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燃烧非常激烈的铁地上,令其仰向而卧,使四肢张开,以铁钉分别钉住四肢,再用
一枝铁钉钉住腹部。在百千万年之中,他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛苦,
除非他们恶行的报应结束,否则他们受报的时间不会结束,在地狱就是如此受苦
报。”
23。 “比丘!云何地狱苦?众生生地狱中,既生彼已,狱卒手捉,则以铁地炯然俱炽,
令其伏地,从口出舌,以百钉张无皱无缩,犹如牛皮以百钉张无皱无缩。如是众生
九七 中阿含经卷第五十三
九八 后大品第十六(199)痴慧地经第八
生地狱中,既生彼已,狱卒手捉,则以铁地炯然俱炽,令其伏地,从口出舌,以百
钉张无皱无缩。彼如是拷治○苦痛逼迫,岁数甚多,乃至百千,受无量苦,极重甚苦
,终不得死,要当至恶不善业尽,是谓地狱苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?众生再生至地狱之后,会被地狱卒捉住,放置在
燃烧非常激烈的铁地上,令其趴伏在地,拉出舌头,再以百针钉住,譬如以百针钉
住的牛皮,伸展地极为平正,没有丝毫的皱缩。同理,众生再生至地狱之后,会被
地狱卒捉住,放置在燃烧非常激烈的铁地上,令其趴伏在地,拉出舌头,再以百针
钉住。在百千万年之中,他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛苦,除非他们恶行
的报应结束,否则他们受报的时问不会结束,在地狱就是如此受苦报。”
24。 “比丘!云何地狱苦?众生生地狱中,既生彼已,狱卒以手捉其头,皮剥下至足,
从足剥皮上至其头,则以铁车炯然俱炽,以缚着车,便于铁地炯然俱炽,牵挽往来
。彼如是拷治苦痛逼迫,岁数甚多,乃至百千,受无量苦,极重甚苦,终不得死,
要当至恶不善业尽,是谓地狱苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?众生再生至地狱之后,会被地狱卒捉住头,从头
开始剥皮,一直剥到脚,再从脚开始剥皮,一直剥到头,再将他们绑在燃烧非常激
烈的铁车上,来回拖曳。在百千万年之中,他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛
苦,除非他们恶行的报应结束,否则他们受报的时间不会结束,在地狱就是如此受
苦报。”
25。 “比丘!云何地狱苦?众生生地狱中,既生彼已,狱卒以火炯然俱炽,使扬扑地,
后使手取,自灌其身。彼如是拷治苦痛逼迫,岁数甚多,乃至百千,受无量苦,极
重甚苦,终不得死,要当至恶不善业尽,是谓地狱苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?众生再生至地狱之后,会被地狱卒捉住,用力摔
入燃烧非常激烈的火堆中,再从火堆中捉出来,把火灌入口中。在百千万年之中,
他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛苦,除非他们恶行的报应结束,否则他们受
报的时间不会结束,在地狱就是如此受苦报。”
26。 “比丘!云何地狱苦?众生生地狱中,既生彼已,狱卒以火山炯然俱炽,令其上下
,彼若下足,其皮肉血即便烧尽:若举足时,其皮肉血还生如故。彼如是拷治苦痛
逼迫,岁数甚多,乃至百千,受无量苦,极重甚苦,终不得死,要当至恶不善业尽
九九 中阿含经卷第五十三
一○○ 后大品第十六(199)痴慧地经第八
,是谓地狱苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?众生再生至地狱之后,会被地狱卒逼迫走上燃烧
非常激烈的火山中,当他们放下双脚时,皮肉血立刻被火烧尽;当他们举起双脚时
,皮肉血立刻再生如故。在百千万年之中,他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛
苦,除非他们急行的报应结束,否则他们受报的时间不会结束,在地狱就是如此受
苦报。”
27。 “比丘!云何地狱苦?众生生地狱中,既生彼已,狱卒手捉,以大铁釜(61)炯然俱炽,
倒举其身,足上头下,以着釜中。彼于其中,或上或下,或至方维,自体沫出,还
煮其身。犹如大豆、小豆、蕴豆、苦豆、芥子着多水釜中,下极然火,彼豆于中,
或上或下,或至方维,自沫缠煮。如是众生生地狱中,既生彼已,狱卒手捉,以大
铁釜炯然俱炽,倒举其身,足上头下,以着釜中。彼于其中,或上或下,或至方维
,自体沫出,还煮其身。彼如是拷治苦痛逼迫,岁数甚多,乃至百千,受无量苦,
极重甚苦,终不得死,要当至恶不善业尽,是谓地狱苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?众生再生至地狱之后,会被地狱卒捉住,以脚上
头下的方式,倒置在燃烧非常激烈的铁锅中。在铁锅中,或上或下,或碰种铁锅,
流出体液,还煮己身。譬如各种大小豆子、芥子被投入多水的锅中,在锅下点火燃
烧。在烧煮时,锅中的豆子或上或下,或碰撞铁锅,流出汁液,还煮豆子。同理,
众生再生至地狱之后,会被地狱卒捉住,以脚上头下的方式,倒置在燃烧非常激烈
的铁锅中。在铁锅中,或上或下,或碰撞铁锅,流出体液,还煮己身。在百千万年
之中,他们将会反覆不断地遭受如此严厉的痛苦,除非他们恶行的报应结束,否则
他们受报的时间不会结束,在地狱就是如此受苦报。”
28。 “比丘!云何地狱苦?彼地狱中有狱,名六更乐(186),若众生生彼中,既生彼已,若眼
见色,不喜不可,非是喜可;意不润爱,非是润爱;意不善乐,非是善乐。耳所闻
声、鼻所嗅香、舌所尝味、身所觉触、意所知法,不喜不可,非是喜可:意不润爱
,非是润爱;意不善乐,非是善乐,是谓地狱苦。比丘!我为汝等无量方便(38)说彼地
狱,说地狱事,然此地狱苦不可具说,但地狱唯有苦。比丘!若愚痴人或时从地狱
出,生畜生者,畜生亦甚苦。”
“比丘!在地狱是如何受苦报呢?在地狱中有一个地狱,名为‘六触’,众生再生至
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彼地狱之后,眼所见色、耳所闻声,鼻所嗅香,舌所尝味,身所觉触、意所知法都
是不可喜、不令人欢喜;不可爱、不令人爱念;不可乐、不令人快乐,在地狱就是
如此受苦报。比丘! 我已经以各种方法为你说明在地狱受苦报的情形,但是地狱的
苦报是说不完的,因为地狱中只有苦。比丘!愚痴的人在地狱受报的时间结束之后
,会再生至畜生道之中,在畜生道中受报也是非常痛苦。”
29。 “比丘!云何畜生苦?若众生生畜生中,谓彼闇冥中生,闇冥中长,闇冥中死。彼
为云何?谓地生虫(1916)。愚痴人者,以本时贪着食味,行身恶行,行口、意恶行,彼行
身恶行,行口、意恶行已,因此缘此,身坏命终,生畜生中,谓闇冥中生,闇冥中
长,闇冥中死,是谓畜生苦。”
“比丘!在畜生道是如何受苦报呢?众生再生至畜生道之后,有些是在黑暗中出生
,在黑暗中成长,在黑暗中死亡。有哪些畜生是如此呢?即昆虫、蛆、蚯蚓。愚痴
的人在过去贪着饮食,造作身体的邪恶行为,嘴巴、意念的邪恶行为,因为这样的
缘故,在命终身体坏散之后,轮迥至畜生道,会在黑暗中出生,在黑暗中成长,在
黑暗中死亡。在畜生道就是如此受苦报。”
30。 ‘比丘!云何畜生苦?若众生生畜生中,谓身中生,身中长,身中死。彼为云何?
谓名疮虫。愚痴人者,以本时贪着食味,行身恶行,行口、意恶行,彼行身恶行,
行口、意恶行已,因此缘此,身坏命终,生畜生中,谓身中生,身中长,身中死,
是谓畜生苦。”
“比丘!在畜生道是如何受苦报呢?众生再生至畜生道之后,有些是在〔其他生物
的〕身体中出生,在〔其他生物的〕身体中成长,在〔其他生物的〕身体中死亡。
有哪些畜生是如此呢?即皮肤肿烂中的细菌。愚痴的人在过去贪着饮食,造作身体
的邪恶行为,嘴巴、意念的邪恶行为,因为这样的缘故,在命终身体坏散之后,轮
回至畜生道,会在〔其他生物的〕身体中出生,在〔其他生物的〕身体中成长,在
〔其他生物的〕身体中死亡,在畜生道就是如此受苦报。”
31。 “比丘!云何畜生苦?若众生生畜生中,谓水中生,水中长,水中死。彼为云何?
谓鱼、摩竭鱼(514)、龟、鼍(515)、婆留尼(516)、提鼻、提鼻伽罗、○提提鼻伽罗(517)。愚痴人者,
以本时贪着食味,行身恶行,行口、意恶行,彼行身恶行,行口、意恶行已,因此
缘此,身坏命终,生畜生中,谓水中生,水中长,水中死,是谓畜生苦。”
一○三 中阿含经卷第五十三
一○四 后大品第十六(199)痴慧地经第八
“比丘!在畜生道是如何受苦报呢?众生再生至畜生道之后,有些是在水中出生,
在水中成长,在水中死亡。有哪些畜生是如此呢?即鱼、鱼摩竭、龟、鳄鱼、婆留
泥、帝麑、帝麑伽罗、提帝麑伽罗。愚痴的人在过去贪着饮食,造作身体的邪恶行
为,嘴巴、意念的邪恶行为,因为这样的缘故,在命终身体坏散之后,轮迥至畜生
道,会在水中出生,在水中成长,在水中死亡,在畜生道就是如此受苦报。”