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节）
在此时，我们清楚地告诉约翰世上没有“上帝”，我们和他一样是人，并令他将此事密而不宣，因为在人类科技水平发达前，对于尚需“神”这根拐杖的人类来说，向他们说明事实的真相，有可能造成极大的混乱。
“但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。”（《启示录》十章七节）
我们清楚地向他解释，当时机来临，人类将理解世上没有“上帝”，他们将知道我们是人类的创造者。
“所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地和海有祸了，因为魔鬼知道自己的时间不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（《启示录》十二章十二节）
选择自我毁灭还是进入黄金时代是人类最后的试炼，它将是证明撤旦的“人性本恶”是否正确的最后机会。
如果人类成功地克服最后考验并完全解除地球上的武装，那么人类将证明自己值得接受我们的传承，因为他们已经证明自己真的是非暴力的。后面提到的“兽”，就是指核武器的发现与其之用于战事。
“在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”（《启示录》十三章十八节）
六百六十六是第一代人类在实验室中被创造后繁衍直至现今的世代数字。第一代人类被创造于一万三千多年前，而人的每个世代约为二十年，故若以六百六十六乘以二十等于一万三千三百二十年。
在基督纪元的一九四五年、启示的年代开始所出生的那一代，事实上就是第一代人类被耶洛因在实验室中创造以来第六百六十六代。
这一代恰好与首次使用原子能进行毁灭行动的年代相吻合，一九四五年八月原子弹在广岛爆炸。
用不着再解释，一个人只消读过前文即可立刻明白一切。六百六十六即是“人的数字”，从第一代人类所繁衍出的人的数字、人类世代的数字。
“又有闪电。声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大，这样厉害的地震。”（《启示录》十六章十八节）
核炸弹爆炸以后带来非常大的冲击震动，若引起一连串连锁反应，其震动程度将更大。
“各海岛都逃避了，众山也不见了。”（《启示录》十六章二十节）
这一连串连锁反应所引发的强烈爆炸狠狠地将陆地撕开，海浪吞没了岛屿，群众也象麦秸碎片一样被强风刮跑了。
“又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（‘一他连得：talent’约有九十斤）”（《启示录》十六章二十一节）
在那些未受战火蹂躏之处，来自数千公里之外核爆炸溅起的岩石从天上纷纷落下。
“我又看见了一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”（《启示录》二十一章一节）
约翰坐在正在发射的太空船里看地上的景象。仿佛是大地在远离他而不是飞船在升空。这以后，太空船在人类所不熟悉的星空——“一个新天”里飞行。然后到达另一个星球——“新地”。
“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（《启示录》二十一章二节）
从太空船里向外看，原始人对于降落有相反的感觉，太空船正在降落，他却觉得星球本身正在逐渐接近他。很显然相反的事情正在进行。
“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的人民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（《启示录》二十一章三至四节）
这是描述永恒的行星，所有在大灾变中获救的人将在该处与我们永远生活在一起，等待地球上的大气层回稳后再重新展开新的和平的人类文明。
这就是人类若智慧的水平无法赶上科技文明所面临的结果。
对于我们而言，约翰是原始的，同样，摩西和耶稣也是，我们给了他们足够的知识，使其能理解我们所做的是在物质的转化方面达到了一个很精通的状态，而在此之前，所有的先知和他们一样都是原始的。和我们相比，你们最先进的科学家仍十分原始，这就好像将亚马逊河的印第安人与肯尼迪宇航中心的科学家相比一样，所以说约翰是以一个原始人的眼光来看待这些的。
这就是等待人类的，有百分之九十九的可能性要发生的不幸的事情。
因此，所有承认我们为你们的创造者、承认雷尔为我们最后的地球使者的你们，你们所有的人必须通过传播我们的讯息给全人类、为人类的这一个很小的机会而奋斗。如果你正在做这件事，你就能安心、无忧无虑地活着，同时你就能追求自己的圆满与发展，因为如果你是为了使真相和非暴力最终获胜而尽最大的努力的正义之人，如果大灾变发生的话，你必定会被我们救出。为爱而努力！为友情而努力！为智慧而努力！不要为看到大多数人仍象野兽一样继续暴力、攻击和愚蠢而灰心，不管你怎么看，努力终将有回报。若非人类发展星际意识而迈入黄金年代，就是这个行星自我毁灭，但我们到时候会拯救你们，好让你们重建一个新世界。
我，耶和华，元始与终末，地球上的第一人也是最后一人，透过先知雷尔向全球世人传递此讯息，传给那些为我们所创造、那些不懈地朝着黄金时代前进，就象我们的亲生孩子一样我们深爱着的人们。
祝世上所有的好人和寻求快乐的人有和平的日子。
我们已备妥传承的财富，希望继承的孩子不要生而就死。
希望在你们身上！
第三章 无神论宗教
无翼的天使
“一个天上来的天使来找我。他说我是启示年代的弥赛亚，要我走出去向世上传播福音，创建教堂，身居教宗与主教之职，我乃天主教先知。”
那些认识我的人也许看了这些话会说：“没错，他现在已失去理智，他所担负的使命已使他严重精神失常，他迷失了自己的立场。”
这篇引言首先可解释为：
“有个长翅膀的、来自天上的生物，与我连络。他告诉我说我是神圣的人，被派来宣告世界末日，我应把福音传播到世界各地，并用石头和泥灰建造一座教堂，而身兼头戴冠冕的教宗及端坐宝座的主教之职，我，罗马天主教的先知，即将宣布几世纪之后所要发生之事。”
现在让我们来探讨这句话中隐藏的真正含意。
当我们看到“耶洛因（Elohim）”和“启示录（Apocalypse）”这类字眼时，我们有必要首先探索每个重要词汇的语源及真正的意思。
让我们先从“语源（Etymology）”这个字的字源开始着手，那就是说，它的原始意义；是从希腊文“真实的（etumos）”和“科学（logos）”而来。即“真实的科学”或“真相的科学”，对于聚集在《揭示真相之书》之下的人来说，还有什么比成为语源学家“真相的追求者”更自然的事情呢？
“耶洛因（Elohim）”被不当地翻译成“上帝（God）”，但真正的希伯来文是指“那些从天上来的人”，而“启示录（Apocalypse）”被误译为“世界末日”，但实际上我们现在都已知道是指“对真实的启示”，所以让我们逐字逐句地分析这段神秘语言的词语：
“一个天上来的天使来找我”，让我们查阅词典，“天使（Angel）”源自希腊文的“使者（Angelos）”，这就完全改变了意义了。我们现在可以理解为：“有个来使从天上来找我”。换了一个说法，超自然的变得可以理解了，让我们继续下去。
“他说我是启示年代的弥赛亚。”“弥赛亚（Messiah）”源自阿拉伯文“Meschikha”意味着“主为其抹注了膏油的人”或“主所遴选的人”。让我们先看看“主（Lord）”（法文：Seigneur）这个词，以便更了解“弥赛亚（Messiah）”这个字。“主（Lord）”源自拉丁文“最长者（Senior）”。在中世纪，“主”是统治一个地区的领主。圣经所要我们信仰的永恒的“上帝”当然是“最长者”，而“最长者”当然就成为统治地球的“主”……随着时光流转，这个词的意义改变了，天主教采用“我主（My Lord）”这个词（法文：Monseigneur相当于英语的“sire”）。
当法国大革命爆发时，所有的主都被废除，不幸的是宗教中的“主”却逃过一劫，这就是为何我们依然称主教为“我父（Monseigneur）”或“我主（My Lord）”。
于是乎，“弥赛亚”意即“上帝所遴选的人”，而我们知道，“上帝”是对耶洛因——“那些从天上来的人”的一个不当的解释，所以我们可以说事实上“弥赛亚”是“天上来的人所遴选的人”。再重复一次，“启示录（Apocalypse）”源自希腊文“启示、揭示真相（Revelation）”，我们可清楚地表达：
“他告诉我说我已被那些从天上来的人所遴选，以向世人揭示真相。”至此一切都一清二楚了。让我们继续下去。
“要我走出去向世上传播福音。”
“传播福音（Evangelize）”源自希腊文“好消息（euagelion）”。于是我们可说：
“要我走出去向地球上的人传播好消息”，接下来，“建立教堂”。
“教堂（英文：Church 法文：eglise）”源自希腊文“团体、集会（ekklesia）”，于是它变成：
“组织一个集会”
然后是：
“身居教宗与主教之职。”
“教宗（Pope）”源自希腊文“父亲（Pappas）”。，“主教（pontiff）”源自拉丁文“联结（pontifex）”，象联结两岸或两地的桥，或联结行星与另一个行星……
我们因此可解读为：
“我将成为其父及联结我们创造者行星和地球之间的联络人。”
最后：
“我，乃天主教的先知。”
“先知（Prophet）”源自希腊文“透露者（prophetes）”。“宗教（Religion）”源自拉丁文联结创造者与被创造者的“联结物、绳带（relig