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军,象军、马军、车军、步军,兴四种军已,来与我战。拘娑罗国王长寿闻已,便
作是念:我已克彼,何须复克?我己伏彼,何足更伏?我已害彼,何须复害?但以
空弓,足能伏彼。拘娑罗国王长寿作是念已,晏然(783)不复兴四种军,象军、马军、车
军、步军,亦不自往。于是,加赦国王梵摩达哆得来破之,尽夺取拘娑罗国王长寿
四五一 中阿含经卷第十七
四五二 长寿王品第七(72)长寿王本起经第一
四种军众,象军、马军、车军、步军。”
“加赦国梵摩达哆王再三准备四种部队,即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵
部队;准备好四种部队之后,便亲自率领部队要与拘娑罗国长寿王战斗。拘娑罗国
长寿王知道加赦国梵摩达哆王亲自率领四种部队,要来与之战斗,心里想:‘我已经
征服过他,又何必再征服他?我已经降伏过他,又何必再降伏他?我已经伤害过他
,又何必再伤害他?我只要用弓,不需要用箭,就可以击败他了。’心里这样想过
之后,拘娑罗国长寿王内心便很平静,不准备四种部队,也不亲自率领部队前往边
界迎战。于是,加赦国梵摩达哆王便打败长寿王,并且夺取拘娑罗国长寿王的四种
部队,即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队。”
5。 “于是,拘娑罗国王长寿闻加赦国王梵摩达哆来,尽夺取我四种军众,象军、马军、
车军、步军已,复作是念:斗为甚奇!斗为甚恶!所以者何?克当复克,伏当复伏,
害当复害,我今宁可独将一妻,共乘一车,走至波罗捺(654)。于是,拘娑罗国王长寿即
独将妻,共乘一车,走至波罗捺。拘娑罗国王长寿复作是念:我今宁可至村村邑邑,
受学博闻。拘娑罗国王长寿作是念已,即便往至村村邑邑,受学博闻。以博闻故,
即转名为长寿博士。”
“拘娑罗国长寿王知道加赦国梵摩达哆王战胜,而且夺取了自己的四种部队,即骑
象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队,心里想:‘争斗真是奇怪!争斗真是令人
厌恶!为什么呢?因为争斗必须不断地征服对方、不断地降伏对方、不断地伤害对
方,我何不单独带着妻子,乘坐一部车,避走到波罗捺城。’于是,拘娑罗国长寿王
便单独带着妻子,乘坐一部车,避走到波罗捺城。拘娑罗国长寿王心里又想:‘我何
不到各个村落城镇,学习各种学问技艺。’心里这样想过之后,拘娑罗国长寿王便
到各个村落城镇,学习各种学问技艺。因为广学博闻的缘故,长寿王便改名为长寿
博士。”
6。 “长寿博士复作是念:所为学者,我今已得,我宁可往波罗捺都邑中,住街街巷
巷,以欢悦颜色作妙音伎,如是波罗捺诸贵豪族闻已,当极欢喜而自娱乐。长寿博
士作是念已,便往至波罗捺都邑中,住街街巷巷,以欢悦颜色作妙音伎,如是波罗
捺诸贵豪族闻已,极大欢喜而自娱乐。于是,加赦国王梵摩达哆外眷属闻,中眷
属、内眷属及梵志(9)国师展转悉闻。梵志国师闻已,便呼见之。于是,长寿博士往诣
四五三 中阿含经卷第十七
四五四 长寿王品第七(72)长寿王本起经第一
梵志国师所,向彼而立,以欢悦颜色作妙音伎。梵志国师闻已,极大欢喜而自娱
乐。于是,梵志国师告长寿博士:‘汝从今日可依我住,当相供给。’长寿博士白
曰:‘尊者!我有一妻,当如之何?’梵志国师报曰:‘博士!汝可将来依我家住,
当供给之。’于是,长寿博士即将其妻依梵志国师家住,梵志国师即便供给彼。”
“长寿博士心里又想:‘我想要学习的学问技艺,都已经完成,我何不到波罗捺城的
市中心,在市中心的街头巷尾,演奏会令人欢喜的音乐,如此一定可以使得波罗捺城
的王公贵族欢喜称赞。’心里这样想过之后,长寿博士便到波罗捺城的市中心,在市
中心的街头巷尾,演奏会令人欢喜的音乐,使得波罗捺城的王公贵族欢喜称赞。于是
,加赦国梵摩达哆王各种不同关系的眷属,乃至婆罗门国师也都辗转知道了长寿博
士。婆罗门国师便召见长寿博士,长寿博士便在婆罗门国师面前演奏令人欢喜的音
乐,婆罗门国师听了之后非常欢喜。于是,婆罗门国师告诉长寿博士:‘从今天开始
,你可以住在我家,我供应你一切需要。’长寿博士回答说:‘大人!我有一位妻子
,要怎么办呢?’婆罗门国师回答说:‘博士!你可以把她带来一起住在这里,我会
供应她一切需要。’于是,长寿博士便带菁妻子一起住在婆罗门国师家中,而婆罗
门国师也供应他们一切需要。”
7。 “于后时长寿博士妻心怀忧戚,作如是念:欲令四种军阵列卤簿(784),拔白露刃,徐庠
而过,我欲遍观,亦复欲得磨刀水饮。长寿博士妻作是念已,便白长寿博士:‘我心
怀忧戚,作如是念:欲令四种军阵列卤簿,拔白露刃,徐庠而过,我欲遍观,亦复
欲得磨刀水饮。’长寿博士即告妻曰:‘卿莫作是念!所以者何?我等今为梵摩达哆
王所破坏,卿当何由得见四种军阵列卤簿,拔白露刃,徐庠而过,我欲遍观,亦复
欲得磨刀水饮耶?’妻复白曰:‘尊若能得者,我有活望;若不得者,必死无
疑。’”
“后来,长寿博士的妻子心怀忧愁,心里想:‘我想要观看四种部队所组成的仪仗队
,带着露出刀刃的大刀,缓慢地行进,而且想要饮用磨刀水。’长寿博士的妻子心
里想过之后,便告诉长寿博士:‘我心怀忧愁,心里想:我想要观看四种部队所组成
的仪仗队,带着露出刀刃的大刀,缓慢地行进,而且想要饮用磨刀水。’长寿博士
回答说:‘你不要再想了!因为我们已经被梵摩达哆王打败,你怎么有可能观看四种
部队所组成的仪仗队,带着露出刀刃的大刀,缓慢地行进,而且能够饮用磨刀水呢
四五五 中阿含经卷第十七
四五六 长寿王品第七(72)长寿王本起经第一
?’妻子又说:‘如果你能如我的愿望,我还有活下去的希望;如果你不能如我的愿
望,我必死无疑。’”
8。 “长寿博士即便往诣梵志国师所,向彼而立,颜色愁惨,以恶微声作诸音伎,梵志
国师闻已不得欢喜。于是,梵志国师问曰:‘博士!汝本向我立,以欢悦颜色作妙音
伎,我闻已极大欢喜而自娱乐。汝今何以向我立,颜色愁惨,以恶微声作诸音伎?
我闻已不得欢喜。长寿博士!汝身无疾患,意无忧戚耶?’长寿博士白曰:‘尊者!
我身无患,但意有忧戚耳!尊者!我妻心怀忧戚,作如是念:我欲得四种军阵列卤
簿,拔白露刃,徐庠而过,我欲遍观,亦复欲得磨刀水饮。我即报妻曰:“卿莫作是
念!所以者何?我今如此,卿当何由得四种军阵列卤簿,拔白露刃,徐庠而过,我
欲遍观,亦复欲得磨刀水饮耶?”妻复白曰:“尊若能得者,我有活望;若不得者,
必死无疑。”尊者!若妻不全,我亦无理。’”
“长寿博士便前往婆罗门国师的住处,面带忧愁地站在国师面前,演奏令人讨厌的
音乐,婆罗门国师听了之后,心不欢喜。于是,婆罗门国师便问长寿博士:‘博士!
以前你在我面前演奏令人欢喜的音乐,我听了之后非常欢喜。可是为什么今天你面
带忧愁站在我的面前,演奏令人讨厌的音乐?我听了之后,心不欢喜。长寿博士!
你是否身体有病?或者心怀忧愁?’长寿博士回答说:‘大人!我的身体没有病,但
是心怀忧愁。大人!我的妻子心怀忧愁,心里想:我想要观看四种部队所组成的仪
仗队,带着露出刀刃的大刀,缓慢地行进,而且想要饮用磨刀水。我告诉她:“你不
要再想了!我们现在这样子,你怎么有可能观看四种部队所组成的仪仗队,带着露
出刀刃的大刀,缓慢地行进,而且能够饮用磨刀水呢?”妻子又说:“如果你能如我
的愿望,我还有活下去的希望;如果你不能如我的愿望,我必死无疑。”大人!如
果我的妻子死了,我也活不下去了。’”
9。 “梵志国师问曰:‘博士!汝妻可得见不?’白曰:‘尊者!可得见耳!’于是,梵
志国师将长寿博士往至妻所。是时,长寿博士妻怀有德子,梵志国师见长寿博士妻
怀有德子故,便以右膝跪地,叉手向长寿博士妻,再三称说:‘生拘娑罗国王!生拘
娑罗国王!’教敕左右曰:‘莫令人知。’梵志国师告曰:‘博士!汝勿忧戚!我能
令汝妻得见四种军阵列卤簿,拔白露刃,徐庠而过,亦能令得磨刀水饮。’”
“婆罗门国师问长寿博士:‘博士!你可否带我去看看你的妻子?’长寿博士回答说
四五七 中阿含经卷第十七
四五八 长寿王品第七(72)长寿王本起经第一
:‘大人!可以。’于是,长寿博士便带着婆罗门国师来到妻子的房间。此时,长寿
博士的妻子已经怀有身孕,婆罗门国师看见长寿博士的妻子怀有身孕,便右膝跪地
,合掌对着长寿博士的妻子,说了三次:‘你将会生一个拘娑罗国的国王!你将会生
一个拘娑罗国的国王!