按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
恪Ｓ诖俗鹫叽竽筷漳捍友缒穑鹫叽箦纫吨Γ宰鹫叽箦纫对唬骸白鹫咤纫叮∥业任欧ǎ鹫呱崂ブΑ！薄叭唬 弊鹫叽箦纫队ε底鹫叽竽筷Ｈ缡亲鹫叽竽筷⒆鹫叽箦纫都白鹫甙⑤寺ネ晕欧ǘ鹫呱崂ブΑＷ鹫甙⒛鸭鹫叽竽筷⒆鹫叽箦纫丁⒓白鹫甙⑤寺ネ晕欧ㄍ鹫呱崂ブΓ灰虼俗鹫甙⒛鸭鹫呃鐾叽镏Γ宰鹫呃鐾叽镌唬骸白鹫呃鐾叽铮∮行┱嫒宋欧ǘ鹫呱崂ブΑ弊鹫呃鐾叽铮业纫嘤ξ欧ǘ鹫呱崂ブΑ！比唬 弊鹫呃鐾叽铮ε底鹫甙⒛选Ｓ谑亲鹫呃鐾叽锛白鹫甙⒛盐欧ǘ鹫呱崂ブΑ�
尊者舍利弗见尊者丽瓦达及尊者阿难自遥远而来。见而言尊者阿难曰：“善来！尊者阿难！善来！尊者阿难！世尊之侍者，世尊之侧近者。尊者阿难：“牛角娑罗林实为美丽可爱；夜有月之明、娑罗花盛开、天香馥郁。尊者阿难！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”阿难答曰：“尊者舍利弗，是比丘多闻而护持所闻，积聚所闻，而且初善、中善、终亦善，有义，有文，说示完全具足清净梵行，如是多闻一切法，所护持以语习得，以意思惟，以见洞察。彼于四众断随眠1以圆滑流畅语句宣说正法。尊者舍利弗！如是比丘方能辉耀牛角娑罗林也。”
如是说已，尊者舍利弗言尊者丽瓦达曰：“尊者丽瓦达尊者阿难闪耀自心之见已。今我等复问尊者丽互达，牛角娑罗林实是可爱美丽……尊者丽瓦达！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”丽瓦达曰：“尊者舍利弗！是比丘如乐宴默，好宴默，以修内心静止，不轻禅定，以成就观，好空闲处者也。尊者舍利弗！如是比丘方能辉耀牛角裟罗林也。”
如是说已，尊者舍利弗言尊者阿菟楼驮曰：“尊者阿菟楼驮！尊者丽瓦达闪耀自心之见已。今我等复问尊者阿菟楼驮，牛角娑罗林实是可爱美丽……尊者阿菟楼驮，何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”阿菟楼驮曰：“尊者舍利弗！是比丘能以清净超人之天眼观千世界。尊者舍利弗！恰如具眼者登于高楼上，观千之辋圈，如是，尊者舍利弗，比丘以清净超人之天眼观千世界。尊者舍利弗！此类比丘方能辉耀牛角娑罗林也。”
如是说已，尊者舍利弗言尊者大迦叶曰：“尊者迦叶！尊者阿菟楼驮闪耀自心之见已。今我等问尊者大迦叶，牛角娑罗林实是可爱美丽……尊者迦叶！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”大迦叶曰：“尊者舍利弗！是比丘自林住，而且称说林住。自乞食而活，称说乞食而活。自着粪扫衣，称说着粪扫衣。自持三衣，称说持三衣。自少欲而称说少欲，自知足而称说知足。自独居而称说独居。自不染于世俗，称说不染于世俗。自发勤精进而称说发勤精进。自戒成就而称说戒成就。自定成就而称说定成就。自慧成就而称说慧成就。自解脱成就而称说解脱成就。自解脱知见成就而称说解脱知见成就。尊者舍利弗！如是比丘方能辉耀牛角娑罗林也。”
如是说已，尊者舍利弗言尊者大目犍连曰：“尊者目犍连！尊者大迦叶述说自心之见已。今我等问尊者大目犍连，牛角娑罗林实是美丽可爱……尊者目犍连！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”大目犍连曰：“尊者舍利弗！是！比丘为谈胜法，彼等相互发问、相互发问而不倦应答，而且彼等法谈是有益。尊者舍利弗，如是比丘方能辉耀牛角裟罗林也。”
是尊者大目犍连言尊者舍利弗曰：“尊者舍利弗！我等皆已闪耀自心之见。今我等问尊者舍利弗：“尊者舍利弗！牛角娑罗林实是可爱，夜有月之明，娑罗花盛开，天香馥郁。尊者含利弗！何类比丘方能辉耀牛角婆罗林耶？”舍利弗曰：“尊者目犍连！是比丘以征服自心不为自心所征服。彼虽得如何住之成就，于此欲早晨住者乃得住，又欲日中住者乃得住，欲日暮住者乃得住。尊者目犍连！恰如王或宰相有种种色之衣以人于衣箱，彼对如何之衣裳，此欲以早晨着用者乃得着之，欲日中着用者乃得着之，欲日暮着用者乃得着之，尊者目犍连！如是比丘以征服自心，而不随从自心，彼虽得如何住之成就，于此欲早晨住者乃早晨得住，欲日中住者乃得住，欲日暮住者乃得住。尊者目犍连！如是比丘方能辉耀牛角娑罗林也。”尊者舍利弗言彼等尊者曰：“尊者等！我等皆已闪耀自心之见。然！我等诣世尊之处，诣而以此事告世尊，如世尊为我等说，如是我等即忆持其所说。”“然！”彼等尊者应诺尊者舍利弗。于是彼等尊者诣世尊处。诣而稽首世尊，坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗白世尊曰：“世尊！尊者丽瓦达及尊者阿难，为闻法来至我处，世尊！我见尊者丽瓦达及尊者阿难遥远而来，见而对尊者阿难作如是言：“善来！尊者阿难！善来！尊者阿难！世尊之侍者，世尊之侧近者，尊者阿难！牛角娑罗林实是可爱，夜有月之明，娑罗花盛开，天香馥郁。尊者阿难！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊！如是说已，尊者阿难言我曰：“尊者舍利弗！是比丘多闻而护持所闻、积聚所闻，且能初善、中善、终亦善，有义、有文，说示完全具足清净梵行，如是一切法，多闻护持，以语习得，以意思惟，以见洞察。于彼断四众睡眠，以圆滑流畅之语句宣说正法。尊者舍利弗！如是比丘应辉耀牛角娑罗林也。世尊曰：“善哉！舍利弗！善哉！如此答为阿难之正答。舍利弗！实阿难多闻而护持所闻、积聚所闻，而且如初善、中善、终亦善，有义、有文，说示完全清净之梵行，如是多闻护持法，以语习得，以意思惟，以见洞察，彼断四众睡眠，以圆滑流畅之语句宣说正法。”
舍利弗曰：“世尊！阿难尊者如是说已，我言尊者丽达瓦曰：“尊者丽瓦达！由尊者阿难闪耀自心之见已，今我等问尊者丽瓦达，尊者丽瓦达，此牛角娑罗林甚可爱乐……尊者丽瓦达！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊！如是说已，尊者丽互达答曰：“尊者舍利弗！是比丘乐宴默、好宴默，以修内心静止，不轻蔑禅定，以成就观，好空闲处者也。尊者舍利弗！如是比丘方能辉耀牛角娑罗林也。””
世尊曰：善哉！舍利弗！善哉！如此答为丽互达之正答。舍利弗！因丽互达实乐宴默、好宴默、修内心静止，不轻蔑禅定，以成就观，好空闲处者也。”
舍利弗曰：“世尊！丽瓦达如是说已，我言尊者阿菟楼驮曰：“尊者阿菟楼驮！由尊者丽瓦达闪耀自心之见已。今我等复问尊者阿菟楼驮，尊者阿菟楼驮！此牛角娑罗林甚是可爱……尊者阿菟楼驮，何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊我如是说已，尊者阿菟楼驮答我曰：“尊者舍利弗！是比丘以清净超人之天眼以见千世界。尊者舍利弗！恰如具眼者登于高楼上，能见千之辋圈，尊者舍利弗！如是比丘以清净超人之天眼见千世界。尊者舍利弗！如是比丘能辉耀牛角娑罗林也。””
世尊曰：“善哉！舍利弗！善哉！如此答为阿菟楼驮之正答。舍利弗！因阿菟楼驮实以清净超人之天眼见千世界。”
舍利弗曰：“世尊！阿菟楼驮如是说已，我言尊者大迦叶曰：“尊者迦叶！由尊者阿菟楼驮闪耀自心之见已，今我等复问尊者大迦叶。尊者大迦叶！牛角娑罗林甚可爱乐……尊者迦叶！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊！我如是说时，尊者大迦叶答我曰：“尊者舍利弗！此比丘自是林住者，亦称说林住。自乞食而活者，亦称说乞食而活。自着粪扫衣，称说着粪扫衣。自持三衣，称说持三衣。自少欲，称说少欲。自知足，称说知足。自独居，称说独居。自不染世俗，称说不染世俗。自奋发精进，称说奋发精进。自戒成就，称说戒成就。自定成就，称说定成就。自慧成就，称说慧成就。自解脱成就，称说解脱成就。自解脱知见成就，称说解脱知见成就。尊者舍利弗！如是比丘能辉耀牛角娑罗林。””世尊曰：“善哉！舍利弗！善哉！如此答为迦叶之正答。舍利弗！因迦叶实是自林住，称说林住……自解脱知见成就，称说解脱知见成就。”
舍利弗曰：“世尊！迦叶尊者如是说已，我对尊者大目犍连作是言：“尊者目犍连！由尊者大迦叶闪耀自心之见已。今我等复问尊者大目犍连，尊者目犍连！此牛角娑罗林甚可爱乐……尊者目犍连！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊！我如是说已，尊者大目犍连答我曰：尊者舍利弗！若二比丘共论胜法，彼等相互发问，相互发问应答不倦，且彼等之法谈是有益。尊者舍利弗！如是比丘能辉耀牛角娑罗林。””世尊曰：“善哉！舍利弗！善哉！如此答为目犍连之正答。舍利弗！因目犍连实是善谈法者也。”
如是说已，尊者大目犍连白世尊曰：“世尊！我等对尊者舍利弗作是言：“尊者舍利弗！我等皆已闪耀自心之见解。今我等亦问尊者舍利弗，尊者舍利弗，牛角娑罗林甚可爱乐，夜有月之明，娑罗花盛开，天香馥郁。尊者舍利弗！何类比丘方能辉耀牛角娑罗林耶？”世尊！我如是说已，尊者舍利弗答我曰：“尊者目犍连！是比丘以征服自心，不为自心所征服，彼能随愿得住任何之成就住之成就，如欲早晨住者乃得住，如欲日中住者乃得住，欲日昏住者乃得住。尊者目犍连！恰如王或宰相有种种色之衣以人于衣箱，彼于任何衣裳，如欲以早晨着用者乃得着之，欲日中着用者乃得着之。欲日暮著者乃得着之。尊者目犍连！如是比丘以征服自心，不为自心所征服，彼于任何住之成就，于此，即欲早晨住者乃得住之，欲日中住者乃得住之，欲日暮住者乃得住之。尊者目犍连！如是比丘能辉耀牛角娑罗林。””世尊曰：“善哉！目犍连！善哉！如此之答为舍利弗之正答。目犍连！因舍利弗征服自心，不为自心所征服，彼能随愿得住任何之成就，于此，即�