按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（9）忽略（出4：24…26），轻蔑（太22：5；玛1：7；13），拦阻（太23：13），反对上帝所指定的敬拜和蒙恩之道（徒13：44…45；帖前2：15…16）。
110问：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由是什么？
答：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由包含在以下的话中：“我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代“（出20：5…6）。
（1）这些理由不但包括上帝对我们拥有主权，我们是属祂的（诗45：11；启15：3…4）；
（2）也包括祂对自己的崇拜有强烈的忌邪之心（出34：13…14），所有的伪崇拜都是属灵的淫乱，必招致祂复仇的震怒（林前10：20 … 22；耶7：18…20；结16：26…27；申32：16…20）；
（3）违背这一诫命的人就是恨恶上帝的人，上帝警告要惩罚他们，直到许多代（阿2：2…4）；
（四）遵守这一诫命的人，就是爱祂并守祂诫命的人，会得到尊荣，上帝应许要怜悯他们，直到许多代（申5：29）。
六十二。第三条诫命
111问：第三条诫命是什么？
答：第三条诫命是：“你不可妄称主你上帝的名，因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20点07分）。
112问：在第三条诫命中吩咐什么？
答：在第三条诫命中吩咐：
（1）上帝的名字，尊称，属性（太6：9；申28：58，诗29：2，68：4；启15：3…4），蒙恩之道（玛1：14；传5 ：1），圣言（诗138：2），圣礼（林前11：24…25；28…29），祷告（提前2：8），起誓（耶4：2），许愿（传5： 4…6），拈阄（徒1：24；26），作为（伯36：24），以及其他祂所用以显明祂自己的一切，都要在思想（玛3：16），默想（诗八：1；3 … 4，9），言语（西3：17；诗105：2；5）和著述（诗102：18）中，予以圣洁，敬畏地使用；
（二）借着圣洁的告白（彼前3：15；弥4：5），行事为人与之相称（腓1：27），使上帝得荣耀（林前10：31），我们（耶32 ：39）和他人都得益处（彼前2：12）。
113问：在第三条诫命中，禁止什么罪行？
答：在第三条诫命中禁止的罪行是：
（一）不按圣经的要求使用上帝的名字（玛2：2）；
（2）愚昧（徒17：23），虚妄（箴30：9），不敬，亵渎（玛1：6…7； 12； 3：14），迷信（撒上4：3…5；耶7： 4；9…10；14；31；西2：20…22）地滥用上帝名字；
（3）或以邪恶之心提及上帝的名字，以亵渎（王下19：22；利24：11），伪证（亚5：4； 8：17）之举利用上帝的尊称，属性（王下18：30；35；出5：2；诗139：20），蒙恩之道（诗50：16…17）和作为（赛5：12）；
（4）一切恶毒的咒诅（撒上17：43；撒下16时05分），起誓（耶5：7； 23：10），许愿（申23：18；徒23：12；14），掣签（斯3：7； 9：24；诗22：18）；
（五）违背我们合乎上帝律法的宣誓和许愿（诗24：4；结17：16；18…19）；
（6）成全不合乎上帝律法的宣誓和许愿（可6：26；撒上25：22；32…34）；
（7）抱怨，抗拒（罗9：14；19…20），窥探（申29：29），误用上帝的预旨（罗3：5；7； 6：1…2）和护理（传八：11； 9：3；诗39）；
（8）误解（太5：21…48），误用（结13：22），或以其它任何方式歪曲上帝的圣言，或其中的任何部分（彼后3：16；太22：24…31 ），用于亵渎性的戏谑（赛22：13；耶23：34；36；38），好奇无益的问难，荒缈无凭的空谈，或坚持谬妄的教义（提前1：4；6 … 7； 6：4…5；20；提后2：14；多3：9）；
（9）滥用上帝名下所包含的受造物或任何事物，用为魔法符咒（申18：10…14；徒19：13），或邪恶的情欲和行为（提后4：3…4；罗13：13…14；王上21：9…10；犹4）；
（10）恶毒中伤（徒13：45；约壹3：12），亵慢讥诮（诗1：1；彼后3：3），肆意谩骂（彼前4：4），或以其它任何方式反对上帝的真理，恩典和道路（徒13：45…46；50；徒4：18； 19时09分，帖前2：16；来10：29）；
（11）或假冒伪善，或因心怀不轨而谎称信主（提后3：5；； 6：1…2；5；16太23：14）；
（12）以主名为耻（可8：38），或因不顺从（诗73：14…15），无智慧（林前6：5…6；弗5：15…17），不结果子（赛5：4；彼后1：8…9），唐突冒犯，绊倒他人（罗2：23…24），冷淡退后，离弃真道（加3：1；3；来6：6），从而羞辱主名。
114问：第三条诫命所附加的理由是什么？
答：第三条诫命所附加的理由在以下的话语中：“耶和华你上帝”和“因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20点07分）。这是因为：
（1）祂是主，我们的上帝，因此我们不可亵渎祂的名，也不可以任何方式滥用（利19：12）；
（2）特别是因为触犯这一诫命的人，祂必不会赦免，饶恕。即使许多人避开了人的
鉴察和审判（撒上2：12；17；22；24；撒上3：13），但上帝却不容他们逃避祂公义的审判（结36：21…23；申28：58…59；亚5：2…4）。
六十三。第四条诫命
115问：第四条诫命是什么？
答：第四条诫命是：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日，这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日“（出 20：8…11）。
116问：在第四条诫命中吩咐什么？
答：在第四条诫中，吩咐所有的人将上帝在圣经中所指定的时间，都向祂分别为圣，予以遵守，祂特别指明七日中的一整天守为圣日；从世界之初到基督复活，这一日为一周的第七日，此后便以每周的第一日为圣日，直到世界的末了，这就是基督徒的安息日（申5：12…14；创2 ：2 … 3，林前16：1…2；徒20时07分，太5：17…18；赛56：2；4；6…7），在新约圣经中称之为主日（启一： 10）。
117问：如何将安息日或主日守为圣日？
答：守安息日为圣，乃是：
（1）整日合乎圣洁地安息（出20：8；10），不仅不犯那些平常为罪的恶事，还要停止平日合乎上帝律法的俗世职业和娱乐（出16：25…28；尼13：15…22；耶17：21…22）；
（2）并用全部时间，或与众人，或在家中，敬拜上帝（赛58：13；路4：16；徒20时07分；林前16：1…2；诗92标题；赛66：23 ；利23：3），以此为赏心乐事；
（3）只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间例外（太12：1…13）。
（4）为此，我们要预备心灵，提前安排，殷勤作工，稳健节制，合乎时宜地迅速处理我们的俗世之事，使我们可以更自由，更适宜地尽此日当尽的本分（出20时08分；路23：54；56；出16：22；25…26；29；尼13：19）。
118问：为什么说守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长呢？
答：守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长，这是因为：
（1）他们不仅有责任自己遵守，还有责任监督那些处在其负责范围之内的人予以遵守；
（2）而且，还因为他们经常有占用他们的时间，拦阻他们守安息日的倾向（出20：10；书24：15；尼13：15…17；耶17：20…22；出23：12 ）。
119问：在第四条诫命中，禁止什么罪？
答：在第四条诫命中，禁止的罪是：
（1）忽略当尽的本分（结22：26）；
（2）虽予遵行，却漫不经心，粗心大意，不得益处，而且心中厌烦（徒20：7；9；结33：30…32；摩8：5；玛1：13）；
（3）无所事事，作奸犯科，亵渎此日（结23：38）；
（4）对俗务和娱乐有不必要的心思，言语或作为（耶17：24；27；赛58：13）。
120问：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由是什么？
答：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由：
（1）首先是出自于其中衡平的原则，即上帝让我们在一周之内有六日作自己的工，但却保留一日归祂自己：“六日要劳碌作你一切的工”（出20时09分）；
（2）上帝要求我们把这日特别归给祂：“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日”（出20：10）；
（3）而且，上帝以身作则：“六日之内，主造天，地，海和其中的万物，第七日便安息”；
（4）上帝特别祝福此日，不但把这日分别为圣，用于事奉祂，而且指定，当我们守此日为圣的时候，此日便成为我们蒙福的器皿：“所以耶和华赐福与安息日，定为圣日“（出20：11）。
121问：为什么在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词？
答：在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词（出20点08分），
（一）部分是因为：记念此日有极大的益处，使我们由此得帮助，预备遵守（出16：23；路23：54；56；可15：42；尼13：19），而且，在遵守的时候，使我们能够更好地遵行其它诫命（诗92标题，比较诗92：13…14；结20：12；19…20），不断地以感恩的心记念创造与救赎的大德，这二者是基督教信仰的总结（创2：2…3；诗118：22；24，比较徒4：10…11；启1：10）；
（二）部分是因为：我们容易忘却此日（结22：26），因为自然之光对此日鲜有反映（尼9：14），而且守安息日限制了我们天然的自由，也就是平日合乎上帝律法的事情此日却不能行（出34：21）；安息日七天内才有一天，中间世务繁多，常常使我们的心思意念无暇顾及此日，更不用说提前预备，守为圣日了（申5：14…15；摩8：5）；再者，撒但与它的仆役也是辛苦作工，妄图抹掉此日的荣耀，甚至想把此日从人的记忆中完全抹除，以便塞进各种各样的反宗教，不敬虔之事（哀1：7；耶17：21…23；尼13：15…23）。
六十四。后六诫精�