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人的苦难，提供有效的帮助。
四、能使神力显得完全：林后12：9祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱；好叫基督的能力覆庇我。＇叙述背景。耶22：21（上）“你兴盛的时候，我对你说话，你却说：‘我不听。’”＇
结论：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
暂 时 的
引论：伯25：5……诗30：5……箴12：19……林后4：17…18……（领读）
报题：…… 祷告：……
一、恶人的喜乐：伯25：5恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？＇罗2：6…8……诗37：7…10……来11：25……之背景。＇
二、真神的震怒：诗30：5因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。 一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。＇赛54：7…8……代下30：9……之背景。见证：在美国有一个黑帮头子，当他老婆提出要与他离婚时，他舍不得几个亿的美金得分给他老婆一半。就派他手下去暗杀他老婆，结果，把他最心爱的独生女儿误杀了。最后，他又买通律师、法官，做了很多手脚，终于只给他老婆很少的财产把婚离了。但没过几年，他几个亿的财产全部破产，还欠了几个亿的债务，在万般无奈之下，他开始反思、忏悔自己一生的罪过。最后被神拯救、拣选，进了神学院，成了传道人。这样一个穷凶极恶的人最后成了神的仆人，又一次证明：“耶和华有怜悯，有恩典；不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们；也没有我们的罪孽报应我们。天离地何等地高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等地大。东离西有多远； 祂叫我们的过犯，离我们有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。（诗103：8…14）”
三、世人的谎言：箴12：19口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。＇箴12：19……撒下16：1…4……19：24…29……之背景。举例：……＇
四、信徒的忧愁：林后4：17…18我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。＇彼前1：6下…7……罗8：18……林前2：9……之背景。见证：印度的神的仆人孙达信曾多次被提到天堂上去；他说：在天上讲话不用问答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面就是交谈了。在地上，有时不待对方开口，我们也有已知道他要说什么的。天上说话就是如此。天上话不用学，马上会讲，如同婴儿从胎中生下，虽然先前没有呼吸过，也马上自己会呼吸。天上的事也是这样，本来不会的，一上去马上就会了。天上还有一种特点，无论什么事，总不会令你讨厌。地上的事物，那怕就是好事物，久了就会厌，天上的正相反，越久越好。 在灵里可以听见天上的音乐，但随时随地都有乐声。天上的特点，无论什么事都像在家中一样，没有不惯的，没有不喜欢的，没有一样东西是丑恶的。在那里想见谁，无论相隔多远，一想就看见。因此他们常与主坐在一起，因为一想就见，常想就常见。那里是我们所仰慕的；没有忧愁，没有烦恼，只有爱，只有喜乐，而且永远是这样。天上的视线特别长，一举目可看到几百万里，无物可阻挡视线。住处有间壁，但是不阻视线，都是透明的。心思意念也是这样，我想什么，人能看见，人想什么，我也能看见。凡心所想的都得到满足，并且有想不到的满足。在那里你不缺乏什么，所有最好的都在那里。歌：但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上，给信祂的人预备了一个美丽的地方……（迦144首）＇
结论：……
论 患 难
引论：伯5：6…7祸患；原不是从土中出来；患难；也不是从地里发生。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、遭遇患难的由来：赛45：7“我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”＇哀3：37…38……帖前3：3……之背景。◎虽然有的患难是出自魔鬼，但是，都必须经过神的许可（林后12：7）。＇
二、遭遇患难的原因
１．神的试炼：伯23：10然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。＇叙述背景。喻道故事：钻石一次对雕琢它的磨轮说∶“我真不幸，已被你磨炼三日了。”磨轮回答说∶“不要这样说，你始初到我轮下的时候是一块粗糙的石头，经过我的雕琢磨炼之后，现在你已成为美丽的钻石了。”主借着苦难来雕琢磨炼我们，使我们成为合祂心意的人。保罗说∶“要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁。（弗5：26）”水是指着苦难说的。主用苦难把我们洗净，成为圣洁，这是火的洗礼。＇
２．神的管教：来12：6因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。＇箴29：19……撒下12：9…10……之背景。歌：主耶稣用钉痕的手，随时随地管教着我……＇
三、遭遇患难的目的
１．给他人带去祝福：林后1：4我们在一切的患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那各样遭患难的人。＇创50：19…20……之背景。＇
２．使自己悔改归正：诗119：67我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守祢的话。＇路15：17…19……之背景。歌：落叶归根（迦229首）＇
四、遭遇患难的结果
１．顺服神必蒙赐福：伯42：12…13这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。＇伯2：10……之背景。歌：祢若不压橄榄成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；祢若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主，我这人是否也要受祢许可的创伤？ 每次的打击，都是真利益，因为我所失的东西，祢用自己来代替。＇
２．悖逆神必受亏损：箴29：1人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必倾刻败坏，无法可治。＇扫罗王屡次受责，不思悔改，终必被神废去！＇
结论：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。＇见证：神的仆人斌恒博士在他六十岁的时候，遭遇汽车失事，受了重伤，昏迷之中被人救入医院。翌日醒后，问看护说，我为什么在医院里？看护十分严重的对他说，你遭遇了可怕意外的事。他就答说：“意外？基督徒没有意外，但有事件。”事后他第一次上讲台时，就说：“我曾经查过许多英文译本圣经，我找不出一个地方说到基督徒遭遇‘意外’的事。我相信基督徒所遭遇一切的事，都是经过这位全能全智的神之手。每一件事都是他所预知，也是他所量给，或是他所许可的。”慕勒先生曾经说过，当基督徒遇见一千件事情时，不是九百九十九件互相效力，叫爱神的人得益处，乃是九百九十九件加上一件。重大的试验会杀死小信的人，便是同时也能造成伟人。＇
神为何命定患难临到信徒？
引论：帖前3：2…3打发我们弟兄在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般的患难摇动；因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
报题：…… 祷告：……
＇患难不一定是单指有生命命危险的事情，也包括一切不如意的事情，如毁谤、逼迫、挫折……＇
一、为让信徒学习神的律例：诗119：71我受苦与我有益，为要使我学习祢的律例（话语）。＇若不藉着经历患难困苦，对神的某些话语就不能明白。举例：……＇
二、为把信徒作成合用器皿：撒上17：40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里；手中拿着甩石的机弦，就去迎接那非利士人。＇叙述背景。石子有棱有角，就不能为大卫所用；同样，我们的罪虽然得蒙赦免，但身上的棱角（任性、骄傲、狂妄、贪心、自私、嫉妒、恼恨等）仍然存在；这些棱角若不除掉，就不能为神所用！举例：任性，叫你往东你往西；骄傲……＇
１．必须经过冲撞：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。＇有棱角的石块若要成为光滑，必须在溪水中、在石块之间；经过千万年时间的相互冲撞、摩擦才能变为光滑；若把有棱角的石块放在棉花、木头、细沙、土壤中，多少年也不能变成光滑。同样，神若把我们放在最良善的人中间；自己的毛病什么时候也改不掉；什么时候也不能合乎主用。如果摩西不在米甸旷野受神造就40年，就永远不能被神重用。因为……◎歌：祢若不压橄榄成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；祢若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主，我这人是否也要受祢许可的创伤？ 每次的打击，都是真利益，因为我所失的东西，祢用自己来代替。＇
２．必须忍受冲撞：约18：11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，岂可不喝呢？”＇叙述背景。耶稣基督被钉十字架，和今天我们被冲撞基本相同。＇
⑴相同之处
①须借他人之手：主知道自己被钉十字架，替人类舍命流血，这是父神的旨意，他把这件事看作是一只苦杯，但必须藉着恶人才能递到自己手中；同样，今天若去掉我们身上的棱角（毛病），成为合乎神用的器皿，这也是神的旨意，也须借着他人……
②自己无法成就：若不借着那些恶人，耶稣自己绝对不能把自己钉死在十字架上；同样，我们若不借着他人的冲撞，身上的棱角自己就无法除去。
③拒喝违背神旨：倘若耶稣打掉或拒喝这个苦杯，不被钉十字架；就会违背神的