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假如明天耶洛因出现在世界某地，告诉前去的政府官员和记者说“上帝”并不存在，世上也没有灵魂，并将耶稣活生生的放在他们眼前，你相信梵谛冈会任凭耶稣处置他们的财富吗？当然不！因为该系统本身早已凌驾于天主教原先设立的初衷之上了。
所有修女都是耶稣的妻子。但若耶稣重返人世难道她们都愿为他效劳吗？当一个实质上不存在的人的妻子，相信他仍然活在某个地方，而又为他万一真的回来而担忧——这就是修女们的难题。
一个伟大的思想家曾说：我们无法改变人的心意，只有让他们完全死绝而被具有不同意见的另一批人所取代，时间将证实我们的看法。
当然总会有一小群心智狭隘的盲从者，但他们终归将和迫害早期基督徒的古代宗教狂热者一样，随着他们的信仰一起消失殆尽。
这个问题只有当耶洛因在现存的原始宗教信仰尚未消失前降临地球才会发生。
雷尔主义和“天才政治（Geniocracy）”
问题十八：
你出版了一本书，名叫“天才政治”，藉此形成一种政治运动称为全球性“天才政治”运动。难道你无意运用宗教运动促成政治学说的形成吗？
雷尔的回答：
许多雷尔会员对于《揭示真相之书》一书中描述耶洛因行星上的政治组织形态特别感兴趣，要求我将此概念整理成册并公诸于世，以使他们能依照此意识形态创造一种政治运动。事实上虽然耶洛因希望我们会喜欢将“天才政治”移植到地球上，但若人类能找到更好的方式，他们也留给人类自由发挥的空间，所以我答应将之公诸于世。后来，这一些雷尔会员对“天才政治”益发感兴趣，因而自组政党，甚至在政党成立后几个月内就推派代表参选。
就我个人而言，我在“天才政治”运动中所扮演的角色很清楚，首先我到地球上来是为了完成使命，包括传递创造者的讯息并依其要求建造一座使馆。那些投身于“天才政治”的人知道我会将全部时间投入这些使命，也知道尽管我希望他们能有最好的结果，但并不觉得我与他们的问题有任何关联。我甚至要求那些已加入这些政治活动的雷尔引导者尽快找到其它人取代他们，以便使这些引导者可全心投入我认为是更重要的工作中去，那就是身为雷尔协会的引导者。
但若有“天才政治”的候选人参选，我永远会请雷尔会员们投票支持他们。显然一个人可同时身兼雷尔会员和“天才政治”党员双重身份，正如同一个可身兼基督徒和民主党员一样，人们可以同时加入一个宗教和一个政党。但相反的，雷尔会员并不一定要加入“天才政治”政党，因为我一直认为人在一段时间内只能做好一件事，所以我奉劝雷尔会员不要活跃于“天才政治”政党中， 而应将其留给非雷尔会员。当一个人一天工作八小时而将所剩的时间都拿来传递耶洛因的讯息，那么所剩时间的分分秒秒都是非常宝贵的。当一分钟可用来传递耶洛因讯息时，我们不该将这样的一分钟耗费在“天才政治”上。一个人必须加以选择，一个政治意识形态和耶洛因的讯息相较之下便变得不太重要了。我已为“天才政治”拉开了序幕，而现在我希望由非雷尔会员来继续完成它。也许有一天它会蓬勃发展成为济世救人的伟业，也许人类在“天才政治”成为济世救人的事业前（这是需要很长的时间的）就已自我拯救了。当务之急莫过于将使馆赶紧盖妥，这是我唯一关心的事，同时也是真正的雷尔会员应该唯一关心的事。我再说一遍：当务之急莫过我们的创造者的使馆赶快盖妥，到时候我们才能在那里欢迎他们在列位先知：摩西、耶稣、佛陀和穆罕默德的陪同下降临地球。这才是我待在地球上唯一的理由。这也应该成为那些想帮助我完成使命的雷尔协会活动家们活着的唯一理由。
谁创造了创造者的创造者？
问题十九：
耶洛因创造我们，另一个行星上的人创造他们。那么是谁创造耶洛因的创造者呢？
雷尔的回答：
对人类而言空间的无限比时间的无限更容易理解。
一旦我们拥有足够开阔的心智，就能理解地球只不过是构成空间里一个巨大生物的手的一个原子中的微粒，这个生命凝视着满天耀眼的繁星，这些星空又构成更大生命的一只手、一个胃或一只脚，而这个更大的生命又发现自己是在另一片天空之下，如此……以至无限。同理也适用于无限小，构成我们手的一个原子中的一个微粒上生存着许多有智慧的生物，对他们而言这些微粒就是行星与恒星，而这些生物又由他们的原子组成，对生存在他们原子中的微粒上的有智慧的生命而言那些微粒也是行星与恒星，如此……以至无限。
时间的无限对人类而言更难理解，因为人是出生在某一天，活了若干年后就死了，因而他想象宇宙中每件事物都象他一样只拥有某一段时间。对尚未开化的人而言，对于宇宙中某些事物，甚至宇宙本身，可以是永恒的概念是难以想象和无法忍受的。我们现今的科学家还墨守成规，宣称宇宙的广度应该是若干光年，年龄应该是若干亿年。但不论在空间或时间里，我们都只能在我们所能感知到的范围里去衡量宇宙的一小部分而已。
无论是以物质的形态，还是以能量的形态，一切都是永恒的，而我们本身就是由永恒的物质所构成的。
耶洛因是由来自另一颗行星的其它智慧生命所创造的，而那些人也是被另一颗行星上的人所创造，以此类推以至无限。
想要寻找宇宙时间的起源就象要寻觅宇宙空间的开端一样愚蠢。
让我们回到先前所提的例子，关于有智慧生命存活在我们手上一颗原子中的微粒上，对他们而言该微粒就是行星。以空间而言，住在这颗极微小行星上的科学家，举例说他们住在我们右手食指上的第一骨节的骨髓中，这些科学家将首先宣布他们能以肉眼观察到的其它微粒绕着他们的中心世界旋转，亦即绕着他们所在的行星运行。对那些科学家而言显然他们的行星就是宇宙的中心。但他们的科学会进步，有一天终将有一位天才证明并宣告太阳和其它的星星并非绕着他们的行星运转，而是他们的行星在自转并绕着他们的太阳公转。他也许会被这个“微粒行星”上的宗教法庭的检察官们视为异端而处以火刑，但终有一天会有人发明更精良的仪器证明他的理论是对的。
然后那个时代受过教育的科学家们将会进行度量宇宙广度的工作，以极其谦虚的态度，声称宇宙是从他们天空这端最远的一颗星延伸到另一端最远的一颗星为止。显然这个测量结果只不过代表他们存在于我们手指上的兆亿分之一的区域而已。但因为他们无法看得更远，就假设宇宙仅终结于他们所能观察到的极限。
但观测技术日精月异，许多新的星系将陆续被发现。就算如此，那也仅能证明宇宙只比预期中的大，而它就永远以若干亿公里或若干光年来度量，或许结果比以前稍大一点、十倍或百倍，但宇宙终究是可度量的。现在我们地球上的科技水平已达到这个阶段，但让我们再回到位于我们手指上的那颗行星。
科技不断日新月异，居住在我们指骨上的居民现在已准备妥进行大胆的太空探险了。他们终于抵达一个新的边界——手指关节骨头的顶点，如此一来他们可断言宇宙就如指骨那样长那样宽，并证明过了此地就没什么好观察了。
但是努力一阵子之后他们又成功地横穿了骨头与肌肉之间的鸿沟，他们的宇宙又是另一个层次了。
于是他们改善了太空船，然后终于达到覆盖手指上的那一层皮肤。他们所抵达的宇宙极限对我们来说只是我们的1。5厘米，但对于他们却已是几万光年了。
然而他们仍然继续在我们体内其它部分进行探险，他们将会发现由某些星星以难以想象的速度快速运行组成的激流，便把所发现的巨大流体画成导航图以便来去自如，但实际上他们是在我们的血管中移动。于是他们的宇宙被限定范围，有特定的长宽高。他们几亿光年的范围对我们来说只不过是1。75厘米而已。
他们不知道，我们的脚正站在别的星系中的一颗行星——地球上，在那儿有用他们的头脑无法想象的数不清的星系存在着，这是因为地球所含的原子数量和我们体内的简直是无法比较的。
他们也将意识到其它象我们一样的“外星人”在这个星球上走动，在我们的天空中还有很多其它星辰和星系存在……以至无限。
他们之中只有极少数最具智慧的人心智达到与宇宙相调和的最高境界时，才能在科学家们证实他们的宇宙（只能从我们的指骨内部观察）只不过是我们指骨上的兆亿分之一毫米时把这一切传授给他们的信徒们。
时间无限的概念也一样。那个迷你世界的科学家们能藉测量他们居住之原子中的微粒（即他们的行星）所处的分子的年龄推算他们宇宙的年龄，然后他们发现所谓“他们的宇宙”其实只是细胞的一小部分，而这个分子所在的细胞年龄更久远。
然后他们又将会发现手臂，而细胞只是手臂的一部分，它比细胞的年龄更长，而手臂所属的这个身体的年龄又更长久……如此以至无限。
生命的目的
问题二十：
生命的目的为何？
雷尔的回答：
如前书所述，任何事物都应以四个层次来估算。首先我们的生命与无限相较便显得无足轻重了。我们的生命和地球上所有人的生命与无限相比也根本不算什么。若我们死去，所有人都消失了，对无限的时空而言并不会造成任何改变。我们只不过是构成一个巨大生命体的微粒上的一小簇寄生物而已，而这个巨大生命体也感觉不到我们的死亡，同时我们的死亡也丝毫不会影响这个巨大生命体的继续存在，人类自开创以来的历史对它而言只不过是几十亿分之一秒而已。
另一方面，假如我们的手指因破裂流血，滴落的血液流入�