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我是月份中的九月，时令中开花的春季。
我是欺诈中的赌博，我是发光体中的光，
我是胜利、我是努力，我是善人中的善。
我是苾湿尼族中的黑天，般度族中的阿周那，
我是牟尼中的毗耶娑，诗人中的诗人优沙那。
我是惩罚中的刑杖，我是求胜者的策略，
我是秘密中的缄默，我是智者的智慧。
我也是，阿周那啊！一切众生的种子，
无论动物和不动物，没有我，都不存在。
我的神圣显现无穷无尽，阿周那啊！
以上我只是简略地说明我的显现。
你要知道，因为存在，无论怎样庄严吉祥，
无论怎样辉煌灿烂，都源自我的部分光辉。
阿周那啊！你又何必要详详细细都知道？
我只用我的一小部分，就支撑起这个世界。
注释：
①七仙人是从梵天的思想中生出的七位仙人。
②檀那婆是天国的妖魔。
③阿提迭是一组天神的称谓。
④娑摩是指三组吠陀中的《娑摩吠陀》，用于吟唱，在奥义书中它被称为吠陀的精华。
⑤因陀罗是印度吠陀神话中神的首长，掌管雷雨，即天帝。
⑥楼陀罗是指一组天神。商羯罗是大神湿婆，毁灭之神。婆薮是一组天神。
⑦药叉是财神俱比罗的侍从。罗刹是妖魔。
⑧弥卢又称须弥卢山，即佛经中的须弥山。被看成世界的中心。
⑨室健陀是战神，大神湿婆之子。
⑩毕钵树是一种无花果速，又称梵树或者宇宙树。
⑾健达缚又译乾达婆，是天国的歌舞伎。迦比罗是数论哲学的创始人。
⑿高耳马和大象爱罗婆多都是因陀罗的坐骑。
⒀金刚杵是因陀罗的武器。
⒁无限蛇是大神毗湿奴的坐骑，他经常睡在蛇身上。伐楼拿是水神，阎摩是死神，佛经中常称为阎罗王，即阎摩罗阇（阎摩王）的略称。
⒂提迭是一组魔，波罗诃罗陀是魔王的儿子，他虔信毗湿奴，遭到魔王迫害，毗湿奴化身人狮，杀死魔王，让他登上王位。
⒃罗摩是毗湿奴的化身，主要事迹是杀死十首魔王罗波那。主要见于《罗摩衍那》。
⒄自我学是关于自我（或灵魂）的学说。
⒅呃（a）是梵文字母表中的第一个字母。离合释是梵文名词复合词，分为相违释（并列复合词）、依主释（限定复合词）、持业释（同格复合词）、多财释（定语复合词）和不变释（副词复合词）。
⒆梵文名词分为阳性、阴性和中性。
第三十三章
阿周那说
承蒙你的厚爱，黑天啊！对我讲了这些话，
称作自我的最高秘密，解除了我的迷惑。
众生的起源和灭亡，我从你这儿详细听说，
也知道了你的永恒伟大，眼似莲花的黑天啊！
至高的神啊！就像这样听你讲述你自己，
我也想看到，至高的人啊！你的神圣形象。
如果你认为我能看到你的形象，瑜伽之主啊！
那你就向我显示永恒不灭的自我吧，主人啊！
吉祥薄伽梵说
请看，阿周那啊！我的形象庄严神圣，
各种色彩和形状，千姿百态，变化无穷。
请看各位阿提迭和娑摩，楼陀罗、双马童和摩多录，
请看各种前所未见的奇迹，婆罗多子孙阿周那啊！
现在你看在我的身体里，这个统一完整的世界，
容纳一切动物和不动物，一切你想看到的东西。
但是，用你的肉眼，你不可能看见我，
我给你一双天眼，请看我的神圣瑜伽！
全胜说
伟大的瑜伽之主黑天这样说罢，
他向阿周那显示至高的神圣形象。
无数嘴巴和眼睛，无数奇异的形貌，
无数神圣的装饰，无数高举的法宝。
穿戴神圣的衣服和花环，涂抹神圣的香料和油膏，
这位大神具备一切奇幻，无边无际，面向各方。
倘若有一千个太阳同时出现在天空，
光芒才能与这位灵魂伟大者相比。
般度之子阿周那在这位神中之神身上，
看到一个完整世界，既统一，又多样。
阿周那看到之后，惊讶不已，汗毛直竖，
双手合十，俯首敬礼，向这位大神说道：
阿周那说
我在你身上看到，神啊！
一切天神和各类生物，
坐在莲花台上的大梵天，
所有的大仙人和神蛇。
你有无数臂、腹、嘴和眼，
无限的形象遍及一切，
但我看不到，宇宙之主啊！
你的起始、中间和末端。
我看到你佩戴着头冠，
握着铁杵，举着转轮，
光团到处照耀，难以看清，
阳光火焰围绕，无边无际。
你不愧是不灭的至高者，
你是宇宙的至高居处，
你是永恒正法的保护者，
我相信你是原初的原人。
我看到你无始无终也无中间，
勇力无穷无尽，手臂无计其数。
以日月为眼睛，嘴巴燃烧火焰，
以自己的光辉照耀这个宇宙。
你一个人，灵魂伟大者啊！
遍及天地之间和四面八方，
看到这样神奇可畏的形象，
三界众生无不诚惶诚恐。
成群成群的天神进入你，
双手合十，惊恐地赞颂你，
众大仙和悉陀向你祝福，
用大量的圣歌颂诗赞美你。
楼陀罗、阿提迭、婆薮、沙提耶、
毗奢、双马童、摩录多、优湿摩波、
健达缚、药叉、阿修罗和悉陀，
全都惊讶诧异，凝神注视着你。
看到你的伟大形象，大臂者啊！
许多嘴、眼和手臂，许多腿脚，
许多肚子，许多可怕的牙齿，
一切世界和我一样，惊恐惶惑。
你头顶天空，色彩斑斓，
你嘴巴洞开，大眼放光，
看到你，我内心感到恐慌，
失去坚定和平静，黑天啊！
看到你的一张张嘴，神主啊！
布满可怕的牙齿，如同劫火，
我顿时失去方向，失去快乐，
请爱怜我吧，世界庇护所啊！
所有这些持国的儿子，
和其他许多国王一起，
毗湿摩、德罗纳和迦尔纳，
还有我方许多著名战士。
迅速进入你的这些嘴，
里面布满可怕的牙齿，
有些人类在牙缝里，
他们的脑袋已被压碎。
犹如条条江河激流，
汹涌奔腾，奔向大海，
这些人世间的英雄，
进入那些燃烧的嘴。
犹如成群的飞蛾迅速扑向
燃烧的火焰，走向毁灭，
世上的这些人们迅速进入
你的这些嘴，走向毁灭。
你用这些燃烧的嘴，
舔着吞噬一切世界，
你用光辉遍照宇宙，
炽热的光芒烧毁万物。
你的形象恐怖，告诉你，你是谁？
向你致敬，尊神啊！请你爱怜我；
我想要知道你这位原始之神，
因为我不理解你的所为。
吉祥薄伽梵说
我是毁灭世界的成熟时神，
我在这里收回一切世界，
对立军队中的所有战士，
除了你之外，都不存在。
因此，你站起来，争取荣誉，
战胜敌人，享受富饶王国吧！
他们早已被杀死，阿周那啊！
你就充当一下象征手段吧！
你就杀死德罗纳、毗湿摩、
胜车、迦尔纳和其他勇士，
他们已被我杀死，你别怕！
战斗吧！你将会战胜敌人。
全胜说
阿周那听了黑天的话，
双手合十，浑身颤抖，
再次向黑天俯首敬礼，
结结巴巴，惊恐地说道。
阿周那说
确实，感官之主啊！
这个世界乐于赞美你，
恐惧的罗刹逃往四方，
所有的悉陀向你致敬。
他们怎么会不向你致敬？神主啊！
你是比梵天更重要的原始创造者，
你是不灭者，既存在，又不存在，
无限者啊！以至超越存在不存在。
你是原始之神，古老的原人，
宇宙的至高居处，至高归宿，
你是知者，又是被知者，
遍及宇宙，形象无限者啊！
你是风神、阎摩和伐楼拿，
火神、月神、生主和老祖宗，
一千次地向你致敬！致敬！
再三地向你致敬！致敬！
从前面后面，一切者啊！
从一切方面向你致敬！
你勇气无限，力量无限，
你遍及一切，是一切者。
出于疏忽，也出于钟爱，
我不知道你的崇高伟大，
只当你是朋友，冒昧称呼你
“黑王子！雅度人！朋友！”
游戏、睡觉、坐着或吃饭，
或者我独自，或者当着众人，
出于开玩笑，对你不尊重，
我请求你这位无量者宽恕。
你是动物和不动物之父，
世界的崇拜对象和尊师，
无与伦比，威力无比者啊！
三界中没有比你更伟大者。
因此，我匍匐在地，向你致敬！
你是受人礼赞的神，请你赐恩！
你能宽恕我，就像父亲对儿子，
朋友对朋友，亲人对亲人，神啊！
我乐于见到前所未见的形象，
但心中惊恐不安，求你垂怜！
神啊！请显示你的那种形象吧！
世界庇护所，神中之主啊！
我愿意看到你原来的形象，
头戴顶冠，手持铁杵和转轮，
请你呈现四臂形象吧！
千臂者啊！宇宙形象啊！
吉祥薄伽梵说
我喜欢你，通过自我瑜伽，
显示这个至高的原始形象，
光辉构成的宇宙，无边无际，
除你之外，别人从未见过。
在人间，除你外，阿周那啊！
没有人能看到我的这种形象，
通过吠陀、祭祀、诵习和布施，
或者仪式和严酷苦行，都不行。
看到我的这种可怕形象，
你不要惊慌，不要困惑！
你解除恐惧，心怀喜悦，
再看看我的这种形象吧！
全胜说
灵魂伟大的黑天说完，
再次显示自己的形象，
恢复原来的优美相貌，
让恐惧的阿周那放心。
阿周那说
看到你，黑天啊！优美的人体形象，
现在我的思想，又重新恢复正常。
吉祥薄伽梵说
我的这种形象很难看到，今天我已让你看到，
甚至众天神长期以来，也渴望看到这种形象。
通过吠陀和苦行，通过布施和祭祀，
都不能像你这样看到我的这种形象。
阿周那啊！只有依靠忠贞不二的虔诚，
才能真正理解我，看到我，进入我。
谁摈弃执着，为我而行动，以我为至高目的，
崇拜我，对一切众生无怨无恨，他就走向我。
第三十四章
阿周那说
有些人永远约束自己，诚心诚意崇拜你，
有些人崇拜不灭和不显，谁更懂得瑜伽？
吉