按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
故俏业淖锒芸啵裉煳宜苷庵猎葜燎岬目喑炙闶裁茨兀克且患撇怀桑掷匆患疲詈蟀盐掖揭桓鲂〈遄永铮兴印Ｃ糠晗潞樱桓┬盟嘟畔氯ネ凇Ｓ幸惶焖狄拱啵胍估锶ネ凇Ｍ诘氖焙颍锩娴桓嫠担骸爸靼。§蚣游伊α浚裨蛭沂鞘懿涣说摹！敝魉担骸拔乙丫涯阍炀统晒α耍乙褂媚懔恕！彼担骸爸靼。∥以谡庵智榭鱿拢蛟趺词褂梦夷兀课也荒芪虼Ｒ簦膊荒芸赐苄纸忝谩！敝魉担骸澳愕男南蛭夜恢页稀⒐坏ゴ俊⒐痪粤耍晕乙际褂媚悖蚍⒛愕皆斗饺ィ心愕慕抛倥鼙槿澜纾易骷ぁ！彼担骸爸靼。≡趺纯赡苣兀课以诒磺糁兀蛴锰焓拱盐胰∪ヂ穑康俏蚁嘈澎虻幕埃虻幕熬霾宦淇铡Ｔ谕蛲虿豢赡苤校蛞痪浠熬统晒α恕！彼嘈派瘢蛭男判囊丫话玖冻墒欤坏悴换骋芍鞯幕埃嘈胖鞯幕氨匾删汀！薄〉降谌煲估锢投氖焙颍词厮娜撕鋈豢湃盟鋈ィ⒂幸桓錾羲担骸案依矗 彼芬豢矗谝徽啥嘣洞τ懈鲂〉苹鹪谝贫透诺苹鹜芭堋Ｒ恢迸芤恢迸埽膊恢劳睦锶ァ５教炜炝恋氖焙颍艿揭桓龃蠛优员撸豢词歉龉绾印Ｈ粢还ィ偷搅硪桓龉伊恕５谠诿媲暗恼馓鹾釉趺垂ツ兀克凸蛟诤颖叩桓妗Ｕ嫫婷睿桓婧笃鹄矗辉诤诱獗撸诤幽潜吡耍趺垂サ囊膊恢馈Ｋ痛笊廾乐鳌：罄此槐咴廾溃槐呦虮鹑舜Ｒ簦淮侥睦铮睦锞陀懈葱耍坏绞裁吹胤剑裁吹胤降慕袒峋捅唤ⅰＫ优分夼艿矫乐蕖Ｒ惶焖桓娴氖焙颍猩羲担骸澳阋街泄ノ易骷ぁ！彼担骸爸靼。〉谝唬泄安欢谩５诙乙裁磺街泄ィ乙膊蝗鲜兑桓鲋泄恕Ｎ以趺慈シ兀俊敝魉担骸澳阆嘈挪幌嘈盼业幕坝铮俊彼担骸爸靼。∥业比幌嘈拧ｌ蛟谖疑砩闲辛苏饷炊嗌窦Ｆ媸拢獯戊蛞膊换崾拧！彼偷群蛑骺雎贰Ｓ幸惶欤谝桓鼋袒崂锞刍帷Ｄ潦Ω崭战餐甑溃缁跋炝耍谴有录悠麓蚶吹摹６苑剿担悄潜哂幸桓龅苄郑苡星髌羰舅岩槐士罨愕秸饨袒幔说街泄ゴＲ粲谩Ｕ飧瞿潦团艿教ㄉ衔剩骸暗苄纸忝茫忝侵屑溆忻挥腥艘街泄ゴＲ舻模俊被耙艋姑挥新洌飧龅苄志驼酒鹄此担骸案行恢鳎≈鞑钋参胰ァ！彼蛏戏苫保偷街泄Ｔ谥泄欢问奔渲校ス矶嗟胤剑鞔Ｒ簦⒔袒帷：罄从秩ツ厦乐蕖闹薜鹊亍�
⑵从他这个经历中叫我们看见了，神不能使用一个人吗？能使用！神的能力没有改变。那为什么在我们身上看不见神的大能和神迹奇事呢？……◎歌：约瑟年轻的时候，曾经多少坎坷……（迦161首）
六、使义人能荣耀神：约11：3…4她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，祢所爱的人病了。”耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”＇叙述背景。见证：……＇
结论：诗119：75耶和华啊，我知道祢的判语是公义的；祢使我受苦，是以诚实待我。
⑴义人所受的苦难是造就的苦难，是恩典的苦难，并不是刑罚的苦难。虽然有苦难，但主要救他脱离这一切。苦难好象一把菜刀，可以拿来切菜，也可以拿来杀人，就看你怎样拿法。你是拿刀刃还是拿刀柄呢？你若是拿刀刃就会被割伤；拿刀柄，你就会控制它。苦难来了，你只看苦难，不看苦难后面的上帝，就是抓刀刃，结果你被苦难伤害；面对苦难，你不看苦难，只看苦难后面的上帝，这就是抓住刀柄，你就利用刀做事。
⑵苦难是可以利用的，成为灵性长进的阶梯。我们不是消极地忍受苦难，而是积极地化苦难为胜利。当一粒沙进到蚌的身体里以后，蚌是很痛苦的，可是它不断把一种内分泌途在伤口上，不久就出现一颗珍珠。我们的苦难也能化为祝福。俗语说“水火无情”，水灾火灾是非常的可怕，但是人若善以利用，水火就成为人日常生活很大的帮助。
真理为何使人得自由？
引论：约8：31…32耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒了。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”＇这是耶稣基督在世的时候，亲口所说的一番话。？ 原来，当时听耶稣讲道的人虽然人山人海，但真正听道而去行的人却不是很多。不过，那些听道而不行的人，他们却错误的认为自己就是耶稣基督的门徒，因此，耶稣就当面更正他们……＇
报题：…… 祷告：……
＇真理？神的道就是真理（约17：17）！那么，真理为什么能够使我们得着自由呢？＇
一、真理能断开恨人的锁链：路6：37（下）“你们要饶
恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。”
１．行为上犯罪——身体坐牢受锁链捆绑：一个国家的
公民，如果触犯了国家的法律（举例）；他必将受
到法律的严惩；被下在监狱之中，受到锁链的捆绑，
失去身体上的自由。
２．思想上犯罪——心灵坐牢受锁链捆绑：太１８：３５
“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄；我天父也要
这样待你们了。”＇叙述背景。徒7：60……之背景。
歌：主啊，我求祢将爱心给我……＇
二、真理能断开得失的锁链：想要得着的，害怕得不到；已经得到的，害怕会失去；这就叫患得患失。患得患失也是一种锁链！因此，人们常常被名誉、钱财、爱情、事业等患得患失的锁链所捆绑，从早到晚提心吊胆，忧心忡忡。但是，神的真理也能断开得失的锁链！ ？
１．得不足喜失不足忧：伯1：20…21约伯便起来，撕裂了外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身
出于母胎，也必赤身归回。赏赐是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”＇叙
述背景。＇
⑴我们当效法约伯，得不足喜，失不足忧；因为“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。（传5：15…16）”
路12：20……之背景。
⑵见证：土耳其王马穆和一世乃是印度的第一位征服者，临死之时他将毕生搜括的宝物罗列身前，环顾左右侍者哭泣着说：“你们可知我为这些东西，冒了何等大的危险，且为保存它们，又耗费了多少心力，谁知留到今天，仍然不归我有（带不走）；冥冥之中，心里怎能得安慰呢？”曼却司特有一实业家积敛巨万，平时喜以金币散置床头，不时把玩，上下簸弄，听那锵锵撞击之声，引以为乐。但他临死之时悲哀伤感，与土耳其王马穆和一样，可说无独有偶。
２．敬虔知足便是大利：提前6：6…8然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；只要有衣有食就当知足。＇香港财政司的粱司长说过这么一句话：“你挣的钱并不是你的，你花的钱才是你的！”◎歌：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇不撇下你，也不丢弃也不丢弃你。”（十条诫命调）＇
三、真理能断开祸患的锁链：天有不测风云，人有旦夕祸福（伯5：7）。但是，祸患的锁链却捆绑不住真正信靠神的人；因为神的真理已经把祸患的锁链断开，使我们的身体得到释放，使我们的心灵得着自由！
１．祸福出于神口：哀3：37…38除非主命定，谁能说成就成呢？祸福不都出于至高者的口吗？＇伯2：
9…10……之背景。＇
２．万事皆能效力：罗8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。＇管教（来12：6）？实验（申8：2）？保守（约13：7）？见证：神的仆人斌恒博士在他六十岁的时候，遭遇汽车失事，受了重伤，昏迷之中被人救入医院。翌日醒后，问看护说，我为什么在医院里？看护十分严重的对他说，你遭遇了可怕意外的事。他就答说：“意外？基督徒没有意外，但有事件。”事后他第一次上讲台时，就说：“我曾经查过许多英文译本圣经，我找不出一个地方说到基督徒遭遇‘意外’的事。我相信基督徒所遭遇一切的事，都是经过这位全能全智的神之手。每一件事都是他所预知，也是他所量给，或是他所许可的。”慕勒先生曾经说过，当基督徒遇见一千件事情时，不是九百九十九件互相效力，叫爱神的人得益处，乃是九百九十九件加上一件。重大的试验会杀死小信的人，便是同时也能造成伟人。＇
四、真理能断开死亡的锁链：来2：14…15儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。＇除死无大病，好死不如赖活着。因此，贪生怕死，也是一种最厉害的锁链；但是，这种锁链却再也无法锁住我们！ ？ ＇
１．在基督里都复活：林前15：21…22死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都
死了；照样，在基督里众人也都要复活。＇主耶稣从死里复活，给我们带来极大的盼望！人之所以
怕死，乃是因为不知道死后要到哪里去！当我们得知基督徒离世是到乐园里去安息（路23：43），等
到主耶稣二次来时都要复活时（帖前4：15…17），死又何足畏惧呢？＇
２．靠主得胜唱凯歌：林前15：55…57死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩
就是罪，罪的权势就是律法。感谢神；使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”
⑴见证：在十九世纪，美国大布道家慕迪有一年坐船到英国去，半路上机器出现故障，眼看船就下沉；全船的人惊慌失措，乱成一片；他起先也害怕；忽然，他看到甲板上有一个老母亲跪在那里祷告，神情安详，毫无惧色，他也赶快跪下一同祷告；等他们祷告完后，