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唯一方法，就是靠着对耶稣基督的代死、埋葬、复活的信心（林前一五：1－4）。
罪人必须凭信心来到基督面前，相信：
（一）根据圣经基督为我们的罪死了（赛五三：1－12；参阅亚一三：6）。
（二）他已埋葬了。这是他死亡的证据。他在坟墓里三天三夜。
（三）根据圣经三日后他复活了。这是拯救的福音，但必须等到罪人相信才能发挥拯救的能力（罗一：16）。
新生的方法如下：
（一）“神爱世人。甚至将他的独生子赐给他们”——是新生的唯一方法（约三：16；参阅徒四：12）。
（二）耶稣基督乐于来到世上，成为人得新生的唯一方法（约一二：27；参阅约一七：1－5）。
（三）圣灵在五旬节那天来到世上，要使人认识新生的需要（约一六：7－11）。个人对耶稣基督的代死、埋葬、复活的信心是得着新生的唯一方法。
伍。新生的三重证据
《约翰一书》五章1节：
凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
每个“重生”的神的儿女都有新生的三重证据——证明他是神的儿女的证据。三重证据是：第一，内在证据；第二，外在证据；第三，表面证据。
（一）“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”（约壹五：1）我对基督的信心——相信他就是神——是个人的证据，证明我就是神的儿女（约壹五：10－13）。这就是新生的内在证据。
（二）“凡有爱心的，都是由神而生。”（约壹四：7－11）我们要以神的爱去爱别人，这是我们从肉身的时候所不能作的。我们必须让神借着我们去爱人（罗五：5）。这就是新的外在证据。
（三）“凡行公义之人都是他所生的。”（约壹二：29）如果你是从神生的，你就不论何时、不惜任何代价都去行善。这就是新生的表面证据。
如果你没有新生的三重证据，现在就是你跪下来，接受耶稣基督作你个人救主的时候了——要凭信心相信他的代死、埋葬和复活。
重点大纲第十四点：神的救恩计划
神的救恩计划揭示出七个事实。当你逐一研究时，不要忘记这是神的计划，而不是人的计划。再没有其他的计划可以拯救你那失丧的灵魂，并使你成为神的儿女的了（徒四：12）。
条条大道固然可以通罗马，然而并非个个宗教都能引你到神那里，使你得救。只有一条路，就是神的路。神的路就是一个人，这个人就是他的儿子主耶稣基督（约一四：6）。
神的救恩是三个部曲：第一，基督来到这个世界，亲自在十字架上牺牲了，好除掉你的罪（来九：26），拯救你免受罪的刑罚。第二，他复活以后，显在天上神的面前，为要把你从罪的权势中拯救出来（来九：24；参阅约壹二：1－2）。第三，他将要显现在这世上；他第二次来时，是以“万主之主，万王之王”（启一七：14）的身份来，要救你脱离罪的所在地（来九：28）。
现在让我们用一个敞开的思想并一颗接受的心，来看那关于救恩的七个事实。愿神使你的灵魂得着救恩。
壹。第一个事实：神爱你
《约翰福音》三章16节：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
神以他那永远无法测度的爱去爱你，这是一个千古不变的事实。这爱是如此的无限，你只能用信心去认识。
本节中“神爱世人”译作“神如此爱世人”，就最能表达其意思。“如此”这两个字稍微让你对神的爱的广博有些概念。神如此爱你，爱到甚至赐下他的独生子，为你成就罪，使你在他里面成为神的义（林后五：21）。
耶稣基督成为神所恨的罪，是要使你成为神所爱的义。正因为神如此爱你，你才能以他的义来代替你的罪。你能寻得比这爱更大的证据吗？各各他山就是神爱你并渴望你得救的凭据。
在我们讨论另一个事实之前，希望你自己心里承认“神爱我”。
贰。第二个事实：你是个罪人
《罗马书》三章23节：
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罪是什么？
罪是违背律法（约壹三：4）；
罪是不信，把神当作撒谎的（约壹五：10）；
罪是积极的悖逆神（赛一：2）；
凡不义的事都是罪（约壹五：17）。
那不说慌的神说：“世人都犯了罪。”这世人也包括你在内。你曾用自己的思想、言语和行为得罪神。你曾犯了不该做而去做的事，也犯了该做却不去做的罪。在神眼中，你是个失丧的人。
在我们讨论下一个事实之前，你要承认：“我是个失丧的罪人，因为我犯了罪。”
叁。第三个事实：你现在死在罪中
《罗马书》六章23节：
因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
你已经承认自己是一个罪人，现在神要你知道“罪的工价乃是死”（罗六：23）。在你接受基督做你个人救主之前，你是一直死在罪中。使徒保罗说：“你们死在过犯罪恶中，他叫你们活过来”（弗二：1）得救就是使人的生命在基督里活过来。
死是什么？
（一）死是属灵的隔绝。你的罪使你与神隔绝，你是死在自己的罪中。
（二）死肉体的隔绝。死使你的灵和魂与身体隔绝。
（三）死是永远的隔绝。如果你仍然失丧在罪中，你将在白色大宝座的审判时站在神面前。在那里，你的罪使你与神的怜悯永远隔绝，这就是地狱（启二Ｏ：11－15）。
你知道神爱你，你也知道自己是个死在罪中的罪人。在我们讨论下一个事实之前，你应当承认：“我的确是死在罪中。”
肆。第四个事实：基督为你死了
《罗马书》五章6－8节：
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
基督为那些背离神的人而死，这包括你在内。“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死。”（罗五：8）
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后五：21）
“知道你们得赎……不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”（彼前一：18－19）
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”（彼前三：18）
“基督照圣经所说，为我们的罪死了。”（林前一五：3）
在这些奇妙的经文的亮光下，你会否立刻感谢神的大爱，因他差他的独生子亲身担当了你的罪；有愿否承认：“基督是为我死在各各他山上的”？
伍。第五个事实：你可以因信主耶稣基督得救
《使徒行传》十六章30－31节：
又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
腓利比的禁卒问保罗和西拉说：“二位先生我当怎样行才可以得救？”他所得到的回答是快速的，内容也是肯定的：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”保罗和西拉把福音传给禁卒和他全家的人听，他们就都因信得救了。
这因信得救的福音是什么呢？
第一，“基督……为我们的罪死了”；
第二，“埋葬了”；
第三，“又照圣经所说，第三天复活了”（林前一五：3－4）。
耶稣基督这位神人为你死、为你埋葬了，又为你复活了，现在坐在父神的右边为你代求（约壹二：1）。
“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗一：16）福音是神的大能，但只有当你相信的时候才能救你。你对耶稣基督的信心，使神的能力释放出来，拯救你的灵魂。
那位生来就瞎眼的人，肉体的视力能恢复是个奇迹；但属灵的视力能恢复是因为耶稣对他说：“你信神的儿子么”时，他回答说：“主啊，我信。”（约九：35－38）当多马相信并承认说“我的主，我的神”时，救恩就临到他身上（约二Ｏ：24－29）。
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗一Ｏ：9…10）
你现在就该凭信心接受他，并且这样祈祷说：“主耶稣啊！我知道你爱我，因为你为我担当我的罪而死在十字架上。主啊！谢谢你让我看见失丧和犯罪的光景。我承认我是个罪人，死在罪中，无法自救。我现在凭信心真心相信，乐意接受你做我个人的救主。主啊！谢谢你赐我永远的救恩。阿门！”。
陆。第六个事实：你可以知道自己已经得救
《约翰一书》五章10－13节：
信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
“……要叫你们知道自己有永生。”（约壹五：13）基于神话语的权威，你才可以得救，并且确实知道自己已经得救。你对神无误的话的信心，正是你得救的保证。“信子的人有（现在时态）永生。”（约三：36）
圣经是一本满载确据的书，既坚定人的信念，又建立人的信仰。神要你知道：
（一）