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鸣》三终，而不歌《四牡》、《皇皇者华》，主於讲道，略於劳苦与谘事。
＇疏＇“乃歌鹿鸣三终”。○注“鹿鸣”至“谘事”。○释曰：云“主於讲道，略於劳苦”者，据《四牡》劳使臣，此不用之。云“与谘事”者，谓《皇皇者华》有谘谋、谘度、谘询之事，亦略之也。
主人洗，升实爵，献工。工不兴，左瑟。工歌而献之，以事报之也。洗爵献工，辟正主也。献不用觚，工贱，异之也。工不兴，不能备礼，左瑟，便其右。大师无瑟，於是言左瑟者，节也。
＇疏＇“主人”至“左瑟”。○注“工歌”至“节也”。○释曰：云“洗爵献工，辟正主也”者，案《乡饮酒》、《乡射》云“大师则为之洗”，谓君赐之乐者，其馀工不为之洗，是正主法。今此工六人皆为之洗，故云“辟正主人”。必知同洗者，以其更无别献之文，故知同洗也。云“献不用觚，工贱，异之也”者，《燕礼》、《大射》献宾、献卿大夫皆用觚，而献工用爵，故云异之。《乡饮酒》、《乡射》献同用爵者，变於君故也。云“大师无瑟，於是言左瑟者，节也”者，上言“献工”，下云“一人拜受爵”，则六人皆在工内，而云“工不兴”，“左瑟”，於是明大师亦入左瑟中，故须云“大师无瑟”。於是言左瑟者，以其六人总当献酒之节，故总入左瑟文，不谓有瑟也。
一人拜受爵。谓大师也。言一人者，工贱，同之也。工拜於席。
＇疏＇“一人拜受爵”。○注“谓大”至“於席”。○释曰：云“谓大师也。言一人者，工贱，同之也”者，《乡饮酒》、《乡射》云：“大师则为之洗。”则知此一人谓大师，不言大师，对君，工贱，不异其文，故同之而云一人也。
主人西阶上拜送爵。荐脯醢。辄荐之，变於大夫。
＇疏＇“主人”至“脯醢”。○注“辄荐之变於大夫”。○释曰：案上文云“辩献大夫遂荐之”，此工得献，不待辩辄荐之，故云“变於大夫”也。
使人相祭。使人相者，相其祭荐，祭酒。
＇疏＇“使人相祭”。○注“使人”至“祭酒”。○释曰：知“祭荐，祭酒”者，此文承一人受爵荐脯醢之下，明二者皆祭也，若下文众工直祭酒，不祭脯醢也。
卒爵，不拜。主人受虚爵。众工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。辩有脯醢，不祭。相者，相其祭酒而已。
主人受爵，降奠于篚，复位。大师及少师、上工皆降，立于鼓北，群工陪于后。鼓北，西县之北也。言鼓北者，与鼓齐面，馀长在后也。群工陪于后，三人为列也。於是时，小乐正亦降立於其南，北面。工立，仆人立於其侧，坐则在后。《考工记》曰：“鼓人为皋陶，长六尺有六寸。”
＇疏＇“大师”至“于后”。○注“鼓北”至“六寸”。○释曰：知“鼓北是西县之北”者，以其下文大师、少师始迁向东，明此降者降在西县之北可知。云“言鼓北者，与鼓齐面，馀长在后也”者，案前列乐县之时，鼓在瑁希癫谎栽陲耥嘀保＞莨亩灾撸⌒未笥置嫦蚨ひ嗝嫦蚨室Ｈ」拿嬉病Ｑ浴扳懦ぴ诤蟆闭撸某ち吡纾っ嬗牍拿嫫耄挠锈懦ぴ谌撕笠印Ｑ源苏撸び牍那懊嫫搿⒑竺娌黄胫庖病Ｔ啤叭汗づ阌诤螅宋幸病闭撸笫Α⑸偈Χ耍瞎に娜耍袢袅⑹保宋校笫笥泄ざ耍偈笠嘤泄ざ耍试迫宋幸病Ｔ啤办妒鞘保±终嘟盗㈧镀淠希泵妗闭撸嘣记ɡ朱抖剑の髅妫终泵妫浴耙唷闭撸喽揭病Ｔ啤肮ちⅲ腿肆⒂谄洳啵蛟诤蟆闭撸嘣记ɡ侄绞泵嫖坏弥病Ｔ啤啊犊脊ぜ恰吩唬汗娜宋尢眨ち哂辛纭闭撸嗽啤绊r人为皋陶”，先郑云：“韗，书或为。”玄谓者以皋陶，名官，即陶字，从革，今云鼓人者，误。当作人，人掌鼓，后人误言鼓，鼓人自在《地官》，掌教六鼓矣。云“为皋陶”者，鼓木之名，其穹隆二十板，谓鼓木长六尺六寸，贾侍中彼解为晋鼓，引之者，证鼓东西长，工齐前面，於后有馀之义也。
乃管《新宫》三终。管，谓吹簜以播《新宫》之乐。其篇亡，其义未闻。笙从工而入，既管不献，略下乐也。立于东县之中。
＇疏＇“乃管《新宫》三终”。○注“管谓”至“之中”。○释曰：云：“管，谓吹簜”者，此云管，上云簜，故郑合为一事解之。云“其篇亡，其义未闻”者，以其堂下诗，故与《由庚》之等同亡，但上《由庚》、《由仪》之等有序无诗，同云有其义而亡其辞，此则辞义皆亡，故云其义未闻。云“笙从工而入”者，案《燕礼》云：“笙入，立于县中。”有笙入之文，此上下不见笙入之文，故知笙从工而入也。上云簜，解为竹，谓笙箫之属。竹即管也。今此经云管，已解簜为管，复云笙从工而入者，《燕礼》记云“下管《新宫》，笙入三成”。则吹管者亦吹笙，故兼言笙，欲见笙管相将也。云“立于东县之中”者，《燕礼》笙入立于县中，则於此县而言，此辟射位，故知立于东县之中也。
卒管。大师及少师、上工皆东坫之东南，西面，北上，坐。不言县北，统於堂也。於是时，大乐正还北面立于其南。
＇疏＇“卒管”至“上坐”。○注“不言”至“其南”。○释曰：工人前不即迁于东者，为管笙所作，不以无事乱有事，故待卒管。大师乃东坫西面北上坐，不言去堂，远近当如《乡射》迁工阼阶下之东南，堂前三笴，西面北上。云“不言县北，统于堂也”者，上云鼓北，不统於堂者，彼权立，非正位故也。
摈者自阼阶下请立司正。三爵既备，上下乐作，君将留群臣而射，宜更立司正以监之，察仪法也。
＇疏＇“摈者”至“司正”。○注“三爵”至“法也”。○释曰：自此尽“北面立”，论将射，立司正察仪安宾之事。
公许，摈者遂为司正。君许其请，因命用之，不易之者，俱相礼，其事同也。
司正適洗，洗角觯，南面坐奠于中庭。奠觯者，著其位以显其事，威仪多也。
＇疏＇注“奠觯”至“多也”。○释曰：《燕礼》及此《射礼》，司正不以觯升而奠之於地，比《乡饮酒》及《乡射》为显，其威仪多，自此已后，还与二乡同也。
升，东楹之东受命于公，西阶上北面命宾、诸公、卿大夫：“公曰‘以我安宾’。”诸公、卿大夫皆对曰：“诺，敢不安！”以我安者，君意殷勤，欲留之，以我故安也。司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，奠於中庭故处。兴，右还，北面少立，坐取觯兴，坐，不祭，卒觯，奠之，兴，再拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，北面立。皆所以自昭明於众也。将於觯南北面则右还，於觯北南面则左还，如是，得从觯西往来也。必从觯西往来者，为君在阼不背之也。
司射適次，袒、决、遂，执弓，挟乘矢於弓外，见镞於彛揖拗腹诚摇Ｋ旧洌淙艘病４危艚袷备麓Γ培ｑ畲卧谙炊稀Ｌ唬竺庖乱病＞觯剃＇也，以象骨为之，著右巨指，所以钩弦而辏еＫ欤漤x也，以朱韦为之，著左臂，所以遂弦也。方持弦矢曰挟。乘矢，四矢。彛艘病＜哐桑称渖湟病Ｓ揖拗福沂执箅ⅲ怨诚遥以谂裕杀阋病９盼男宰鹘印！�
＇疏＇“司射”至“钩弦”。○注“司射”至“作接”。○释曰：自此至“于次”，论射事将至，誓射者及比三耦之事。云“司射，射人也”者，案《燕礼》“射人告具”，注云：“射人主此礼，以其或射。”又云：“射人纳宾。”又云：射人“请立司正，公许，射人遂为司正”。则射人、司正一人也。又云：“乃荐司正与射人一人。”注：“天子射人、司士皆下大夫二人，诸侯则上士，其人数亦如之。”又曰：“若射，则大射正为司射。”注：“大射正，射人之长。”此篇云“射人告具”，又曰“大射正摈”，自此以后皆止云“摈”。摈者自阼阶下请立司正，公许，遂为司正，则此篇司正与大射正为一人也。下云：“公就物，小射正奉决、拾以笥，大射正执弓。”注云：“大射正舍司正，亲其职。”“乃荐司正”，注云：“司正，大射正是也。”云“耦次在洗东南”者，此无正文，案《乡射》记云：“设楅横奉之，南面坐奠之，南北当洗。”此下云三耦出次，西行拾取矢，又当北行向楅，则次在洗东南矣。云“方持弦矢曰挟”者，以矢横为方，《乡射》记云“凡挟矢，於二指閒横之”是也。
自阼阶前曰：“为政请射。”为政，谓司马也。司马，政官，主射礼。
＇疏＇“自阼”至“请射”。○注“为政”至“射礼”。○释曰：云“为政，谓司马也”者，案《大宰》云：“四曰夏官，其属六十，掌邦政。”是为政谓司马也。云“司马，政官，主射礼”者，其属有射人，主射事，故司马政官主射礼也。
遂告曰：“大夫与大夫，士御於大夫。”因告选三耦於君。御犹侍也。大夫与大夫为耦，不足，则士侍於大夫，与为耦也。今文於为于。
＇疏＇“遂告”至“大夫”。○注“因告”至“为于”。○释曰：云“不足，则士侍於大夫，与为耦也”者，是以《曲礼》云：“君使士射。”注谓“以备耦”是也。
遂適西阶前，东面右顾，命有司纳射器。纳，内也。
＇疏＇“遂適”至“射器”。○释曰：命，谓司射命之也，言有司，则前文“司士戒士射与赞者”，注云“谓士佐执事不射者”是也。《乡射》西阶前“西面命弟子纳射器”，此言东面者，君在阼，宜向之，故“东面右顾”者。以其有司是士，士在西阶南�