的神力想方设法也要去救度他，就在他的