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，合掌对着长寿博士的妻子，说了三次：‘你将会生一个拘娑罗国的国王！你将会生
一个拘娑罗国的国王！’并且命令其他人：‘不可以说出去。’婆罗门国师告诉长寿
博士：‘博士！你不用忧愁！我能够让你的妻子观看四种部队所组成的仪仗队，带着
露出刀刃的大刀，缓慢地行进，而且能够饮用磨刀水。’”
10。 “于是，梵志国师往诣加赦国王梵摩达哆所，到已，白曰：‘天王！当知有德星现，
唯愿天王严四种军，阵列卤簿，拔白露刃，徐庠导引，出曜军威，以水磨刀。唯愿
天王自出观视！天王！若作是者，必有吉应。’加赦国王梵摩达哆敕主兵臣：
‘卿！今当知有德星现，卿宜速严四种之军，阵列卤簿，拔白露刃，徐庠导引，出
曜军威，以水磨刀，我自出观。若作是者，必有吉应。’时，主兵臣即受王教，严
四种军，阵列卤簿，拔白露刃，徐庠导引，出曜军威，以水磨刀，梵摩达哆自出
观。”
“于是，婆罗门国师便前往加赦国梵摩达哆王的宫殿，告诉国王：‘有德星出
现，请大王庄饰四种部队，组成仪仗队，带着用水磨过而且露出刀刃大刀，缓慢
地行进，以展示军威。并请大王亲自观看！大王！如果这样做的话，必会有吉祥
的感应。’加赦国梵摩达哆王便命令主兵臣：‘卿！有德星出现，你立刻庄饰四种部
队，组成仪仗队，带着用水磨过而且露出刀刃的大刀，缓慢地行进，以展示军威。
我要亲自观看！如果这样做的话，必定会有吉祥的感应。’于是，主兵臣接受国王
的指示，立刻庄饰四种部队，组成仪仗队，带着用水磨过而且露出刀刃的大刀，缓
慢地行进，以展示军威，梵摩达哆王便亲自观看。”
11。 “因是长寿博士妻得见四种军阵列卤簿，拔白露刃，徐庠导引，出曜军威，并亦复
得磨刀水饮。饮磨刀水已，忧戚即除，寻生德子，便为作字，名长生童子，寄人密
养，渐已长大。长生童子若诸刹利顶生王（627）者，整御天下得大国土，种种伎艺，乘
象、骑马、调御、驰骤、射戏、手搏、掷罟（691）、掷钩、乘车、坐辇（390），如是种种诸妙伎
艺皆善知之。若干种妙触事殊胜，猛毅超世，聪明挺出，幽微隐远，无不博达。”
“因为长寿博士的妻子得以观看四种部队所组成的仪仗队，带着露出刀刃的大刀，
缓慢地行进，而且能够饮用磨刀水，所以不再心怀忧愁，并且生下一名儿子，取名
四五九 中阿含经卷第十七
四六○ 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
为‘长生童子’，委托他人秘密抚养，直到成人为止。长生童子如同所有能够统治天
下国土的刹帝利灌顶王一样，精通各种技艺，例如乘坐大象、骑马、调御象马、骑
马奔驰、射箭、搏斗、骑马取物、掷钩、驾车、坐车。不论学习什么困难、微细的
事情，都能以其聪明才智，勇猛无畏的精神，很快就通达无碍。”
12。 “于是，梵摩达哆闻拘娑罗国王长寿彼作博士，转名在此波罗捺城中。梵摩达哆即
敕左右：‘卿等速往收拘娑罗国王长寿，反缚两手，令彼骑驴，打破败鼓，声如驴
呜。遍宣令已，从城南门出，坐高标下，诘问其辞。’左右受教，即便往收拘娑罗
国王长寿，反缚两手，令彼骑驴，打破败鼓，声如驴呜。遍宣令已，从城南门出，
坐高标下，诘问其辞。是时，长生童子寻随父后，或在左右，而白父曰：‘天王勿
怖！天王勿怖！我即于此，必能拔济！必能拔济！’拘娑罗王长寿告曰：‘童子可
忍！童子可忍！莫起怨诘，但当行慈。’众人闻长寿王而作此语，便问于王：‘所道
何等？’王答众人曰：‘此童子聪明，必解我语。’”
“于是，梵摩达哆王听说拘娑罗国长寿王化名为长寿博士，住在波罗捺城中。梵摩
达哆王就命令部下；‘你们赶快去捉拿拘娑罗国长寿王，将他的双手反绑，让他骑在
驴背上，呜鼓游行。再从南城门出去，将他绑在高处，详细地盘问他。’部下接受
国王的命令，捉拿拘娑罗国长寿王，将他的双手反绑，让他骑在驴背上，呜鼓游行
。再从南城门出去，将他绑在高处，详细地盘问他。此时，长生童子亦跟在父亲后
面，告诉父亲：‘请大王不要害怕！请大王不要害怕！我在这里，我一定能够救你！
我一定能够救你！’拘娑罗国长寿王回答说：‘长生童子！你要忍耐！长生童子！你
要忍耐！千万不要心生怨恨，要有慈悲心。’其他人听到长寿王这样的话，便问长
寿王：‘你说这话是什么意思呢？’长寿王回答说：‘长生童子是个聪明人，一定能
了解我说的话。’”
13。 “尔时，长生童子劝波罗捺城中诸贵豪族：‘诸君！行施修福，为拘娑罗国王长寿咒
愿：以此施福，愿拘娑罗国王长寿令安隐，得解脱！’于是，波罗捺城中诸贵豪族
为长生童子所劝，行施修福，为拘娑罗国王长寿咒愿：以此施福，愿拘娑罗国王长
寿令安隐，得⊕解脱！加赦国王梵摩达哆闻此波罗捺诸贵豪族行施修福，为拘娑罗国
王长寿咒愿：以此施福愿拘娑罗国王长寿令安隐，得解脱！闻即大怖，身毛皆竖：
‘莫令此波罗捺城中诸贵豪族反于我耶？且置彼事，我今急当先灭此事。’于是，加
四六一 中阿含经卷第十七
四六二 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
赦国王梵摩达哆教敕左右：‘汝等速去！杀拘娑罗国王长寿，斩作七段。’左右受
教，即便速往，杀长寿王，斩作七段。”
“于是，长生童子便劝波罗捺城的王公贵族：‘各位大人！我们应该广做布施，修习
福报的行为，为拘娑罗国长寿王祈愿：希望以此布施修福的功德，使拘娑罗国长寿
王得到安隐，解脱痛苦。’波罗捺城的王公贵族因为长生童子的劝告，便广做布施
，修习福报的行为，为拘娑罗国长寿王祈愿：希望以此布施修福的功德，使拘娑罗
国长寿王得到安隐，解脱痛苦。加赦国梵摩达哆王知道波罗捺城的王公贵族广做布
施，修习福报的行为，为拘娑罗国长寿王祈愿：希望以此布施修福的功德，使拘娑
罗国长寿王得到安隐，解脱痛苦。知道这件事后，加赦国梵摩达哆王心生恐怖，毛
发竖立，心里想：‘难道波罗捺城中的王公贵族将要反抗我吗？先不管其他的事，我
先处理这件事吧！’于是，加赦国梵摩达哆王便命令部下：‘你们赶快去把拘娑罗国
长寿王杀掉，斩成七段。’部下接受加赦国王的命令，便杀害长寿王，斩成七段。
”
14。 “于是，长生童子劝波罗捺城中诸贵豪族而作是语：‘诸君看此！加赦国王梵摩达
哆酷暴无道，彼取我父拘娑罗国王长寿无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，
斩作七段。诸君可往，以新缯（637）叠收敛我父，取七段尸，以一切香、香木积聚而阇维（785）
之，立于庙堂（786）。为我作书与梵摩达哆言：拘娑罗国王长生童子，彼作是语：汝不畏
后为子孙作患耶？’于是，波罗捺诸贵豪族为长生童子所劝，以新缯叠即往敛，取
彼七段尸，以一切香、香木积聚而阇维之，为立庙堂。亦为作书与梵摩达哆言：‘拘
娑罗国王长生童子，彼作是语：汝不畏后为子孙作患耶？’”
“于是，长生童子劝告波罗捺城中的王公贵族：‘各位大人！加赦国梵摩达哆王残暴
成性，他杀害我无辜的父亲拘娑罗国长寿王，还夺取我的国家及一切财物，心怀怨
恨，枉杀无辜，将我的父亲斩成七段。请各位大人用新的丝织品来为我父亲的七段
尸块收尸、包覆，再用各种香、香木将其火化，然后再放置于宗庙之中，并且为我
写信给梵摩达哆王：“拘娑罗国长寿王的长生童子说：你难道不担心会为你的子孙带
来祸患吗？”’波罗捺城的王公贵族接受长生童子的劝告，用新的丝织品来为长寿王
的七段尸块收尸、包覆，再用各种香、香木将其火化，然后再放置于宗庙之中，并
且为长生童子写信给梵摩达哆王：‘拘娑罗国长寿王的长生童子说：你难道不担心会
四六三 中阿含经卷第十七
四六四 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
为你的子孙带来祸患吗？’”
15。 “于是，长寿王妻告长生童子曰：‘汝当知此加赦国王梵摩达哆酷暴无道，彼取汝父
拘娑罗国王长寿无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，斩作七段。童子汝来！
共乘一车，走出波罗捺。若不去者，祸将及汝。’于是，长寿王妻与长生童子共乘
一车，走出波罗捺。尔时，长生童子作如是念：我宁可往至村村邑邑，受学博闻。
长生童子作是念己，便往至村村邑邑，受学博闻。以博闻故，即转名为长生博
士。”
“长寿王的妻子告诉长生童子：‘你知道的，加赦国梵摩达哆王残暴成性，他杀害你
无辜的父亲拘娑罗国长寿王，还夺取我们的国家及一切财物，心怀怨恨，枉杀无辜
，将你的父亲斩成七段。童子！我们一起坐车离开波罗捺城吧！如果不走的话，你
也会遭殃。’于是，长寿王的妻子与长生童子一起坐车离开波罗捺城。当时，