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也能藉由这个奇妙的光明,使其得到光明遍照。生于彼处的众生,藉由这个奇妙的
光明可以互相知道:有其他的众生再生至这里。’‘佛陀您在兜率陀天命终时,具
足正知正念而入母胎,当时一切天地为之震动,有奇妙的光明遍照世间,甚至幽隐
黑暗之处,也都光明遍照。即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到
达之处,也能藉向这个奇妙的光明,使其得到光明遍照。生于彼处的众生,藉由这
个奇妙的光明可以互相知道:有其他的众生再生至这里。’我受持这是佛陀了不起
、不可思议的特质。”
6。 “我闻世尊知住母胎,依倚右胁。若世尊知住母胎依倚右胁者,我受持是世尊未曾
有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您具足正知正念而安住于母胎,以
身体右侧倚靠在母体。’‘佛陀您具足正知正念而安住于母胎,以身体右侧倚靠在
母体。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
7。 “我闻世尊舒体住母胎。若世尊舒体住母胎者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您是以伸张的姿势,安住于母胎。
’‘佛陀您是以伸张的姿势,安住于母胎。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的
特质。”
8。 “我闻世尊覆藏住母胎,不为血所污,亦不为精及诸不净所污。若世尊覆藏⊕住母胎
,不为血所污,亦不为精及诸不净所污者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您是被包裹着,安住于母胎,没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’‘佛陀您是被包裹着,安住于母胎,没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质
。”
四八五 中阿含经卷第八
四八六 未曾有法品第四(32)未曾有法经第一
9。 “我闻世尊知出母胎,是时震动一切天地,以大妙光普照世间,乃至幽隐诸合冥处
无有障蔽。谓此日月有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神,光所不照者,
彼尽蒙耀。彼众生者因此妙光各各生知:有奇特众生生!有奇特众生生!若世尊知
出母胎,是时震动一切天地,以大妙光普照世间,乃至幽隐诸合冥处无有障蔽。谓
此日月有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神,光所不照者,彼尽蒙耀。彼
众生者因此妙光各各生知:有奇特众生生!有奇特众生生者,我受持是世尊未曾有
法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您具足正知正念,从母胎出生时,
当时一切天地为之震动,有奇妙的光明遍照世间,甚至幽隐黑暗之处,也都光明遍
照。即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到达之处,也能藉由这个
奇妙的光明,使其得到光明遍照。生于彼处的众生,藉由这个奇妙的光明可以互相
知道:有其他的众生再生至这里。’‘佛陀您具足正知正念,从母胎出生时,当时
一切天地为之震动,有奇妙的光明遍照世间,甚至幽隐黑暗之处,也都光明遍照。
即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到达之处,也能藉由这个奇妙
的光明,使其得到光明遍照。生于彼处的众生,藉由这个奇妙的光明可以互相知道
:有其他的众生再生至这里。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
10。 “我闻世尊舒体出母胎。若世尊舒体出母胎者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的当中,我听到、领受到:‘佛陀您是以伸张的姿势,从母胎出生。
’‘佛陀您是以伸张的姿势,从母胎出生。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的
特质。”
11。 “我闻世尊覆藏出母胎,不为血所污,亦不为精及诸不净所污。若世尊覆藏出母胎
,不为血所污,亦不为精及诸不净所污者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您是被包裹着,从母胎出生,没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’‘佛陀您是被包裹着,从母胎出生,没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质
。”
12。 “我闻世尊初生之时,有四天子手执极细衣,住于母前,令母欢喜,叹此童子甚奇
!甚特!有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神。若世尊初生之时,有四天
四八七 中阿含经卷第八
四八八 未曾有法品第四(32)未曾有法经第一
子手执细衣,住于母前,令母欢喜,叹此童子甚奇!甚特!有大如意足,有大威德
,有大福佑,有大威神者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您刚出生时,有四位天人,手持极
为细致的衣物,来到母亲的面前,令母亲感到欢喜,赞叹刚出生的您是极为奇特,
具足伟大的神通力、德行、福报。’‘佛陀您刚出生时,有四位天人,手持极为细
致的衣物,来到母亲的面前,令母亲感到欢喜,赞叹刚出生的您是极为奇特,具足
伟大的神通力、德行、福报。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
13。 “我闻世尊初生之时,即行七步,不恐不怖,亦不畏惧,观察诸方(452)。若世尊初生之
时,即行七步,不恐不怖,亦不畏惧,观察诸方者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您刚出生后,就能以平等之足站立
,面向北方,步行七步,有白伞覆盖于上,环视各方,说出伟大的话∶ 我是世界上
最至高的,我是世界上最殊胜的,我是世界的长者,这是最后的再生,不会再有来
生。’‘佛陀您刚出生后,就能以平等之足站立,面向北方,步行七步,有白伞覆
盖于上,环视各方,说出伟大的话:我是世界上最至高的,我是世界上最殊胜的,
我是世界的长者,这是最后的再生,不会再有来生。’我受持这是佛陀了不起、不
可思议的特质。”
14。 “我闻世尊初生之时,则于母前而生大池,其水满岸,令母于此得用清净。若世尊
初生之时,则于母前而生大池,其水满岸,令母于此得用清净者,我受持是世尊未
曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您刚出生后,在母亲的前面,自然
生起一个大水池,水位平满,使母亲得以洗净身体。’‘佛陀您刚出生后,在母亲
的前面,自然生起一个大水池,水位平满,使母亲得以洗净身体。’我受持这是佛
陀了不起、不可思议的特质。”
15。 “我闻世尊初生之时,上虚空中雨水注下,一冷一暖,灌世尊身。若世尊初生之时
,上虚空中雨水注下,一冷一暖,灌世尊身者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您刚出生后,天空自然下起一冷一
热的雨水,洗净您的身体。’‘佛陀您刚出生后,天空自然下起一冷一热的雨水,
洗净您的身体。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
四八九 中阿含经卷第八
四九○ 未曾有法品第四(32)未曾有仕经第一
16。 “我闻世尊初生之时,诸天于上鼓天妓乐,天青莲华、红莲华、赤莲华、白莲华、
天文陀罗花(453)及细末栴擅香散世尊上。若世尊初生之时,诸天于上鼓天妓乐,天青莲
华、红莲华、赤莲华、白莲华、天文陀罗华及细末栴擅香散世尊上者,我受持是世
尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘佛陀您刚出生后,天人在天上击鼓呜乐
,把天上的青莲花、红莲花、赤莲花、白莲花、曼陀罗花及檀香木的粉末,撒在您
的身上。’‘佛陀您刚出生后,天人在天上击鼓呜乐,把天上的青莲花、红莲花、
赤莲花、白莲花、曼陀罗花及檀香木的粉末,撒在您的身上。’我受持这是佛陀了
不起、不可思议的特质。”
17。 “我闻世尊一时在父白净王(454)家,昼监田作,坐阎浮树(455)下,离欲、离恶不善之法,
有觉、有观,离生喜、乐,得初禅成就游(20)。尔时中后,一切余树影皆转移,唯阎浮
树其影不移,荫世尊身。于是释白净往观田作,至作人所,问曰:‘作人!童子何处
?’作人答曰:‘天童子今在阎浮树下。’于是,释白净往诣阎浮树。时,释白净日
中后,见一切余树影皆转移,唯阎浮树其影不移,荫世尊身,便作是念:今此童子
甚奇!甚特!有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神。所以者何?日中之后
,一切余树影皆转移,唯阎浮树其影不移,荫童子身。若世尊日中之后,一切余树
影皆转移,唯阎浮树其影不移,荫世尊身者,我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀!从佛陀的口中,我听到、领受到:‘当佛陀您还在父亲净饭王的家中时,有
一次坐在莲雾树下观看佣人在田中作务时,因为远离欲,远离邪思不善之法,具足
初禅而生活,即有觉、有观,而且从远离〔欲、不善之法〕生起喜乐。过了中午之