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须如实。对其它的宗教徒我们佛教徒不能歧视。对佛教里边把佛教搞成鬼神信仰
的民众，我们不鼓励但是也不能反对，毕竟拜佛总比不拜佛好。我们所要坚决反
对与批判的是相似佛法与附法外道，因为那是断众生慧命啊。佛陀说佛法在世间
顶多流布一万多年，然后就进入没有佛法的时期，那么再到弥勒佛出世说法，要
等五十六亿七千万年。在人类历史的浩浩长河当中，有佛法的时期是极其短暂的。
而我们得人身有多难呢？释迦佛作过一个比喻，他一弯腰用小手指在地上挑起一
块土来，说就象这点土与大地的土相比，机率就这么小。我们能够得到人身，简
直是太难了。可还得是在这短暂的有佛法流布的历史时期，生在有佛法流布的地
域，而且你还要对佛法生起信仰，想来听法。这真是难上加难。但是最后，你在
某一个人那里学到的却是错误的佛法，你说这个问题有多严重（众鼓掌）。断众生
慧命比杀众生生命业报要严重得多。所以现在那些搞相似佛法、附法外道的人，
如果他们这一生不好好忏悔、好好弥补的话，象希特勒这样的人下一万回地狱并
且都出来了，他们也出不来（众鼓掌）！佛经中说“无有出期”呀！
大乘佛教的菩萨戒的第一条就是戒自赞毁他，不应该赞扬自己说别人不好，标准
是看发心。当前这么多附法外道在世间流布，引导这么多人堕入险坑，在这种时
候作为佛教徒我们当仁不让，要讲话，不管对人还是对事，要毫不留情地批判。
按照我们汉传佛教的记载，释迦牟尼佛是公元前四八六年涅槃的。现在距离释迦
佛涅槃两千五百年纪念——二零一四年，还有十八年。如果到了那个时候，中国
佛教只剩一句弥陀，我们四众弟子无脸面见释迦牟尼佛。末法固然就是一句弥陀，
可是现在只弘一句弥陀那是急着忙着把佛法送进末法时期。我们应该发愿让正法
久往：八万四千法门，法法都要住世啊。虽然你一个人可以只念一部经、修一部
法，但是还有那么多的众生，需要种种的法呀。
所以我还是希望各位年轻人，要发大心，好好地坐冷板凳，好好地卧薪尝胆，用
上五年、十年、十几年的时间，真正在佛教的理论上、实践上拿出点东西来，迎
接释迦牟尼佛涅槃两千五百年这样一个非常伟大的日子！谢谢各位！
（根据录音整理）
笨人毛堃 恭敬录入供大家参考99/09/05
maokun@mail。scinfo
回向偈
圣菩提心极珍贵，诸未生者令生起，
令已发起不衰退，辗转增上恒滋长。
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【录自：二十一世纪内部空间站】