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而落，落在有很多的干草、树枝堆上，生烟燃烧，并延烧至村邑、城镇、山林、
旷野，乃至道路、水边、平地才熄灭？同理，比丘也是一样，向于尚未彻底舍断傲
慢的随眠、尚未彻底舍断执着存在的随眠、尚未彻底舍断无明的随眠，当五种较粗
，会导致生死轮回的束缚被彻底舍断时，则比丘再生至〔色界〕天上后，必须往上
前进至阿迦腻吒天，才能得到解脱。这就是第七种在世间确实存在，三果圣人命终
后的趣向。”
10。 “云何无余涅槃？比丘行当如是：‘我者无我，亦无我所；当来无我，亦无我所；已
有便断’，已断得舍，有乐不染，合会不着。行如是者，无上息迹慧之所见，而已得
证。我说彼比丘不至东方，不至西方、南方、北方、四维上下，便于现法中息迹灭
度。我向所说七善人所往至处及无余涅槃者，因此故说。”
“什么是五蕴生命的彻底熄灭呢？如果比丘思惟：‘若无我，则无我所；未来无我，
亦无我所；凡是现在存在及过去存在的，我都舍断’，便能得到平静，不以存在为乐
，不以出生为乐。比丘便能以正慧知见到无上的寂静道，并且亲自彻底体证无上的
寂静道。如此，比丘命终后将不会趣向东方、西方、南方、北方，东北方、西北方
、东南方、西南方，乃至上方、下方，而是在现世就因体证寂静道而达到解脱。这
些就是我刚才为你们所说三果圣人命终后的七种趣向及五蕴生命的彻底熄灭。”
11。 佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，诸比丘对于佛陀所说，都很欢喜地接受。
六七 中阿含经卷第二
六八 七法品第一（6）善人往经第六
（七）中阿含七法品世间福经第七
1。 我闻如是：一时，佛游拘舍弥（75），在瞿沙罗园（76）。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在拘舍弥城的瞿沙罗园。
2。 尔时，尊者（77）摩诃周那（78）则于晡时（79）从宴坐（80）起，往诣佛所，到已作礼，却坐一面，白曰
：“世尊！可得施设（81）世间福耶？”
有一次，尊者摩诃万周那在午后接近黄昏时，从禅坐中起来，前去拜见佛陀，见过佛
陀作礼之后，便坐在一旁，请示佛陀：“佛陀！可否请您解说什么是世间之福？”
3。 世尊告曰：“可得，周那！有七世间福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功德
。云何为七？周那！有信族姓男、族姓女，施比丘众房舍、堂阁。周那！是谓第一
世间之福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功德。”
佛陀回答说：“好的，周那！有七种世间福，可以使人得到大福佑、大果报、大名声
、大功德。是哪七种呢？周那！有善男子、善女人布施房舍、楼房给比丘僧众。周
那！这是第一种世间福，可以使人得到大福佑、大果报、大名声、大功德。”
六九 中阿含经卷第二
七○ 七法品第一（7）世间福经第七
4。 “复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中施与床坐、氍登、毾登、毡褥（82）、卧
具。周那！是谓第二世间之福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功德。”
“其次，周那！有善男子、善女人，除了布施房舍之外，又布施坐具、各种不同的
细毛毯、及其他卧具。周那！这是第二种世间福，可以使人得到大福佑、大果报、
大名声、大功德。”
5。 “复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中施与一切新净妙衣。周那！是谓第
三世间之福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功德。”
“第三，周那！有善男子、善女人，除了布施房舍之外，又布施干净的、上好的新
衣服。周那！这是第三种世间福，可以使人得到大福佑、大果报、大名声、大功德
。”
6。 “复次，周那！有信族姓男、族姓女，于房舍中常施于众朝粥、中食，又以园民供
给使令，若风雨寒雪，躬往园所，增施供养。诸比丘众食已，不患风雨寒雪，⊕沾渍
衣服，昼夜安乐，禅寂思惟。周那！是谓第七世间之福，得大福佑，得大果报，得
大名誉，得大功德。”
“第四，周那！有善男子、善女人，除了布施房屋之外，又布施早餐、中餐给比丘
僧团；第五，派遣人员供僧团使用；第六，若有风雨寒雪的情况，则亲自前往比丘
僧众住所，增加布施供养；第七，比丘僧众接受供养之后，不受风雨寒雪的影向，
亦不沾湿衣服，得以日夜安乐，禅坐思惟。周那！这是第七种世间福，可以使人得
到大福佑、大果报、大名声、大功德。”
7。 “周那！信族姓男、族姓女已得此七世间福者，若去若来，若立若坐，若眠若觉，
若昼若夜，其福常生，转增转广。周那！譬如恒伽水，从源流出，人于大海，于其
中间转深转广。周那！如是信族姓男、族姓女已得此七世间福者，若去若来，若立
若坐，若眠若觉，若昼若夜，其福常生，转增转广。”
“周那！如果有善男子、善女人得到这七种世间福，则于行、住、坐、卧、眠、寤
、日、夜中，可常生福德，辗转增长。周那！譬如恒河水，从源头流出，流入大海
，但在其间，辗转增长。同理，周那！如果有善男子、善女人得到这七种世间福，
则于行、住、坐、卧、眠、寤、日、夜中，可常生福德，辗转增长。”
8。 于是，尊者摩诃周那即从⊕座起，偏袒右肩，右膝着地，长跪叉手白曰：“世尊！可
七一 中阿含经卷第二
七二 七法品第一（7）世间福经第七
得施设出世间（83）福耶？”
于是，尊者摩诃周那从座起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌请示佛陀：“佛陀！可否
请您解说什么是超越世间之福？”
9。 世尊告曰：“可得，周那！更有七福出于世间，得大福佑，得大果报，得大名誉，得
大功德。云何为七？周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子游于某处，闻
已欢喜，极怀踊跃。周那！是谓第一出世间福，得大福佑，得大果报，得大名誉，
得大功德。”
佛陀回答说：“好的，周那！有另外七种超越世间之福，可以使人得到大福佑、大果
报、大名声、大功德。是哪七种呢？周那！有善男子、善女人，得知佛陀与佛弟子
在某处托钵游行，知道之后欢喜踊跃。周那！这是第一种超越世间之福，可以使人
得到大福佑、大果报、大名声、大功德。”
10。 “复次，周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子欲从彼至此，闻已欢喜，
极怀踊跃。周那！是谓第二出世间福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功德
。”
“其次，周那！有善男子、善女人，得知佛陀与佛弟子将从别处来到这里，知道之
后欢喜蹒跃。周那！这是第二种超越世间之福，可以使人得到大福佑、大果报、大
名声、大功德。”
11。 “复次，周那！有信族姓男、族姓女，闻如来、如来弟子已从彼至此，闻已欢喜，
极怀踊跃，以清净心躬往奉见，礼敬供养，既供养已，受三自归于佛、法及比丘众（84）
，而受禁戒（85）。周那！是谓第七出世间福，得大福佑，得大果报，得大名誉，得大功
德。”
“第三，周那！有善男子、善女人，得知佛陀与佛弟子已经从别处来到这里，知道
之后欢喜踊跃；第四，以清净心亲自拜见佛陀；第五，礼敬恭养佛陀与比丘众；第
六，以佛陀、佛陀的教法、比丘僧团做为归依的对象；第七，受持五戒。周那！这
是第七种超越世间之福，可以使人得到大福佑、大果报、大名声、大功德。”
12。 “周那！信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七出世间福者，其福不可数，
有尔所福，尔所福果，尔所福报，唯不可限、不可量、不可得○知大福之数。周那！
譬如从阎浮洲（86）有五河流（87），一日恒伽，二曰摇尤那，三曰舍劳浮，四曰阿夷罗婆提
七三 中阿含经卷第二
七四 七法品第一（7）世间福经第七
，五曰摩企，流入大海，于其中间水不可数，有尔所升斛，唯不可限、不可量、不
可得知大水之数。周那！如是信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七世间福
者，其福不可数，有尔所福，尔所福果，尔所福报，唯不可限、不可量、不可得知
大福之数。”
“周那！如果有善男子、善女人能得到这七种世间之福及七种超越世间之福，则其
福德不可数，其福德、福果、福报是不可限量、不可得知。周那！譬如阎浮洲的五
条河流，恒伽、摇尤那、舍劳浮、阿夷罗婆提、摩企，有不可数之水流入大海，其
水之数，不可限量，不可以升斗测量。同理，周那！如果有善男子、善女人得到这
七种世间之福及七种超越世间之福，则其福德不可数，其福德、福果、福报是不可
限量、不可得知。”
13。 尔时，世尊而说颂曰；
“恒伽之河，清净易渡，海多珍宝，众水中王。
犹若河水，世人敬奉，诸川所归，引入大海。
如是人者，施衣、饮食、床榻、茵褥（88），及诸坐具，
无量福报，将至妙处，犹若河水，引入大海。”
于是，佛陀