按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
法作招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变得太不
像话了，变得太过分了。这些邪门外道也有一些言词、一些行为，很能吸引人、诱
惑人。一旦涉入，等到事败，知道吃亏上当，后悔就来不及了。
诸位同修，目前佛教在社会上有这四种，我们要把眼睛睁大，要看清楚、想明白，
我们究竟要学哪一种佛法，对于我们才真正有利益。
（四十二）法相名词及佛教常识
第四十二章是介绍与本书有关之法相名词及佛学常识
一、法相名词
１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉
具足的大圣人。
２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的
圣人。
３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。
４、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。
５、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
６、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
７、菩提心：即发‘上求佛道，下化众生的心’，叫做菩提心。
８、阿耨多罗三藐三菩提：是无上正等正觉的意思。
９、一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
１０、一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）
１１、一阐提：无善根、不信佛法的人。
１２、二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。
１３、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。
１４、二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。
１５、二乘：声闻乘，缘觉乘。
１６、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
１７、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。
１８、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
１９、三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）
２０、三身：佛有三身，即法身，报身，应化身。
２１、三界：欲界，色界，无色界。
２２、三障：烦恼障，业障，报障。
２３、三慧：闻慧，思慧，修慧。
２４、三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。
２５、三恶道：地狱，饿鬼，畜生。
２６、三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三宝。
２７、大乘：是菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
２８、小乘：是声闻的法门，以修身自利为宗旨。
２９、三业：身业，口业，意业。
３０、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印。（再加大乘诸
法实相为四法印）
３１、四大：地大，水大，火大，风大。
３２、四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。
３３、四等：即四无量心。（一）慈无量心，（二）悲无量心，（三）喜无量心，
（四）舍无量心。
３４、四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。
３５、菩萨四摄法：布施，爱语，利行，同事。
３６、四德：常，乐，我，净。
３７、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上
誓愿成。
３８、四念住：（一）观身不净，（二）观受是苦，（三）观心无常，（四）观法
无我 。
３９、四姓阶级：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
４０、四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。
４１、五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
４２、五欲：财，色，名，食，睡。
４３、五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。
４４、五大：地大，水大，火大，风大，空大。
４５、五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。
４６、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
４７、五盖：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法盖。
４８、五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。
４９、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），
（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见
（非因计因）。
５０、六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，恶见。
５１、十惑：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名
十使。
５２、六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。
５３、六尘：色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。
５４、六衰：色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。
５５、六道：天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
５６、十法界：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
５７、六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
５８、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。
５９、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。
６０、六时：昼三时（晨朝，日中，日没。）夜三时（初夜，中夜，后夜。）
６１、六道四生：六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。
６２、六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生善心难，（四）生中国
难，（五）得人身难，（六）具诸根难。
６３、西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。
６４、阿弥陀佛：译意是无量光、无量寿，故亦称无量寿佛。
６５、僧伽：义为‘和合众’，指出家僧人六和共住。
６６、达磨：义为‘法’，指佛法之法，即经典。
６７、涅槃：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。
６８、无为法：是圣智所证的真理，没有因缘的造作。即断了烦恼，证得清净自在
的理法（又名无漏法）。
６９、有为法：是因缘造作的世间法，有烦恼，不能清净。
７０、无学：声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉称为无学。（修习戒定
慧，进趣圆满，止息修习，名为无学。）
７１、无学果：是阿罗汉的果位（又名无生）。
７２、佛陀有十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优
波离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议
第一，罗侯罗密行第一，须菩提解空第一。
７３、发菩提心：佛经上说过，发菩提心的要件，第一是深心，广修无量善法。第
二是悲心，广度无量众生。第三是直心，正念真如。华严经云：‘菩提妙法树，生
于直心地。’因心直则真，心真则志愿坚固，信仰便始终不转移，而能勇猛精进地
去做自利利他的工作。
二、佛教常识
１、卫塞日：即月圆日，佛陀降生、成道、涅槃，均在阳历五月的月圆日。
２、佛教旗：是根据佛陀成道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，黄色，红色，
白色，橙色及以上五色混合色。
３、佛陀降生于西元前六二三年，成道于西元前五八八年，涅槃于西元前五四三年。
４、菩提树：因佛陀在菩提树下证悟成道，称为觉树。树叶心脏形，叶端尖长。
５、沙罗树：佛陀在拘尸那拉城的沙罗双树间涅槃。这种树的叶子是丛生的，叶长
圆形，开花时期，花蕊缤纷而下，铺满地上。
６、圣客沙：是佛陀向其母宣讲佛法，由兜率天下降之地。未来佛弥勒菩萨，将在
此地诞生。
７、王舍城周围有五座山，高约千余尺，总名为灵鹫山（RAJAGAHA）。王舍城因依
山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是灵鹫山的异名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。
８、佛陀讲经最早的道场是古印度王舍城的竹林精舍。规模最宏大的道场，是舍卫
城的祇园精舍。
９、印度最古的佛教大学，叫做‘那烂陀’，是唐玄奘法师留学的地方。
１０、唐朝有三藏法师，名叫玄奘，曾冒艰险，前往印度取经。
１１、东晋有法显法师，往印度取经，曾经过锡兰及南洋各地。
１２、印度有两个法师最早到中国来的：是摄摩腾和竺法兰。
１３、佛陀在世时，印度忠诚拥护佛法的国王是频婆娑罗王和波斯匿王。
１４、佛陀灭度后，著名拥护佛法的印度国王有三位：即阿育王（亦译阿输迦
王），迦腻色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾请玄奘法师宣讲大乘佛法，非常尊
敬法师）。
１５、阿育王之子玛兴达（MAHINDA）于西元前二五二年，同其妹僧迦美达，到锡
兰岛米兴达礼的地方，遇见帝沙王（KING TISSA）于狩猎之时，向王宣讲佛法，帝
沙王非常欢喜，请玛兴达返京城说法。不久，锡兰王国人民大部份改信佛教。而玛
兴达之妹，将印度之菩提树移植锡兰，此菩提树至今仍存在，为佛教的胜迹。
１６、佛教的传布分南北二支，北传佛教称为大乘教，南传佛教称为小乘教，或称
原始佛教。
１７、大乘佛教的区域是中国，西藏，蒙古，朝鲜，日本等地。
１８