按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
浮妒芳恰ち写吩啤按居邝照撸胫感鲆病３げ宦叱撸啾妫怪詈睿闯⑶琛Ｆ胪保惨梦殖ひ怪疲恢危肚浯蠓颍俟倩穆遥詈畈⑶郑椅Ｖ笥夷亿伞４居邝赵唬骸肮杏写竽瘛痹圃啤Ｎ目址常痪呤觥！鹱ⅰ镑赵宦崇压敝痢跋臀薄！鹫逶唬涸啤肮切菸凑洹闭撸浮妒芳恰吩疲骸肮切荩巢┦浚愿叩芪诚啵罘ㄑ恚匏涓俟僮哉故陈徽卟坏糜胂旅裾艽笳卟坏萌⌒ ！薄逗菏椤吩唬骸肮亲酉嗦常浼遥觥Ｆ淦揿渡岫憧扯纹淇唬骸拔嵋允陈唬侄嵩胺颉⒅酰俊笔枪切葜凑乱病Ｔ啤白恿沽病保短垂吩啤白恿保Ｗ⒃疲骸白恿尘粗倨ぶ樱铀缎忠病！弊铀迹篆冢阉奠肚耙印！鹱ⅰ懊献釉瓢倮镛扇ス敝痢跋鸵病薄Ｕ逶唬涸瓢倮镛伤ス觥⑺诠哉撸淳街葜龆热ブ⑾嗲囟云渚且病Ｔ坪蔚孟髡撸缪钭釉啤盎蛉宋事秤萌宥鳎墼唬郝巢挥谜嫒骞室玻缬谜嫒澹薜徐短煜拢驳孟鳌币嗍且庖病！鹱ⅰ巴醣乐期敝痢爸薄！鹫逶唬和醣乐期┱撸浮段朗罚凿克谖赖亍！端滴摹吩疲骸颁克龊幽冢浔鄙蕉牒印！庇帧督兰摇吩啤敖饔泻樱饔肭亟泳常北叩裕梁幽凇笔且病！吨窀汀贰ⅰ端度恕罚晕拦病Ｔ啤案咛破胛饕亍保钙胱辍敖テ耄粮咛啤保攀显弧案咛圃谧０⑾匚鞅薄笔且病Ｔ啤盎埽玻昏搅海街骋病保耍氪蠓颉０嘎诚骞辍捌胱越蝗耄煜臁ｈ搅骸⒒丶祝谷胨抻谲旖肌Ｃ魅眨扔鲕熳屿镀押钍稀薄６抛⒃疲骸敖熘匾病！薄败熳又芈钢刮匏溃唬骸胗忻恕！芏栽唬骸盎跗嗑褚病；瓒苊瘴粗卸我允戮俊熳忧坠闹佣ブ耔搅骸＼烊诵谐桑牒罟椋搅褐揿督迹沟踔４窃唬骸持凶铮稳杳桑咳裘忪蹲铮逃邢热酥致冢骆坏糜虢嫉酢！牒畹踔钍摇！倍抛⒃疲鸿搅海街骋病；芗椿病；蛟破胱欤鸲溃淦廾辖虺嵌蓿俏馈！鹱ⅰ翱鬃游诚统迹勇尘漓蹲诿恚苋獠恢琳摺薄！鹫逶唬喊浮犊鬃邮兰摇吩疲郝扯ň拍辏鬃游卸荚祝荒晁姆浇栽蛑芍卸荚孜究眨伤究瘴笏究堋６ü辏臼辖榉眩哪辏鬃佑纱笏究苌阈邢嗍拢邢采Ｃ湃宋牛壕踊鲋敛痪澹Ｖ敛幌病？鬃釉唬河惺茄砸病ｌ妒侵锎蠓蚵艺呱僬Ｆ肴斯榕郑ü械≌拢勇吩唬骸胺蜃涌梢孕幸印！笨鬃釉唬骸奥辰袂医迹缰蚂苡诖蠓颍蛭嵊炭芍埂！膘妒遣恢蚂苜抻诖蠓颍鬃铀煨校抻诖耍寺彻系匾病Ｍ跛嘣唬骸办埽廊庖病！笨鬃右颛梦酪印�
●卷十二下·告子章句下
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也。（五霸者，大国秉直道以率诸侯，齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄是也。三王：夏禹、商汤、周文王是也。）今之诸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之诸侯之罪人也。（谓当孟子之时诸侯及大夫也。诸侯，臣，总谓之大夫。罪人之事，下别言之。）天子诸侯曰巡狩，诸侯朝於天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也。故曰五霸者，三王之罪人也。（巡狩、述职，皆以助人民。庆，赏也。养老尊贤，能者在位，赏之以地，益其地也。掊克不良之人在位，则责让之。不朝而至三，则讨之以六师，移之，就之也。讨者，上讨下也。伐者，敌国相征伐也。五霸强搂牵诸侯以伐诸侯，不以王命也，於三王之法，乃为之罪人也。）五霸桓公为盛，葵兵之会诸侯，束牲载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄；取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之後，言归于好。’今之诸侯皆犯此五禁，故曰今之诸侯，五霸之罪人也。（齐桓公，五霸之盛者也，与诸侯会于葵丘，束缚其牲，但加载书，不复歃血。言畏桓公，不敢负之，不得专诛不孝。树，立也。已立世子，不得擅易也。不得立爱妾为嫡妻也。尊贤养才，所以彰明有德之人。敬老爱小，恤矜孤寡，客羁旅勿忘忽也。仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。官事无摄，无旷庶僚也。取士必得贤也，立贤无方也。无专杀大夫，不得以私怒行戮也。无敢违王法而以己意设防禁也，无遏止籴不通邻国也，无以私恩擅有封赏而不告盟主也。言归于好，无构怨也。桓公施此五命，而今诸侯皆犯之，故曰罪人也。）长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫皆逢君之恶，故曰今之大夫，今之诸侯之罪人也。”（君有恶命，臣长大而宣之，其罪在不能拒逆君命，故曰小也。逢，迎也。君之恶心未发，臣以谄媚逢迎之，而导君为非，故曰罪大。今诸侯之大夫皆逢君之恶，故曰罪人也。）
＇疏＇“孟子”至“罪人也”。○正义曰：此章指言王道浸衰，转为罪人，孟子伤之，是以博思古法，匡时君也。“孟子曰：五霸者，三王之罪人也”至“五霸之罪人也”者，又至“今之诸侯之罪人也”，孟子言齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄五霸者，乃为夏禹、商汤、周之罪人也；今之诸侯，谓孟子时之诸侯，乃为五霸者之罪人也；今之大夫，亦谓孟子时之大夫，乃为今之时诸侯之罪人也。自“天子诸侯”至“三王之罪人也”者，此一段是孟子自解五霸为三王之罪人也。“天子诸侯曰巡守”至“助不给”，已说在《惠王篇》，言入其疆，谓古天子行巡守之礼，巡诸侯所守之地，至入其诸侯疆境，见其土地开辟而不芜，田野耕治而不荒，又能养其耆老，尊敬贤者，有俊杰之才能在位行政事。如此，则有庆赏，以其庆赏益其地也。入其封︹，见土地荒芜而不开辟，又遗弃其耆老，失其贤人，惟以掊克多取聚敛之臣在其位，以残民。如此，则有责让。不特责让之，又其一不朝觐述所职，则贬损其爵；至二不朝，则削减其土地；以至三不朝，则命六师以移易其位也，以其不能保安社稷也。是故天子於诸侯，有其罪则讨，而不行兵征伐。诸侯之於诸侯，则行兵征伐而不讨。盖彼有罪，而布令陈辞以责之，是谓讨也；彼有罪而用兵行师以加之，是谓伐也。且五霸者，牵率诸侯者也，故曰五霸者，三王之罪人也。以其五霸擅自专权，不待天子锡之弓矢然後征，锡之钺然後杀者也，特牵率诸侯以伐诸侯而已，是则岂非三王之罪人欤？故齐桓率诸侯以伐蔡，晋文率诸侯以灭曹，秦缪率诸侯以伐晋，宋襄率诸侯以伐楚，楚庄率诸侯以伐陈，是搂诸侯以伐诸侯者也。“五霸桓公为盛”至“五霸之罪人也”，此一段是孟子自解今之诸侯乃五霸之罪人也。言齐桓公为五霸最盛者也，以其土地之广，甲兵之众，强制诸侯，惧其未尽从己也，於是期约诸侯，为葵丘之会。葵丘，杜预曰：“陈留外黄县有葵丘，鲁地也。”诸侯皆束缚其牲，但加载书，而不复歃血。歃血，ヱ血也，言不敢负桓公之约也。桓公於是初命之曰：“诛不孝”，言所诛在不孝矣；“无易树子”，言世子已立，更不得擅自变易也；“无以妾为妻”，言不得以爱幸之妾而立嫡妻也。其再命之曰：“尊贤育才，以彰有德”，言贤者当尊之於朝，以崇其才；德者当养之於学，以成其德，是所谓以彰明有德者也。其三命之曰：“敬老慈幼，无忘宾旅”，言当敬重其耆老，慈悯其幼，少又当无忘忽其宾客羁旅。其四命之曰：“士无世官”，不得兼摄其职也，以其一官不专，则一事不举也；“取士必得”，言所取之士，必得其贤，不得使之群小ゾ乱之也；“无专杀大夫”，言大夫有罪者，当皆请命於天子，而诸侯不得专杀之也。其五命之曰：“无曲防，言不得曲防其水，以专利也，当通水利而防鄣之而已；“无遏籴‘，言不得遏止籴不通於邻国也；“无有封而不告”，言不得有私自封赏而不告於天子也。五命之後，於是又布告之，曰：凡我同盟会盟之人，自今既盟誓之後，言当归於交好，无更构怨也。然今之诸侯，皆犯此桓公之五禁，故曰今之诸侯，五霸之罪人也。五禁即五命是也。“长君之恶”至“今之诸侯之罪人也”者，此一段孟子自解今之大夫为今之诸侯罪人者也，盖自诸侯之下，皆为大夫者也。言君有恶命，臣长益而宣布之，其罪犹小，以其但不能距逆君之命也；君之恶未著，而为之臣乃谄媚逢迎而导君为非，故曰其罪大，以其有以启之也。然今之大夫，皆有以迎君之恶而启之，故曰今之大夫，今之诸侯之罪人也。○注“五霸”至“者也”。正义曰：云“齐桓、晋文”至“楚庄”五者，今案《史记·诸侯年表》云：周庄王十二年，齐桓公小白即位，周王三年始霸，会旅诸侯於甄，周惠王二十三年，诸侯伐郑，周襄王元年夏，会诸侯於葵丘，天子使宰孔赐胙命，无拜，襄王九年卒。是桓公自王三年始霸，至卒，凡得四十三年。晋文公重耳自周襄王十六年即位，是为霸。五年率诸侯以伐曹，襄王二十四年薨，即位凡得九年而已。宋襄公兹父自周襄王三年即位，十三年伐楚，十四年死泓战�